汉制郡国举士的科目之一。选拙墨才学之士，魏、晋、唐、宋皆沿之。初刻拍案惊奇˙卷二十九：『话说自汉以前，人才只是举荐征辟，故有贤良方正茂才异等之名。』儒林外史˙第十三回：『到汉朝用贤良方正开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。』 【查看详细解释】

1.语本礼记˙大学：『欲修其身者，先正其心。』使人心归向于正，为大学八条目之一。汉˙董仲舒˙士不遇赋：『虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。』2.公正无私的心。槌˙任法：『臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。』 【查看详细解释】

1.黑色、白色区分明显。如：『斑马身上的颜色黑白分明，煞是好看。』2.比喻是非善恶分明。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙保位权：『黑白分明，然后民知所去就。』清史稿˙卷三六四˙汤金钊传：『朝有诤臣，使朕胸中黑白分明，无伤于政体，不胜欣悦！』亦作『白黑分明』。3.形容眼睛清澈明亮。如：『小孩子的眼睛黑白分明，心地天真无邪。』 【查看详细解释】

我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『故养士之大者，莫大(虐)〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。』初刻拍案惊奇˙卷二十一：『更兼存心梗直，在京师太学读书。』 【查看详细解释】

1.女性生殖器官的一部分。为自子宫下端达于外阴部前后的扁平膜态具扩张性。除供交合外，并作为产道。2.坤道，从属之道。以柔顺为正，故臣道、子道、妻道等皆为『阴道』。见汉˙董仲舒˙春秋繁露˙基义。3.山北面的道路。史记˙卷二十八˙封禅书：『从阴道下，禅于梁父。』4.一种房中术，即男女性交之术。 【查看详细解释】

1.应有的道理或原则。通『义』。汉书˙卷三十三˙魏豹传：『其谊必立魏王后乃可。』文选˙张衡˙思玄赋：『愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。』2.交情。如：『友谊』﹑『乡谊』﹑『深情厚谊』。南朝梁˙江淹˙伤友人赋：『余结谊兮梁门，复从官兮朱藩。』评论是非。通『议』。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『故举贤良方正之士，论谊考问。』（又音）｜ˊ 【查看详细解释】

1.国内的政治。汉˙刘向˙说苑˙卷十五˙指武：『内治未得，不可以正外。』2.对妇女的教育。礼记˙昏义：『以听天下之内治，以明章妇顺。』3.家务。宋˙王安石˙仙游县太君罗氏墓志铭：『经纪内治，能勤不懈。』4.修身，约束自己。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙卷八：『是故内治反理以正身，据祉以劝 福，外治推恩以广施，宽制以容众。』 【查看详细解释】

1.董事或董事长的简称。如：『校董』、『常董』、『李董』。2.见『古董』条。3.姓。如汉代有董仲舒。1.监嵩如：『董理』。书经˙大禹谟：『戒之用休，董之用威。』文选˙陆机˙汉高祖功臣颂：『肃肃荆王，董我三军。』2.匡正。后汉书˙卷六十七˙岑晊传：『虽在闾里，慨然有董正天下之志。』唐˙魏征˙论时政疏：『虽董之以严刑，震之以威怒。』 【查看详细解释】

1.抵赖﹑不承认。说文解字：『谰，抵谰也。』段玉裁˙注：『今俗语云抵赖也。』汉书˙卷四十七˙文三王传˙梁怀王刘揖传：『王阳病抵谰，置辞骄嫚。』新唐书˙卷九十四˙张亮传：『亮谰辞曰：「囚等畏死见诬耳。」』2.诬陷。玉篇˙言部：『谰，诬言相加被也。』汉˙董仲舒˙春秋繁露˙卷十˙深察名号：『则是非之情，不可以相谰已。』王福清˙注：『谰，诬言相加。』 【查看详细解释】

1.神话传说中的八位仙人：(1)汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。见四游记˙东游记˙第五十五回。(2) 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。见明˙杨慎˙升庵外集˙卷十三。或称为『蜀中八仙』。2.唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒 赋诗，称为『八仙』。 【查看详细解释】

更，变换。张，给乐器上弦。改弦更张原指若琴瑟声音不谐调，便得换掉旧弦，重装新弦。语本汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策：『窃譬之，琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。』后比喻改革变更，重新做起。如：『公司决定将旧有制度澈底改弦更张，以求达到好的业绩。』亦作『改弦易调』、『改弦易张』、『改张易调』。[似]改变方式、改弦易辙[反]旧调重弹 【查看详细解释】

1.光明正大。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。』2.光显而盛大。易经˙坤卦˙彖曰：『含弘光大，品物咸亨。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『行其所知，则光大矣。』3.宽宏。抱朴子˙内篇˙释滞：『夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出处之各有性，不逼不禁，以崇光大。』晋˙干宝˙搜神记˙卷三：『愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。』 【查看详细解释】

1.不同的方法。史记˙卷八十七˙李斯传：『明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。』2.不同的思想、立论。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。』3.所行的路径不同。汉书˙卷五十四˙李广传：『后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。』 【查看详细解释】

本指调整乐器的琴弦，使弹出的音调准确无误。语本汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。』后用以比喻重新变更法度或计划。如：『自从新总裁上任后，公司的一切政策均解弦更张，完全改观。』或作『解弦易辙』。 【查看详细解释】

1.比喻夫妻不和。太平广记˙卷四九二˙灵应传：『泾阳君与洞庭外祖，世为姻戚，后以琴瑟不调，弃掷少妇，遭钱塘一怒，伤生害稼，怀山襄陵。』幼学琼林˙卷二˙夫妇类：『琴瑟不调，夫妻反目之词。』亦作『琴瑟失调』。2.比喻施政不当。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。』[反]1.夫唱妇随、鸾凤和鸣、琴瑟调和、琴瑟和谐 【查看详细解释】