• 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 缪刺论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也,如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。 帝曰:愿闻缪刺,以左取右以右取左,奈何?其与巨刺何以别之? 岐伯曰:邪客于经,左盛…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·缪刺论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?”歧伯对曰:“夫邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。”大络十五络也。四末,谓四肢也。帝曰:“愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺何以别之?”曰:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已而右脉先病…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:10画

    五笔:laag

    【基本释义】轼(軾)shì古代车厢前面用作扶手的横木:凭轼。凭轼致敬:“魏文侯过其闾而轼之”。笔画数:10;部首:车;笔顺编号:1521112154
  • 资格 zī gé,gē

    1.从事某种活动或工作,所应具备的条件、身分等。儒林外史˙第四十回:『老先生这一番汗马的功荣,限于资格,料是不能载入史册的了。』文明小史˙第二十二回:『那抚院是胆小的人,诚恐风声大了,弄成一个无私有弊,便密查资洛。』2.从事某种工作或活动,视其时间长短所形成的经历与身分。新唐书˙卷四十五˙选举志下:『侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。』儒林外史˙第七回:『现今考选科道在即,你我的资格,都是有指望的。』 【查看详细解释
  • 攸 yōu

    yōu

    水流安定的样子。说文解字:『攸,行水也。』段玉裁˙注:『水之安行为攸。』迅速快捷的样子。孟子˙万章上:『始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』赵岐˙注:『攸然,迅走趣水深处也。』1.处所、地方。诗经˙大雅˙韩奕:『为韩姞相攸,莫如韩乐。』郑玄˙笺:『相, 视;攸,所也。……视其所居。』2.姓。如北燕有攸迈。1.置于动词前,表示联系作用。相当于『所』。如:『生死攸关』。晋˙陶渊明˙咏 三良诗:『临穴罔惟疑,投义志攸希。』2.用于句首或句中,无义。书经˙洪范:『予攸好德,汝则锡之福。』于是。诗经˙小雅˙斯干:『风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 佛陀萨 【文】 张读

    有佛陀萨者,其籍编于岐阳法门寺,自言姓佛氏,陀萨其名也。常独行岐陇间,衣黄持锡。年虽老,然其貌类者童騃。好扬言于衢中,或诟辱群僧,僧皆怒焉。其资膳裘纻,俱乞于里人。里人怜其愚,厚与衣食,以故资用独饶于群僧。陀萨亦转均于里中穷饿者焉。里人益怜其心。开成五年夏六月,陀萨召里中民告曰:“我今夕死矣。汝为吾塔瘗其尸。”果而卒。于是里中之人建塔于岐阳之西冈上。漆其尸而瘗焉。后月余,或视其首,发仅寸余,弟子…

  • 拼音: bān

    部首:

    笔画:15画

    五笔:utec

    【基本释义】瘢bān疮痕,疤瘌,斑点:刀瘢。疮瘢。汗瘢。雀瘢。皮肤上的一点:“美玉可以减瘢。”缺点或过失。笔画数:15;部首:疒;笔顺编号:413413354143554
  • 拼音: sōu

    部首:广

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】廋sōu隐藏,藏匿:廋辞(隐语,谜语,亦称“廋语”)。古同“搜”,索求。笔画数:12;部首:广;笔顺编号:413321511254
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 夏阳赵尉 【文】 张读

    冯翊之属县夏阳,据大河。县东有池馆,当太华、中条,烟霭岚霏,昏旦在望。又有瀵泉穴其南,泉水清澈,毫缕无隐。太和中,有赵生者,尉于夏阳。尝一夕雨霁,赵生与友数辈,联步望月于瀵泉之上。忽见一人,貌甚黑,被绿袍,自水中流沿泳久之,吟曰:“夜月明皎皎,绿波空悠悠。”赵生方惊,其人忽回望水滨,若有所惧,遂入水,惟露其首。有顷亦没。赵生明日又至泉所,是岸傍数十步,有神祠,表其门曰:“瀵水神。”赵生因入庙,见…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 范槚 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 范槚,会稽人,守淮安。景王出藩,大盗谋劫王,布党起天津至鄱阳,分徒五百人,往来游奕。一日晚衙罢,门卒报有贵客入僦潘氏园寓孥者,问:“有传牌乎?”曰:“否。”命调之,报曰:“从者众矣,而更出入。”心疑为盗,阴选健卒数十,易衣帽如庄农,曰:“若往视其徒入肆者,阳与饮,饮中挑与斗,相执絷以来。”而戒曰:“慎勿言捕贼也。”卒既散去,公命舆谒客西门,过街肆,持者前诉,即收之。比反,得十七人。阳怒骂曰:“王舟方至,官司不暇食,暇问汝斗乎?”叱令就系。入夜,传令儆备,而令吏饱食以需。漏下二十刻,出诸…

