• 经纶 jīng lún

    jīnglún

    整理蚕丝。引申为规划、治理。礼记˙中庸:『惟天下至诚,为能经纶天下之大经。』后汉书˙卷八十九˙南匈奴传˙论曰:『自后经纶失方,畔服不一。』 【查看详细解释
  • 自后 zì hòu

    hòu

    从此以后。三国志˙卷二十五˙魏书˙高堂隆传:『太子不悦然,自后游出差简。』[似]厥后、其后 【查看详细解释
  • 金石例 jīn shí lì

    jīnshí

    书名。元潘昂霄撰,十卷。为述墓铭、神道、家庙诸碑制作之始。以韩愈所撰碑志为例,于家世宗族、职名、妻子死葬日月之类,咸条例其文,标为程序,并附有杂论文体。自后各书多援此例。 【查看详细解释
  • 仆从 pú zòng

    zòng

    随行的仆人。书经˙冏命:『其侍御仆从,罔匪正人。』大宋宣和遗事˙亨集:『臣等妆仆从,自后载门出市私行,可以恣观市廛风景。』红楼梦˙第十二回:『作速择了日期,贾琏与林黛玉辞别了众人,带了仆从,登舟往扬州去了。』[似]奴婢﹑奴仆﹑奴隶﹑奴才﹑跟班[反]首领 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 应天长 【宋朝】 【词】 杨泽民

    夭桃弄粉,繁杏透香,依然旧日颜色。奈彼妒花风雨,连阴过寒食。金钗试寻妙客。正昼永、院深人寂。善歌更解舞,传闻触处声藉。当日俊游时,屡向平康,吟咏共题壁。自后纵经回曲,难寻阿姨宅。芳华苑,罗绮陌。怎断得、怪踪狂迹。惯来往,柳外花间,莺燕都识。

  • 洗头 xǐ tóu

    tóu

    1.清洗头发。如:『她每星期上美容院洗头两次,以维持漂亮的发型。』2.新婚夫妇到女家拜门后,女家备礼送新妇回夫家。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶:『其两新人于三日或七朝九日,往女家行拜门礼,……自后迎女回家,以冠花、段匹、合食之类,送归婿家,谓之洗头。』 【查看详细解释
  • 汗流浃背 hàn liú jiā bèi

    hànliújiābèi

    汗流很多,湿透了背部。形容工作辛劳或非常惭愧﹑惊恐的样子。后汉书˙卷十˙皇后纪下˙献帝伏皇后纪:『操出,顾左右,汗流浃背,自后不敢复朝请。』二十年目睹之怪现状˙第一回:『看得他身上冷一阵热一阵,冷时便浑身发抖,热时便汗流浃背。』亦作『流汗浃背』﹑『汗流洽背』。[似]汗出如浆﹑汗如雨下 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张飞 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 先主一见马超,以为平西将军,封都亭侯,超见先主待之厚也,阔略无上下礼,与先主言,常呼字,关羽怒,请杀之,先主不从,张飞曰:“如是,当示之以礼。”明日大会诸将,羽、飞并挟刃立直,超入,顾坐席,不见羽、飞座,见其直也,乃大惊。自后乃尊事先主。 [冯述评] 释严颜,诲马超,都是细心作用,后世目飞为粗人,大枉。…

  • 乘虚而入 chéng xū ér rù

    chéngér

    趁着对方空虚不备的时候进入。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一二○˙范阳卢蔚醮本命验:『将至所居,自后垣乘虚而入,径及庭中。』三国演义˙第二十四回:『今曹操东征刘玄德,许昌空虚,若以义兵乘虚而入,上可以保天子,下可以救万民。』亦作『乘隙而入』。[似]攻其不备、趁火打劫、乘人之危、有机可乘[反]无可乘、无懈可击 【查看详细解释
  • 中行 zhōng xíng

    zhōngxíng

    1.中庸之道。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙序:『自后帝德稍衰,邪孽当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。』清˙姚鼐˙方侍庐先生墓志铭:『先生默默,独守中行。』2.行止合乎中庸之道的人。论语˙子路:『不得中行而与之,必也狂狷乎。』3.中等的德行。荀子˙子道:『入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也。』1 【查看详细解释
  • 处子 chú zǐ

    chú

    1.未出嫁且仍保有贞操的女子。孟子˙告子下:『踰东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻。则将搂之乎?』庄子˙逍遥游:『肌肤若冰雪,绰约若处子。』亦称为『处女』。2.品学俱优而隐居不做官的人。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙序:『自后帝德稍衰,邪孽当朝,处子耿介,羞与卿相等列。』文选˙束晢˙补亡诗六首之二:『堂堂处子,无营无欲。』亦称为『处士』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 柳沂 【文】 张读

