• 着手 zhuó shǒu

    zhuóshǒu

    1.开始作。如:『她着手编一本诗选。』2.下手、动手。晋书˙卷三十四˙杜预传:『今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复着手处也。』3.遭受算计。水浒传˙第四十三回:『又有若干菜蔬,也把药来拌了。恐有不吃肉的,也教他着手。』4.抓到机会,得手。喻世明言˙卷二十六˙沈小官一鸟害七命:『张公自道着手了,便 道:「本不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。」』[似]1.动手、开始、下手、入手[反]1.住手、完工 【查看详细解释
  • 飘茵堕溷 piāo yīn duò hùn

    piāoyīnduòhùn

    比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 大茅岭东新居忆亡子从真 【唐朝】 【诗】 顾况

    谷鸟犹呼儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。真静一时变,坐起唯从心。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别崔纯亮 【唐朝】 【诗】 孟郊

    食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 庄严净土 【汉朝】 【文】 佚名

    佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人身如须弥山王。于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身,是名大身。…

  • 拼音: guàn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nxfm

    【基本释义】惯(慣)guàn习以为常的,积久成性的:习惯。惯常。惯于。惯例。惯匪。惯犯。惯性。司空见惯。纵容,放任:惯纵。宠惯。娇惯。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44255212534
  • 率然 shuài rán

    shuàirán

    1.古代传说中的一种蛇。孙子˙九地:『故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。』亦比喻前后相呼应。晋书˙卷七十三˙庾龢传:『若穷寇虑逼,送死一决,东西互出,首尾俱进,则廪粮有抄截之患,远略乏率然之势。』2.轻率匆促的样子。后汉书˙卷十七˙贾复传:『复率然对曰:「臣请击郾。」』明˙唐顺之˙赠李司训迁官临安序:『今则不然,不量其人之能与不能也,率然授之为师。』 【查看详细解释
  • 比方 bǐ fāng

    fāng

    1.用比较浅显﹑具体的方式,说明难以了解的意念。红楼梦˙第四十二回:『他用「春秋」的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。』老残游记˙第十一回:『势力之所至,虽上帝亦不能违拗他。我说个比方给你听:「天上有好生之德,由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了。」』2.假如。用于有话要说而故意吞吐其词时。如:『他的书法写得真好,比方向他要副对联,他该不会拒绝吧!』[似]1.比如﹑譬如﹑例如 【查看详细解释
  • 扬 yáng

    yáng

    1.风吹。说文解字:『扬,风所飞扬也。』唐˙许浑˙送客归峡中诗:『江风扬帆急,山月下楼迟。』2.高飞。如:『高扬』﹑『远扬』。后汉书˙卷七十五˙吕布传:『譬如养鹰,饥即为用,饱则扬去。』3.显扬。通『扬』。左传˙昭公二十八年:『今子少扬,子若无言,吾几失子矣。』宋˙苏轼˙南安军学记:『故使乐工采其讴谣讽议之言,而扬之以观其心。』4.通『扬』。晋书˙卷五十六˙孙楚传:『簸之扬之,秕 在前。』5.抛﹑丢。五灯会元˙卷十九˙东山觉禅师:『扬下屠刀,立地成佛。』聊斋志异˙卷一˙瞳人语:『言已,掬辙土扬生。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhī

    部首:

    笔画:6画

    五笔:apu

    【基本释义】芝zhī〔灵芝〕见“〔芝兰〕“芝”和“灵”。兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。笔画数:6;部首:艹;笔顺编号:122454
  • 假如 jiǎ rú

    jiǎ

    1.如果。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『前为因,后为果;作者为因,受者为果。假如种瓜得瓜,种荳得荳,种是因,得是果。』亦作『假使』、『假若』。2.董西厢˙卷八:『心上有如刀刺,假如活得又何为,枉惹万人嗤!』明˙高明˙琵琶记˙旌表:『人之孝者亦多,卑人何足称孝?假如周公、曾子之孝,亦是人子分内之事,何足旌表?』亦作『假使』。3.譬如。初刻拍案惊奇˙卷三十二:『假如楚霸王、汉高祖分争天下,何等英雄!一个临死不忘虞姬;一个酒后不忍戚夫人。仍旧做出许多缠绵景状出来,何况以下之人?』[似]1.倘若 【查看详细解释
  • 拼音: jiǎo