  • 大人 dà rén

    rén

    1.对德高或地位尊者的称呼。礼记˙礼运:『大人世及以为礼,城郭沟池以为固。』2.对父母或尊长的称呼。史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:「始大人常以臣无赖,不能治产业。」』乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『三日断五疋,大人故嫌迟。』3.对权贵或官吏的称呼。孟子˙尽心下:『说大人,则藐之,勿视其巍巍然。』4.成年人。相对于小孩而言。如:『这是大人的事,小孩别截』5.巨人。山海经˙大荒东经:『东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。有波谷山者,有大人之国。』6.旧时鲜卑﹑乌桓部落首长的称呼。后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传:『有勇健能理决斗讼者,推为大人,无世业相继。』7.契丹部落首长的称呼。新五代史˙卷七十二˙四夷附录:『部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 虎韬·动静 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌之军相当,两陈相望,众寡强弱相等,未敢先举,吾欲令敌人将帅恐惧,士卒心伤,行陈不固,后陈欲走,前陈数顾;鼓噪而乘之,敌人遂走,为之奈何?” 太公曰:“如此者,发我兵去寇十里而伏其两旁,车骑百里而越前后,多其旌旗,益其金鼓。战合,鼓噪而俱起,敌将必恐,其军惊骇,众寡不相救,贵贱不相待,敌人必败。” 武王曰:“敌之地势,不可以伏其两傍,车骑又无以越其前后,敌知我虑,先施其备,我士卒心伤,将帅恐惧,战则不胜,为之奈何?” 太公曰:“微哉,王之问也!如此者,先战五日…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 商居士 【文】 张读

    有商居士者,三河县人。年七岁,能通佛氏书。里人异之。后庐于三河县西田中,有佛书数百编,手卷目阅,未尝废一日。従而师者百辈。往往独游城邑,偕其行者,闻居士每运支体,垅然若戛玉之音,听者奇之。或曰:“居士之骨,真锁骨也。夫锁骨运络如蔓,故动摇之,体则有清越之声,固其然矣。昔闻佛氏书言,佛身有舍利骨,菩萨之身有锁骨。今商居士者,岂非菩萨乎然荤俗之人,固不可辨也。”居士后年九十余,一日,汤沐,具冠带,悉…

  • 卜 bǔ

    1.古人灼烧龟甲或牛骨,辨视其裂纹以推断事情吉凶的行为。如:『占卜』、『龟卜』。2.泛指一般预测吉凶的方法。如:『卜卦』。清˙王渔洋˙灞桥寄内诗二首之二:『 闺中若问金钱卜,秋雨秋风过灞桥。』3.掌管问卜之事的人。楚辞˙屈原˙卜居:『心烦虑乱,不知所从,往见太卜郑詹尹。』礼记˙王制:『凡执技以事上者,祝史射御医卜及百工。』4.古剧脚色名称。饰演老妇人,如今戏中的老旦。如:『卜儿』。永乐大典戏文三种˙宦门子弟错立身˙第五出:『(末卜商量介)万事不由人计较,一生都是命安排 。』5.姓。如春秋时卫国有卜商,清代有卜舜牟。6.二一四部首之一。1.灼龟占卦。左传˙僖公四年:『初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉。』2.预料、事先推断。如:『未卜先知』、『胜败可卜』。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『试延以公主,起有留心则必受之,无留心则必辞矣。以此卜之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦思玄 【文】 张读

    宝应中,有京兆韦思玄,侨居洛阳。性尚奇,尝慕神仙之术。后游嵩山,有道士教曰:“夫饵金液者,可以延寿。吾子当先学炼金,如是,则可以肩赤松、驾广成矣。”思玄于是求炼金之术。积十年,遇术士数百,终不能得其妙。后一日,有居士辛锐者,貌甚清瘦,愀然有寒色,衣弊裘,叩思玄门,谓思玄曰:“吾病士,穷无所归。闻先生好古尚奇,集天下异人方士。我故来谒耳,愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾,痈尽溃血且甚…

  • 拼音: zhèn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:eudy

    【基本释义】朕zhèn我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”。征兆,迹象:朕兆。Isign笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511431134
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 林景玄 【文】 张读

    唐林景玄者,京兆人,侨居雁门,以骑射畋猎为己任。郡守悦其能,因募为衙门将。尝与其徒十数辈,驰健马,执弓矢兵杖,臂隼牵犬,俱骋于田野间,得麋鹿狐兔甚多。由是郡守纵其所往,不使亲吏事。尝一日,畋于郡城之高岗,忽起一兔榛莽中,景玄鞭马逐之,仅十里余,兔匿一墓穴。景玄下马,即命二卒守穴傍,自解鞍而憩。忽闻墓中有语者曰:“吾命,土也,克土者木,日次于乙,辰居卯,二木俱王,吾其死乎。”已而咨嗟者久之。又曰:…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 鉴师 【文】 张读

    唐元和初,有长乐冯生者,家于吴,以明经调选于天官氏,是岁,见黜于有司,因侨居长安中。有老僧鉴其名者,一日来诣生,谓生:“汝,吾姓也。”因相与往来,近岁余。及冯尉于东越,既治装,鉴师负笈来,告去。冯问曰:“师去安所诣乎?”鉴师曰:“我庐于灵岩寺之西庑下且久,其后游长安中,至今十年矣,幸得与子相遇。今将归故居,故来告别。然吾子尉于东越,道出灵岩寺下,当宜一访我也。”生诺曰:“谨受教。”后数月,冯生自…

  • 拼音: xún

    部首:

    笔画:9画

    五笔:nqjg

    【基本释义】恂xún相信:“且恂士师之言可也”。畅通:恂达。〔恂恂〕a.担心的样子,如“吾恂恂而起,视其缶”;b.谦恭谨慎的样子,如“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者”;c.同“循循”。恐惧,惶急:恂惧。笔画数:9;部首:忄;笔顺编号:442352511
  • 拼音: zhé

    部首:

    笔画:16画

    五笔:lyct

    【基本释义】辙(轍)zhé车轮压的痕迹:覆辙。车辙。南辕北辙。车行的一定路线:上下辙。诗词、歌曲、杂曲所押的韵:辙口。合辙押韵。办法,主意:没辙了。途径,门路。笔画数:16;部首:车;笔顺编号:1521415425113134
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。