1.汉淮南王刘安召集文人从事著述，各选辞赋，以类相从，分别称为『大山』、『小山』，如同诗经有大雅、小雅之分。2.南朝梁时，何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居，前者号为『大山』，后者号为『小山』。明周肃王之后，睦?、安?俱有学行，人称睦?为『大山』，安?为『小山』。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。 【查看详细解释】

1.在小木片上涂有硫黄制成的引火物，犹如现在的火柴。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷五˙发烛：『杭人削松木为小片，其薄如纸，镕硫黄涂木片顶分许，名曰发烛，又曰焠儿。』2.点火。宋˙马永卿˙懒真子˙卷五：『看书至夜分，乃自掩火灭烛而睡，至五更初， 公即自起发烛点灯著述，夜夜如此。』 【查看详细解释】

书名。清朝万经所撰，二卷。全书论分隶诸法；唐﹑汉分隶异同；汉﹑魏碑考，及古今分隶人名，上起程邈，下迄明末马如玉，共三百十二人，各系以小传。以前著述家自赵欧以下，罕有论及分隶笔法者，而经所录颇详析有门径，考证亦较精核。书成未刊，至其孙绵前为校刊。 【查看详细解释】

对佛语的论述、注释。为藏语bstan-'gyur的音译，是组成西藏大藏经的两个部分之一。内容主要是大乘佛教经典的论著；其余有关于怛特罗仪轨和修持的著述，对经文的论述﹑注疏；关于文法﹑因明﹑医药﹑星相学的著作，与高僧大德的传记。分成赞颂、咒释﹑经释﹑目录四颜根据德格版，所收书三千四百六十一种。 【查看详细解释】

人名：(1)(Thomas Henry Huxley，公元1825～1895）英国自然哲学家。学识渊博，举凡生物、地质、教育、宗教诸学皆有著述，在哲学及神学上主张进化论及不可知论。着有天演论。(2)（Aldous Huxley，公元1894～1963）英国小说家兼散文作家。所作小说以机智和讽刺见长。著名作品有美丽新世界、针锋相对等。 【查看详细解释】

人名。（公元1887～1939）原名夏，以字行，浙江吴兴人。列章炳麟门，精于文字音韵之学；又尝师事崔适，以今文家怀疑精神治古史，因又自号疑古。工书，颇为时所重。曾倡导文体解放、汉字改革，于新文化运动，多所贡献。历任各大学教授，以讲学终其生；著述多散见各刊物，成书者有文字学音篇、说文部首今读表等。 【查看详细解释】

1.寄居他人屋下生活。比喻依附他人，而不能自立。红楼梦˙第九十回：『想起邢岫住在贾府园中，终是寄人篱下。』亦作『依人篱下』。2.比喻文章著述因袭他人，而不能自创一格。南齐书˙卷四十一˙张融传：『丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？』[似]1.依人作嫁、仰人鼻息[反]1.自立门庭、自立门户、自食其力 【查看详细解释】

古人以著作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻著述极俱价值，能流传后世。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。』唐˙刘知几˙上萧至忠书论史：『古之国史，皆出自一家，如鲁、汉之丘明、子长，晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽，藏之名山。』亦作『藏诸名山』。 【查看详细解释】

孔子撰春秋，止于鲁哀公十四年『西狩获麟』一句。麟为仁兽，圣王的象征，孔子知道麟被捕后，感怀自己的理想抱负不得实现，因而绝笔。典出左传˙哀公十四年˙杜预˙注。后比喻理想抱负不得实现，或表示不事著述，从此绝笔。宋˙苏轼˙东楼诗：『独栖高阁多辞客，为着新书未绝麟。』宋˙陆游˙夜泛西湖示桑甥世昌诗：『明发复扰扰，吾诗其绝麟。』 【查看详细解释】

人名。（公元1130～1200）字符晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学于建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒谥文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次著述之书甚多，所注四书，明清科举奉为程准。 【查看详细解释】

人名：(1)字懿孙，唐襄州人，生卒年不详。博览多识，好谈论，为官有政声。诗明秀自然，有枫桥夜泊传诵后世。着张祠部诗集。(2)(公元1882～1947）字溥泉，河北沧县人。清季留学日本，加入同盟会，从孙中山先生致力革命。民国成立，任参议院议长，其后曾任国民政府立法院院长、国史馆馆长等职，为国民党元老之一，生平著述编为张溥泉先生全集及补编。 【查看详细解释】

人名。（公元1876～1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。近代政治家、文学家。康有为弟子。师生二人于清末同倡变法维新，人称『康梁』。曾主办时务报、清议报、新民丛报等，大力宣传改革主义。戊戌政变后，亡命日本。民国初年，曾任司法、财政总长等职。晚年不谈政治，专以著述讲学为务。着有饮冰室文集、先秦政治思想史、中国历史研究法等。 【查看详细解释】

1.语本孟子˙公孙丑上：『我知言，我善养吾浩然之气。』本指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。汉˙王充˙论衡˙自纪：『养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙养气：『昔王充著述，制养气之篇，验己而作，岂虚造哉！』2.道家的一种修练方法。指培养先天的元气。新五代史˙卷六十三˙十国世家˙前蜀世家：『衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。』 【查看详细解释】

1.在同一目的下，作共同的努力。如：『通力合作』。国语˙晋语三：『复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之。』2.共同著述创作。唐˙陆德明˙经典释文˙卷五˙毛诗音义上『之德也』句下引沉重云：『案郑诗谱意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作，卜商意有不尽，毛更足成之。』3.合奏、共同演奏。新唐书˙卷二二二˙南蛮传下˙骠传：『乐用龟兹，鼓、笛各四部，与胡部等合作。』4.合乎法度的诗文。唐˙胡震亨˙唐音癸签˙卷六˙评汇二：『如老杜之入蜀，篇篇合作，语语当行，初学所当法也。』[似]1.配合、团结、合营、互助、协作[反]1.分工、单干 【查看详细解释】

人名。（公元前145～前86)字子长，西汉人。生于龙门，年轻时游历宇内，后以四十二岁之龄继承父亲司马谈为太史令，并承遗命著述。后因李陵降匈奴事，迁为之辩护，触怒武帝下狱，受腐刑。后为中书令，以刑后余生完成太史公书（后称史记），上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，共一百三十篇，五十二万余言，为纪传体之祖，亦为通史之祖。因具良史之才，所作史记又为正史之宗，故后世称司马迁为『史迁』。又汉书艺文志载有所著之赋八篇，今仅见悲士不遇赋。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）人（一说丹徒人）。幼年出家。除从慧頵和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有四分律删繁补阙行事钞三卷、四分律拾毗尼义钞三卷、四分律删补随羯磨疏二卷等。在史学的著作以续高僧传三十卷、广弘明集三十卷、大唐内典录十卷最有名。弟子千余人，世称『南山律师』。 【查看详细解释】