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】皦jiǎo古同“皎”,洁白,明亮。玉石洁白的样子。分明;清晰:“瓜分之形,皦如泰山。”清白:“恢(人名)独皦然不污于法。”姓。笔画数:18;部首:白;笔顺编号:325113251141533134
  • 骄 jiāo

    jiāo

    1.马高大健壮。说文解字:『骄,马高六尺为骄。』唐˙李白˙胡无人诗:『严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。』2.高傲自满。如:『骄傲』﹑『骄兵必败』。论语˙泰伯:『如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』韩非子˙解老:『衣食美则骄心生。』3.放纵﹑恣纵。书经˙毕命:『骄淫矜侉,将由恶终。』史记˙卷八十˙乐毅传:『 诸侯害齐愍王之骄暴,皆争合从与燕伐齐。』4.特别疼爱、宠爱的。通『娇』。如:『天之骄子』。孙子˙地形:『譬如骄子,不可用也。』汉书˙卷九十九˙王莽传上:『骄妾窥欲,奸臣萌乱。』5.猛烈﹑强烈。唐˙杜甫˙阻雨不得归瀼西甘林诗:『三伏适已过,骄阳化为霖。』 【查看详细解释
  • 自在 zì zài

    zài

    1.自任己意而毫无阻碍。汉书˙卷八十六˙王嘉传:『大臣举错,恣心自在,迷国罔上,近由君始,将谓远者何!』唐˙韩愈˙扶风郡夫人墓志铭:『左右媵侍,常蒙假与颜色,人人莫不自在。』2.佛教用语:(1)谓自由舒适。法集要颂经˙卷二:『除冥超神仙,善获得自在。』(2 )自我决定主宰。中论˙卷四:『人在众中愧于涎出,而涎强出,不得自在,当知无我。』金七十论˙卷上:『譬如父存时,儿不得自在。』(3)印度称创造宇宙的天神,在佛教为天神之一。阿毗达磨大毗婆沙论˙卷一九九:『若谓自在更待余因方能生者,便非自在如余因故。』又:ㄗˋ˙ㄗㄞˋ[似]1.自如[反]1.拘束 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南泾渔父 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。譬如死鸡鹜,岂不

  • 画饼充饥 huà bǐng chōng jī

    huàbǐngchōng

    魏文帝令大臣卢毓推举人才,强调须有真才实学,不可徒具名声,否则便像在地上画饼一般,只能看而不能吃。典出三国志˙卷二十二˙魏书˙卢毓传。比喻徒具虚名而无益于实际。续传灯录˙卷二十˙(卢山)开先(广鉴)行瑛禅师:『谈玄说妙,譬如画饼充饥。入圣超凡,大似飞蛾赴火。』亦比喻聊以空想安慰自己。水浒传˙第五十一回:『官人今日见一文也无,提甚三五两银子,正是教俺望梅止渴,画饼充饥。』警世通言˙卷三十四˙王娇鸾百年长恨:『鸾拆书看了,虽然不曾定个来期,也当画饼充饥,望梅止渴。』或作『画饼充饥』、『充饥画饼』。[似]望梅止渴 【查看详细解释
  • 拼音: xuàn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:spgg

    【基本释义】楦xuàn做鞋用的模型:楦子。鞋楦。拿东西把物体中空的部分填满使物体鼓起来:鞋楦楦鞋。装运鸡蛋,把箱子楦好。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234445125111
  • 国学名著《疑龙经》

    《疑龙经》 - 下篇 【文】 杨筠松

    龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口,更有平坡无左右。亦有高峰下带垂,更有昂头居龙首。也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。也曾见穴临水际,俗人竟说无包藏。也曾见穴如仄掌,却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪,两水射助似难当。更有两龙合一气,两水三山同一场。君如识穴不识怪,只爱左右包者疆。此与俗人无以异,多是葬在虚花里。虚花左右似有情,仔细辨来非正形。虚花作穴更是巧…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 皇门解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月庚午,周公格左闳门,会群门。曰:“呜呼!下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说,命无辟王,小至于大。我闻在昔,有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子,势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有孚,以助厥辟,勤王国王家。乃方求论择元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有监明宪,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有劝,永有□于上下。人斯既助,厥勤劳王家。先人神祗,报职用休,俾嗣在…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病中赠张十八 【唐朝】 【诗】 韩愈

    中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭。夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤。回军与角逐,斫树

网络直播营销管理办法(试行)

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