耻辱永远流传下去。如：『秦桧、蔡京的恶行，足以贻羞万年。』 【查看详细解释】

宋徽宗时，蔡京等奸佞用事，斥戮迫唐元佑诸贤，并奏请于太学端礼门外立碑，刻司马光等人的姓名，凡三百余人，称为『党籍碑』。或作『党人碑』。 【查看详细解释】

彼此勾结做坏事。三国演义˙第一回：『后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、敦胜十人朋比为奸，号为「十常恃」。』荡寇志˙第九回：『蔡京班师回朝，不日到了东京，面圣谢恩，同童贯朋比为奸，官家竟被他们瞒过。』亦作『朋比作奸』、『朋比作仇』。 【查看详细解释】

1.安抚民众。文选˙干宝˙晋纪总论：『保大定功，安民和众。』三国演义˙第十二回：『尽取小沛军马入城，出榜安民；一面安排丧事。』2.人名。生卒年不详。宋长安石工，熙宁间，蔡京书元佑党人碑，颁定州县刻于石上，安民被征役参与其事，因乞免镌本人姓名于碑末，时人以为义。 【查看详细解释】

对上位的人蒙蔽，而对下者无所顾忌。语出宋˙江万里˙宣政杂录：『靖康初，民间以竹径二寸，长五尺许，冒皮于首，鼓成节奏，取其声似曰：「通同部」。又谓制作之法曰：「漫上不漫下」，通衢用以为戏云。』影射当时蔡京﹑童贯蒙蔽宋钦宗。亦作『瞒上不瞒下』、『谩上不谩下』。 【查看详细解释】

1.朔日和望日，阴历初一与十五。文选˙潘岳˙悼亡诗三首之三：『尔祭讵几时，朔望忽复尽。』儒林外史˙第四十回：『百姓家男男女女，到朔望的日子，往这庙里来焚香、点烛、跪拜。』2.朝谒之礼。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成许皇后传：『其孝东宫，毋阙朔望。』大宋宣和遗事˙元集：『蔡京致仕，仍朝朔望。』 【查看详细解释】

书名。不着撰人姓氏，二十卷。记载宋徽宗时内府所藏墨迹，分历代诸帝王书、以及篆、隶、正、行、草、八分、制诰等八门。每门前有叙论，并于法书目录前系书家小传，品第风格源流，保存了比较丰富的书法史料，可供研究古代书学及书迹流传的参考。此书终以蔡京、蔡卞、米芾作品，或疑即三人所定。 【查看详细解释】

1.任用。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。』大宋宣和遗事˙元集：『话说宋朝失政，国丧家亡，祸根起于王安石引用婿蔡卞及姻党蔡京在朝，陷害忠良。』2.言论及文章中援用古书典故、名人格言以及俗语等等，称为『引用』。是一种诉之于权威或诉之于大众的修辞法。 【查看详细解释】

1.没有好的下场﹑好的未来。宋˙曾慥˙高斋漫录：『蔡京，崇宁中，以星文罢相，般出观音院待罪。客有过之者，京泣曰：「京若负国，即教三子都没前程。」』永乐大典戏文三种˙张协状元˙第四十一出：『缘何一向便生嗔？你门直是没前程。』2.没良心。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷二十˙郎岩妻：『此我过也，初不合迷谬，至逢今日。没前程畜产，何足慕，我独不能别择偶乎？』 【查看详细解释】

1.泛指危害天下的六种恶人。见周˙吕望˙六韬˙卷一˙文韬˙上贤。2.北宋末的蔡京、朱、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为『六贼』。见宋史˙卷二十三˙钦宗本纪。3.色、声、香、味、触、法此六种为身心所攀缘的对象。因为这六者是产生烦恼的根源，会劫夺一切善法，所以用贼来比喻。金光明最胜王经˙卷五：『当知此身如空聚，六贼依止不相知。』 【查看详细解释】