• 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·牛米 【宋朝】 【文】 洪迈

    燕慕容皝以牛假贫民,使佃苑中,税其什之八;自有牛者,税其七。参军封裕谏,以为魏、晋之世,假官田牛者不过税其什六,自有牛者中分之,不取其七八也。予观今吾乡之俗,募人耕田,十取其五,而用主牛者,取其六,谓之牛米,盖晋法也。…

  • 相风 xiàng fēng

    xiàngfēng

    1.观测风向。晋˙潘岳˙相风赋:『立成器以相风,栖灵乌于帝庭。』2.古代测风向的器具。以木或铜制成乌鸟的形状,插在竿上放在屋顶或船只的桅杆上,有风时就会转动。亦用作仪仗。唐˙韩偓˙苑中诗:『上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。』或称为『相风竿』、『相风乌』。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第三十四章 【先秦】 【文】 李耳

    大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不為主,可名於小;万物归焉而不為主,可名為大。以其终不自為大,故能成其大。…

  • 群生 qún shēng

    qúnshēng

    1.众生物、万物。庄子˙马蹄:『万物群生,连属其乡。禽兽成群,草木遂长。』文选˙张华˙答何劭诗二首之二:『洪钧陶万物,大块禀群生。』2.百姓。国语˙周语下:『仪之于民,而度之于群生。』汉书˙卷八˙宣帝纪:『狱者,万民之命,所以禁暴止邪,养育群生也。』 【查看详细解释
  • 万物之灵 wàn wù zhī líng

    wànzhīlíng

    人颜因人是万物之中最有灵性,最聪明的。书经˙泰誓上:『惟天地万物父母,惟人万物之灵。』 【查看详细解释
  • 国学名著《列子》

    《列子》 - 天瑞 【先秦】 【文】 列御寇

    子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫示之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人,吾侧闻之,试以告女。其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化。阴阳尔,四时尔,不生者疑独,不化者往复。往复其际不可终,疑独其道不可穷。《黄帝书》曰:‘谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻橦歌 【唐朝】 【诗】 王建

    人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆著袜。翻身垂颈欲落地,却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杏殇 【唐朝】 【诗】 孟郊

    冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。芳婴不复生,向物空悲嗟。春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为

  • 鸠集凤池 jiū jí fèng chí

    jiūfèngchí

    鸠:斑鸠,比喻凡才;集:聚集;凤池:凤凰池的简称,为皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。 【查看详细解释
  • 像生 xiàng shēng

    xiàngshēng

    1.用纸、绢等材料,仿制成花果、人物等艺品。因为做得有如真物一般,所以称为『像生』。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十九˙四司六局筵会假赁:『蜜煎局:掌簇饤看盘果套山子、蜜煎像生窠儿。』2.宋元时代的说唱技艺。一说指宋元时卖唱的女艺人。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙社会:『每岁行都神祠诞辰迎献,则有酒行。锦体社、八仙社、渔父习闲社、神鬼社、小女童像生叫声社。』宋˙西湖老人˙西湖老人繁胜录˙开煮迎酒候所:『选像生有 颜色者三四十人,戴冠子花朵,着艳色衫子。稍年高者,都着红背子,特髻。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 《周易》能告诉我们什么 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。【注释】 ①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善,成就万物的是性。仁者从自己的角度看,把它叫做仁;智者从自己的角度看,……

  • 拼音: shù

    部首:

    笔画:15画

    五笔:ifkf

    【基本释义】澍shù及时的雨:澍雨。“长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍”。澍zhù古同“注”,灌注。笔画数:15;部首:氵;笔顺编号:441121251431124
  • 御沟红叶 yù gōu hóng yè

    gōuhóng

    御沟:流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事,后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。 【查看详细解释
  • 苑 yuàn

    yuàn

    1.畜养禽兽或种植草木果蔬的地方,古代多指帝王游乐狩猎的园林。说文解字:『苑,所以养禽兽。』如:『鹿苑』、『上林苑』。南朝宋˙谢灵运˙石门岩上宿诗:『朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。』宋˙刘子翚˙汴京纪事诗:『内苑珍林蔚绛霄,围城不复禁刍濍』2.事物会集的地方。如:『艺苑』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙才略:『观夫后汉才 林,可参西京,晋世文苑,足俪邺都。』又:ㄩㄢˊㄩˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太湖诗·以毛公泉一瓶献上谏议因寄 【唐朝】 【诗】 皮日休

    刘根昔成道,兹坞四百年。毿毿被其体,号为绿毛仙。因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。敢献大司谏,置之

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 天元纪大论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏,化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之? 鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 白心 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    建当立有,以靖为宗,以时为宝,以政为仪,和则能久。非吾仪虽利不为,非吾当虽利不行,非吾道虽利不取。上之随天,其次随人。人不倡不和,天不始不随。故其言也不废,其事也不随。 原始计实,本其所生。知其象则索其形,缘其理则知其情,索其端则知其名。故苞物众者,莫大于天地;化物多者,莫多于日月;民之所急,莫急于水火。然而,天不为一物在其时,明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利,圣人亦行其所行而百姓被其利。是故万物均、既夸众百姓平矣。是以圣人之治也,静身以待之,物至而名自治之。正名自治之,奇身名废…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 效古二首 【唐朝】 【诗】 李白

    朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇苍空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,躞蹀浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 易本命第八十一 【文】 戴德

    子曰:“夫易之生,人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶,或飞或行,而莫知其情;惟达道德者,能原本之矣。”天一,地二,人三;三三而九,九九八十一;一主日,日数十,故人十月而生。八九七十二,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,故马十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。六九五十四,四主时;时主豕;故豕四月而生。五九四十五,五主音,音主猿,故猿五月而生。四九三十六,六主律,律主禽鹿,故禽…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 行路难三首 【唐朝】 【诗】 顾况

    君不见担雪塞井空用力,炊砂作饭岂堪食。一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,今日看君颜色好。岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。行路难,行路难。昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,日暮牛羊占城草。欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,建章宫阙成煨烬