    唐河东柳沂者,侨居洛阳。因乘春钓伊水,得巨鱼,挈而归,致于盆水中。先是,沂有婴儿,始六七岁。是夕,沂梦鱼以喙啮婴儿臆。沂悸然而寤,果闻婴儿啼,曰向梦一大鱼啮其臆,痛不可忍,故啼焉。与沂梦同。沂异之,乃视婴儿之臆,果有疮而血。沂益惧。明旦,以鱼投伊水中,且命僧转经画像。仅旬余,婴儿疮愈。沂自后不复钓也。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 买太湖石 【唐朝】 【诗】 姚合

    我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。客来谓我宅,忽若岩之阿。

  • 白衫 bái shān

    báishān

    唐﹑宋士大夫的便服。后仅用作凶服,为居丧者的孝服。旧唐书˙卷十五˙唐临传:『尝欲吊丧,令家童自归家取白衫。』宋史˙卷一五三˙舆服志五:『凉衫,其制如紫衫,亦曰:「白衫」。干道初,礼部侍郎王曮奏:「窃见近日士大夫皆服凉衫,甚非美观,而以交际﹑居官﹑临民,纯素可憎,有似凶服。……」于是禁服白衫,除乘马道涂许服外,余不得服。若便服,许用紫衫。自后,凉衫祗用为凶服矣。』亦称为『凉衫』。 【查看详细解释
  • 扪参历井 mén shēn lì jǐng

    ménshēnjǐng

    参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。 【查看详细解释
  • 弛 chí

    chí

    1.放松弓弦。左传˙襄公十八年:『乃弛弓而自后缚之。』墨子˙三辩:『此譬之犹马驾而不税,弓张而不弛。』2.松懈﹑怠缓。如:『松弛』。唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也。』3.舍弃﹑废除。文选˙张衡˙西京赋:『城尉不弛柝,而内外潜通。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十二˙官政二:『庆历中,议弛茶盐之禁及减商税。』4.毁坏。国语˙鲁语上:『文公欲弛孟文子之宅。』文选˙贾谊˙过秦论:『宗庙崩弛,国家为墟。』(又音)ㄔˊ 【查看详细解释
  • 私行 sī xíng

    xíng

    1.为办理私事而出国。礼记˙曲礼下:『大夫私行出疆必请,反必有献。』2.私自处理。如:『私行讲和』。3.营谋对自己有利的行为。槌˙法禁:『去非其人,而人私行者,圣王之禁也。』韩非子˙有度:『能去私行,行公法者,则兵强而敌弱。』4.官吏微服出巡。大宋宣和遗事˙亨集:『臣等妆为仆从,自后载门出市私行,可以恣观市廛风景。』警世通言˙卷九˙李谪仙醉草吓蛮书:『都猜道朝廷差李学士出外私行观风考政,无不化贪为廉,化残为善。』[似]2.擅自、私自 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·元丰官制 【宋朝】 【文】 洪迈

    元丰官制初成,欲以司马公为御史大夫,又将俟建储时,以公及吕申公为保傅。元祐初,起文潞公于既老,议处以侍中、中书令,为言者所攻,乃改平章军国重事。自后习以为制,不复除此等官,以谓前无故事,其实不然也。绍兴二十五年十月,中批右正言张扶除太常卿,执政言自来太常不置卿,遂改宗正;复言之,乃以为国子祭酒。近岁除莫济秘书监,济辞避累日,然后就职。已而李焘、陈騤、郑丙皆为之,均曰:“职事官,何不可除之有?”…

  • 掩 yǎn

    yǎn

    1.遮蔽。礼记˙月令:『君子齐戒,处必掩身。』红楼梦˙第五十七回:『三人听说,忙掩了口,不提此事。』2.关闭。如:『虚掩房门』。南史˙卷二十六˙袁湛传:『席门常掩,三径裁通。』唐˙李白˙拟恨赋:『若夫陈后失宠,长门掩扉。』3.停止。汉˙班昭˙女诫:『是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。』红楼梦˙第十五回:『贾赦等见执意不从,只得告辞谢恩回来,命手下人掩乐停音。』4.袭击﹑偷袭。史记˙卷九十˙彭越传:『于是上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王,王,囚之雒阳。』隋书˙卷七十˙李密传:『密发伏自后掩之,须众溃。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·史记世次 【宋朝】 【文】 洪迈

    《史记》所纪帝王世次,最为不可考信,且以稷,契论之,人皆帝喾子,同仕于唐、虞。契之后为商,自契至成汤凡十三世,历五百余年。稷之后为周,自稷至武王凡十五世,历千一百余年。王季盖与汤为兄弟,而世之相去六百年,既已可疑。则周之先十五世,须每世皆在位七八十年,又皆暮年所生嗣君,乃合此数,则其所享寿皆当过百年乃可。其为漫诞不稽,无足疑者。《国语》所载太子晋之言曰:“自后稷之始基靖民,十五王而文始平之。”皆不然也。…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。