佛教典籍。佛垂般涅盘教诫经的别称。一卷，姚秦鸠摩罗什译。内容记载释尊入灭前对弟子最后说法的情形。该典籍在中国和日本颇为普及，并有许多不同的注本。或称为『佛临涅盘略诫经』、『佛遗教经』。 【查看详细解释】

另外有一种说法。如：『关于他死亡的原因，一说是死于意外，还有一说是死于政治谋婆』 【查看详细解释】

如此。表示对某项动作或事态的省略说法。如：『你再那么着不乖，下次我不带你出来逛街。』 【查看详细解释】

1.量词。古代计算重量的单位。有六两、十一铢二十五分铢之十三为一锾的说法。书经˙吕刑：『墨辟疑赦，其罚百锾。』2.金钱。唐˙柳宗元˙韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵：『圣理高悬象，爰书降罚锾。』 【查看详细解释】

宋儒朱熹的学术思想。朱熹于治学上继承洛学程颐的观点，主张追求道理的本源。理学上融合了周敦颐﹑张载﹑二程与其他各派说法，扩大范围，理学至此达到极盛。因朱熹讲学，均在闽江上游，故其学派称为『闽学』。 【查看详细解释】

乐曲名。作者说法不一，或以为夏禹所作，或以为楚国商梁游于雷泽，霹雳下，乃援琴作此曲。 【查看详细解释】

山峰名。位于中印度摩揭陀国王舍城东北。释尊曾在此说法。我国亦多沿用此名泛称佛教圣地。如浙江杭县的飞来峰称为『灵鹫』。或称为『灵山』、『灵岳』、『鹫岭』、『鹫山』。 【查看详细解释】

1.非寿终正寝。一般指因意外而死亡。北史˙卷一○○˙序传：『痛父非命，终身不食酒肉。』文选˙潘安˙马汧督诔：『然则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者。』2.否定宿命的说法。汉书˙卷三十˙艺文志：『墨家者流，……顺四时而行，是以非命。』[似]1.横死 【查看详细解释】

表示不赞同的说词。如：『你这种说法，我个人颇不以为然。』 【查看详细解释】

反驳、质疑。如：『对他这种不合理的说法，众人当场加以驳诘。』福惠全书˙卷三十一˙庶政部˙河堤岁修：『每岁经管河道河厅，或一次二次，按临查勘，稍不如式，则驳诘随之。』[似]诘责 【查看详细解释】

周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：『曲有误，周郎顾。』典出三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传。后比喻聆赏音乐。清˙俞樾˙余莲村劝善杂剧序：『谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！』 【查看详细解释】

1.约定、盟约。诗经˙邶风˙击鼓：『死生契阔，与子成说。』2.通行的说法。新唐书˙卷二○○˙儒学传下˙啖助传˙赞曰：『徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。』3.已成的论著、学说。元史˙卷一九○˙儒学传二˙牟应龙传：『于诸经皆有成说，惟五经音考盛行于世。』 【查看详细解释】

禅宗曹洞宗祖师之一。唐泉州蒲田人，俗姓黄，十九岁出家，后师事洞山良价，并在那里深得法要，离开良价后，回吉水山说法，将吉水山改名为『曹山』，大振宗风，发扬良价五位君臣的旨趣。曾注寒山子诗，有抚州曹山本寂禅师语录二卷行世。 【查看详细解释】

书法用笔的基本类型。取『永』字中侧（点）、勒（横书）、努（直笔）、趯（钩）、策（斜书向上之笔）、掠（撇）、啄（右短撇）、磔（捺）等八种不同的运笔方式，当作学习书法正楷点画的简要法则。其起源有三种说法：一说源于张旭，二说始于汉崔瑗，三说为王羲之所创。 【查看详细解释】

比喻儿子超越父亲。说法有二：一说因灶中有釜，釜与父音相近，或釜字上从父，故有子胜父之意。一说马前蹄下之凹处为灶门，良马奔走时，后蹄印痕反在前蹄之前，故用以喻子胜父。见常语寻源˙卷上˙跨灶引天禄识余。 【查看详细解释】

言论的实录或摘录。佛家祖师说法时，僧徒直接记载问答口语，以白话叙述，不加文饰，称为『语录』。后宋代儒者讲学，门人弟子所记下的语言笔录，亦称为『语录』，如朱子语录。宋˙陆游˙跋兼山先生易说：『郭立之从程先生游最久，程先生病革，犹与立之有问答语，着于语录。』 【查看详细解释】

1.同等、同列。史记˙卷二十三˙礼书：『诸侯藩辅臣子一例，古今之制也。』2.一律、一概。红楼梦˙第十四回：『错我半点儿，漆得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。』3.循例。如：『这事前两天他还说一例处理，怎么现在又有例外的说法呢？』 【查看详细解释】

虫类蠕动。说文解字：『蠢，虫动也。』1.愚笨。如：『蠢材』。儿女英雄传˙第十五回：『你这个人好蠢，怎么还这等说法？』2.肥胖而行动笨拙的。元˙高安道˙哨遍˙暖日和风清昼套˙三煞：『妆旦不抹颩，蠢身躯似水牛。』3.不逊﹑无礼。尔雅˙释训：『蠢，不逊也。』诗经˙小雅˙采：『蠢尔荆蛮，大邦为雠。』 【查看详细解释】