• 理所当然 lǐ suǒ dāng rán

    suǒdāngrán

    以理而言应当如此。朱子语类˙卷六十˙尽心上:『只是理所当然者便是性,只是人合当如此做底便是性。』醒世恒言˙卷十六˙陆五汉硬留合色鞋:『就把来结识了这位大哥,也是理所当然。』亦作『理固当然』。[似]天经地义、理当如此[反]岂有此理 【查看详细解释
  • 立体主义 lì tǐ zhǔ yì

    zhǔ

    一种二十世纪初叶兴起于法国的绘画运动。主张将自然形象分解成球体、圆柱体、圆椎体等,再以此三种基本形体将自然形象予以重迭组合成画面,造成三维效果。并发展到从不同角度来表现物象,如将人像正侧两面同时画出。或用实物,如纸片、火柴盒等贴在画布上,力求新异。代表画家有毕加索、勃拉克等。亦称为『立体派』。 【查看详细解释
  • 云云 yún yún

    yúnyún

    1.如此如此。汉书˙卷五十˙汲黯传:『上方招文学儒者,上曰吾欲云云。』2.纷纭的议论。晋书˙卷七十八˙孔愉传:『人口云云,无所不至。』文明小史˙第二十九回:『至于兵船来到的话,乃是谣言,还祈从中替府宪说明,免致惊疑云云。』3.众多的样子。庄子˙在宥:『万物云云,各复其根。』亦作『芸芸』。[似]1.如此 【查看详细解释
  • 国学名著《白牡丹》

    《白牡丹》 - 第二十一回 【文】 洪琮

    假梦雄大寨款舅真桂金高山遇仇且说万人敌,辞了李胜康母子,竟回后寨。李胜康自守前寨。这李胜康本是小户出身,从此日日亲自下山打劫,一遇客商便说:“岂不闻李梦雄在此?”客商一闻是李梦雄名字,在此行劫,十分惊慌,能逃得性命,便千喜万幸了,各各弃下包裹,走得不敢回头。或走不得离的,李胜康又极小气,见客商衣裤好些,令剥下,将破衣裤与穿了。不几日传到四处。连京城亦知李梦雄行劫。凡所劫银钱货物,李胜康择细软的沉…

  • 人工 rén gōng

    réngōng

    1.用人力做的,相对于自然力而言。二刻拍案惊奇˙卷十九:『另结一枝开头牡丹,花朵丰满,枝叶繁茂,人工做不来的。』儒林外史˙第四十九回:『前面石山、石屏,都是人工堆就的。』或称为『人工儿』。2.工作时一人为一工,人工即人数。如:『修这所房子必须多少人工?』3.人的工夫、力量或工资。如:『现在人工很贵。』或称为『人工儿』。[似]1.人为 报酬、工钱、工资、薪金[反]1.天然、自然 【查看详细解释
  • 移山填海 yí shān tián hǎi

    shāntiánhǎi

    移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 大体 【先秦】 【文】 韩非

    古之全大体者:望天地,观江海,因山谷,日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知;不引绳之外,不推绳之内;不急法之外,不缓法之内;守成理,因自然;祸福生乎道法,而不出乎爱恶;荣辱之责在乎己,而不在乎人。故至安之世,法如朝露,纯朴不散,心无结怨,口无烦言。故车马不疲弊于远路,旌旗不乱乎大泽,万民不失命于寇戎,雄骏不创寿于旗幢;豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。故曰:利莫长乎简,福莫久…

  • 拼音: miǎn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:edmd

    【基本释义】腼miǎn〔腼腆〕害羞,不自然,如“小孩见了生人有点腼腼”。亦作“靦覥”。笔画数:13;部首:月;笔顺编号:3511132522111
  • 拿捏 ná niē

    niē

    1.故意刁难。西游记˙第四十三回:『他又在海内遇着你的差人,夺了请帖,径入水晶宫,拿捏我父子们,有「结连妖邪,抢夺人口」之罪。』2.扭捏﹑拘谨不自然的样子。如:『别老那么拿捏,自然点儿。』3.控制﹑要挟。红楼梦˙第九十二回:『咱们这样人家固然不仗着自己做,但只到底知道些,日后纔不受人家的拿捏。』4.衡量轻重。如:『他这个人嘻皮笑脸,一点都不知看场合拿捏分寸。』 【查看详细解释
  • 拼音: nèn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:wtfn

    【基本释义】恁nèn那么,那样,如此,这样:恁大。恁高。那:恁时节。怎么:“却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭,搅掩兄弟们吃酒?”恩,念:“宜亦勤恁旅力,以充厥道”。恁nín古同“您”。笔画数:10;部首:心;笔顺编号:3231214544
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送梦上人归京 【唐朝】 【诗】 贯休

    伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 叹昨日三首 【唐朝】 【诗】 卢仝

    昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 野庵曲(套曲) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    野叟最昏迷。叹世间、光阴奔走如驰。逢这闲时。忽寻忖、一生里事都非。从头到尾。都改了、重立根基。枕上披衣。浑无寐。时时摩挲行气。才睡起。避户扉。爇一炷清香,烟气霏霏。膜拜更归依。冥心坐、看经念佛行持。消除秽恶,光洒洒、禅律威仪。佛力慈悲。愿今世。永没冤债相随。食将惭愧。才饭了、一枕茶香美。迟迟日长,觅伴相对围棋。安排势子。相望相窥。闭心机。输赢成败,却似人居世。跳脱去、唤方帽杖藜。为伴侣、小桥那面一

