原为唐代宫殿，后亦泛称皇帝的正殿。唐˙李白˙赠从弟南平太守之遥诗二首之一：『承恩初入银台门，著书独在金銮殿。』老残游记˙第十一回：『现在的天理国法人情就是坐在乌鸡国金銮殿上的个假王，所以要借着南革的力量，把这假王打死。』 【查看详细解释】

文字冗长，篇幅太多。宋史˙卷一五六˙选举志：『寸晷之下，唯务贪多，累牍连篇，何由精妙？』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷二十二˙滦阳续录四：『钟侨弄笔狡狯之文，偶一为之，以资惩劝，亦无不可。如累牍连篇，动成卷帙，则非著书之体矣。』亦作『连篇累牍』。 【查看详细解释】

牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『殷中军云：「康伯未得我牙后慧。』比喻蹈袭他人的言论或主张。清˙袁枚˙寄奇方伯书：『大概著书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。』[似]拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌[反]独到之见、尽去陈言 【查看详细解释】

1.事物的由来。2.著书的人记其编着的原由，与序文略同。金七十论˙卷上：『说此偈缘起。』3.声明发起一事的文字，与启事略同。4.一种流行于唐代的说唱艺术。叙述故事的始末缘由，作品均为宣扬佛教教义和讲述佛教故事。现存作品有丑女缘起、目连缘起等。[似]1.缘由 事 【查看详细解释】

人名。（公元前179～前117）字长卿，汉蜀郡成都人。为人口吃而善著书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以子虚赋得武帝赏识，又作上林赋以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚巨。亦称为『马相如』。 【查看详细解释】

1.表示殷切期盼。左传˙成公十三年：『我君景公引领西望曰：「庶抚我乎！」』文选˙潘岳˙河阳县作诗二首之二：『引领望京室，南路在伐柯。』2.元˙关汉卿˙五侯宴˙第四折：『雌鸡终日引领众鸭趁食。』水浒传˙第二回：『董将士使个人，将著书简，引领高俅径到学士府内。』[似]1.引颈 【查看详细解释】

人名。（？～公元前234)战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。 【查看详细解释】

1.诡变多诈。文明小史˙第五十八回：『这其间有位侯补知府叫做黄世昌的，为人极其狡狯。』亦作『狡猾』。2.开玩笑、戏言。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『公笑曰：「我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！彦伯遂以著书。」』3.游戏。南史˙卷五˙齐废帝郁林王本纪：『又多往文帝崇安陵隧中，与群小共作诸鄙亵掷涂睹跳、放鹰走狗杂狡狯。』 【查看详细解释】

人名。（公元前384～前322）希腊大哲学家和天文学家，主张以地球为中心的宇宙观。曾就学于柏拉图，后归雅典，聚徒讲学，继承苏格柆底以来的希腊哲学，而自成一套完整的体系，是首位系统陈述三段论法原理的人，奠定逻辑思维的基础。著书甚多，以辩论术与诗学二书，对后世影响最大。或译作『亚理斯多德』。 【查看详细解释】

人名。（公元前313～前238）战国时赵人，为著名的思想家、教育家。游学于齐，三为稷下学官的祭酒，后适楚为兰陵令。学说本于孔子，著书数万言，主张礼治而倡性恶之说，与孟子性善之说相对立；韩非、李斯均为其学生。作赋十篇，开汉人辞赋的先河。后世尊称为『荀卿』、『荀子』，汉人为避汉宣帝讳，改称为『孙卿』。 【查看详细解释】