玉器上所雕刻的花纹。说文解字：『瑑，圭璧上起兆瑑也。』在玉器上雕刻花纹。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『然则常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。』新唐书˙卷七十六˙后妃传上˙杨贵妃传：『凡充锦绣官及冶瑑金玉者，大抵千人。』 【查看详细解释】

历代的帝王。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽合，百王同之。』文选˙干宝˙晋纪总论：『今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。』 【查看详细解释】

一点一滴的聚集起来，就能变为可观的数量。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以晻致明，以微致显。』 【查看详细解释】

以锥穿刺。说文解字：『矞，以锥有所穿也。』惊惧的样子。集韵˙入声˙质韵：『矞，惊遽貌。』古代以为象征祥瑞的彩云。汉˙董仲舒˙雨雹对：『云则五色而为庆，三色而成矞。』清史稿˙卷九十八˙乐志五：『成矞成卿，万朵祥云护帝霄。』 【查看详细解释】

累积善行。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『孔子曰：「德不孤，必有邻。」皆积善絫德之效也。』初刻拍案惊奇˙卷二十一：『积善有善报，积恶有恶报。』[似]积德、行善[反]积恶、行恶、造孽、作恶 【查看详细解释】

多行不善。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。』[反]积德 【查看详细解释】

确当的评论。汉书˙卷五十六˙董仲舒传˙赞曰：『至向曾孙龚，笃论君子也，以歆之言为然。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙才略：『但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。』 【查看详细解释】

仔细周密。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。』[似]经心、细心 【查看详细解释】

1.没有花纹图案的丝绸。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙度制：『庶人衣缦。』2.没有装饰的车子。国语˙晋语五：『乘缦﹑不举，策于上帝。』韦昭˙注：『缦，车无文。』 【查看详细解释】

古代宗庙的位次。礼记˙大传：『序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『上下不和，则阴阳缪盩而妖孽生矣。』又：ㄇㄡˊㄇ｜ㄠˋㄇ｜ㄡˋㄌ｜ㄠˊ 【查看详细解释】

吉兆。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『然而天地未应而美祥莫至者，何也？』 【查看详细解释】

没有根据的传闻。清˙阮葵生˙茶余客话˙董仲舒断狱：『此耳食之谈，引经断狱，当不如是。』亦作『耳食之言』。 【查看详细解释】

1.滋润万物的甘露。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『膏露降，百谷登。』2.比喻圣王施于民众的懿德教化。礼记˙礼运：『故天降膏露，地出醴泉。』 【查看详细解释】

比喻虽有愿望，但只凭空妄想，难收实效。见『临河羡鱼』条。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『古人有言曰：「临渊羡鱼，不如退而结网。」今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化。』 【查看详细解释】

形容才能出众。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『今子大夫褎然为举首，朕甚嘉之。』 【查看详细解释】

不停的需求、勒索。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙卷四˙王道：『桀、纣皆圣王之后，骄溢妄行，……诛求无已，天下空虚。』 【查看详细解释】

知礼义的君主。汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策：『爱民而好士，可谓谊主矣。』 【查看详细解释】

形容丰富茂美。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『五谷孰而屮木茂，天地之间被润泽而大丰美。』初刻拍案惊奇˙卷十七：『长的丰美，短的俊俏，无有不妙。』 【查看详细解释】

有品德有才能。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『众圣辅德，贤能佐职。』初刻拍案惊奇˙卷十二：『那女子入门，待上接下，甚是贤能。』[似]贤达、贤良[反]愚笨 【查看详细解释】

比喻聪辩﹑明慧﹑博学﹑通达的贤材。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『是时朝廷多贤材，上复问朔：「方今公孙丞相﹑儿大夫﹑董仲舒﹑夏侯始昌﹑司马相如﹑吾丘寿王﹑主父偃﹑朱买臣﹑严助﹑汲黯﹑胶仓﹑终军﹑严安﹑徐乐﹑司马迁之伦，皆辩知闳达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？」』 【查看详细解释】