  • 爱弥儿 ài mí ér

    àiér

    1.人名。(EmilyBronte,公元1818~1848)英国女作家,为简爱一书的作者夏绿蒂之妹,艾格尼斯˙格雷一书的作者安妮之姐。性孤独、倔强、沉默而害羞。其作品想象 奔放,有忧郁、恐怖与神秘意味。着有小说咆哮山庄。或译作『艾茉莉』。2.书名。法人鲁索所著的教育小说。五卷,叙述爱弥儿自出生以至成人的教育历程。旨在宣扬自然主义的教育理想,使教育实施能顺应学生身心的自然发展。影响近代儿童教育甚大,在文学上又为十九世纪浪漫文学的先驱。或译作『爱弥尔』。 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 生姜 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 辛、微温、无毒。 主治 疟疾寒热(脾胃聚痰,发为寒热)。和生姜四两,捣取自然汁一酒杯,璐一夜。发病日五更饮服即可止疟 ,未止再服。 寒热痰嗽。初起时烧姜一块含咽。 霍乱转筋,入腹欲死。用生姜三两,捣烂,加酒一升煮取三两,沸后服,同时以姜捣烂贴痛处。 胸胁满痛(心胸、胁下,硬痛胀满)。用闰姜一斤,捣渣留汁,把渣炒热,包布中熨痛处。渣冷则加汁再次炒热,继续推熨。 大便不通。把生姜削成二寸左右的小条,涂盐插入肛门内即可通便。 湿热发黄。肜生姜随时擦身,加茵陈蒿擦,更好。 满口烂疮。用生姜自然汁频…

  • 天 tiān

    tiān

    1.日月星辰所罗列的空间,即天空。如:『碧海青天』、『顶天立地』。唐˙韩愈˙ 原道:『坐井而观天,曰天小者,非天小也。』2.一昼夜的时间。如:『昨天』、『今天』、『大后天』、『一天』。3.白天或一天中的某一段时间。如:『三天三夜』、『三更天』。宋˙程颢˙春日偶 成诗:『云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。』4.时节、季节。如:『春天』、『三伏天』、『黄梅天』。5.气候。如:『晴天』、『阴天』、『大热天』、『下雨天』。6.自然。如:『人定胜天』、『乐天知命』。庄子˙天道:『是故古之明大道者,先 明天而道德次之。』7.比喻宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如:『生死有命,富贵在天。』、『谋事在人,成事在天。』、『不怨天,不尤人。』书经˙泰誓中:『天视自我民视,天听自我民听。』8.宗教指神灵所住的世界。如:『升天』、『归天』。9.不可或缺的事物。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『王者以民为天,而民以食为天。』10.量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如:『这项工作限你三十天时间完成,不得拖延。』1.自然的、天然的。如:『天才』、『天险』、『天籁』、『天性』。2.数目极大的。如:『天价』、『天量』、『天文数字』。很、非常。如:『天大的好消息』、『天大的新闻』。 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·初禀篇 【汉朝】 【文】 王充

    人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。文王得赤雀,武王得白鱼赤乌。儒者论之,以为雀则文王受命,鱼乌则武王受命;文、武受命於天,天用雀与鱼乌命授之也。天用赤雀命文王,文王不受,天复用鱼乌命武王也。若此者,谓本无命於天,修己行善,善行闻天,天乃授以帝王之命也,故雀与鱼乌,天使为王之命也。王所奉以行诛者也。如实论之,非命也。命,谓初所禀得而生也。人生受性,则受命矣。性命俱禀,同时并得,非先禀性,後乃受命也。何以明之?弃事尧为司马,居稷官,故为后稷。曾孙公刘居邰,後徙居邠。後孙古公亶甫…

  • 自然保留区 zì rán bǎo liú ōu,qū

    ránbǎoliúōu

    为保留区域内的自然景观,立法禁止改变或破坏原有形态的区域。在此区域内除学术与教育以外,未申请核准的任何参观活动、开发、建筑、渔猎、观光行为都在禁止之列。目前全省沿海有八个自然保留区:一、台北县淡水河口挖子尾红树林。二、宜兰县兰阳溪口鸟类资源。三、苏花海岸乌石鼻海蚀地形。四、苏花海岸观音海岸阔叶植物相。五、嘉义县八掌溪口好美寮红树林。六、屏东县尖山沙丘。七、屏东县九棚沙丘及珊瑚礁。八、台南县新北港汕沙洲及红树林等。 【查看详细解释
  • 铺排 pū pāi

    pāi

    1.布置﹑安排。醒世姻缘传˙第八十三回:『车到没恶路,天老爷自然给人铺排,既是叫咱往那们远去,自然送到咱地头。』红楼梦˙第四十回:『就铺排在藕香榭的水亭上,借着水音更好听。』亦作『铺派』﹑『铺张』。2.僧侣道士举行宗教仪式时,布置坛台的杂工。金瓶梅˙第六十六回:『早有玉皇庙吴道宫差了一个徒弟,两名铺排来,在大厅上铺设坛场。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第三出:『俎豆传家铺排户。』或作『铺排户』。3.如:『祭祀时最重要的是诚心敬意,不应铺排浪费。』亦作『铺张』。[似]1.布置﹑安排 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 功名 【先秦】 【文】 韩非

    明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生,得人心,则不趣而自劝;因技能则不急而自疾;得势位则不推进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。 夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下则临千仞之谷,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以位…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。