• 越次 yuè cì

    yuè

    不循顺序。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『臣以外属,越次备位,未能奉称。』宋史˙卷十四˙神宗本纪一:『夏四月乙巳,诏翰林学士王安石越次入对。』 【查看详细解释
  • 赵孟俯 zhào mèng fǔ

    zhàomèng

    人名。(公元1254~1322)字子昂,号松雪道人,元书画家。本为宋宗室,降于元朝,累官至翰林学士承旨。工于书法,尤善行楷,亦善画山水、人物、墨竹和花鸟,皆以笔墨圆润苍秀见长。着有松雪斋集,卒赠魏国公,谥文敏。或称为『赵承旨』。 【查看详细解释
  • 金花笺 jīn huā jiān

    jīnhuājiān

    绘有金花的信纸。唐˙乐史˙杨太真外传:『李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前将欲歌之,上曰:「赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?」遽命龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白,立进清平乐词三篇。』 【查看详细解释
  • 陆贽 lù zhì

    zhì

    人名。(公元745~805)字敬舆,唐嘉兴人。德宗时为翰林学士,论谏奏议,条理分明,为后世所宗。官至同平章事,后被誉贬忠州别驾,卒谥宣公。后人辑有陆宣公翰苑集、陆宣公奏议等。 【查看详细解释
  • 高中 gāo zhòng

    gāozhòng

    祝贺人通过考试的贺辞。如:『恭喜你高中状元。』唐˙薛逢˙上翰林韦学士启:『桂枝先攀,杨叶高中。』又:ㄍㄠㄓㄨㄥ16. 【查看详细解释
  • 传衣钵 chuán yī bō

    chuán

    佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传,作为佛法传承的信证。后泛称学术技能的授受为『传衣钵』。宋史˙卷二四九˙范质传:『举进士时,和凝以翰林学士典贡部,览质所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闱中谓之「传衣钵」。』 【查看详细解释
  • 春秋配 chūn qiū pèi

    chūnqiūpèi

    戏曲剧目。明代故事戏。叙商人姜韶之女秋莲,遭继母贾氏虐待,逼往山涧取芦柴,书生李华见其悲苦而赠银。秋莲归,贾氏诬女不贞,欲鸣官,秋莲乘夜逃奔尼痷。经过一连串事件后,继母贾氏等被判罪,李华受荐为翰林学士,终与秋莲奉旨成婚。 【查看详细解释
  • 蒋防 jiǎng fáng

    jiǎngfáng

    人名。字子微,一作子征,唐义兴人,生卒年不详,约公元八一三年前后在世。唐宪宗元和年间,因作上鹰诗,而被李绅推荐于朝廷。历任翰林学士、中书舍人。蒋氏工诗,有集一卷行世。其所著之传奇小说霍小玉传最为著名,后人并取其题材改编为剧本。 【查看详细解释
  • 福至心灵 fú zhì xīn líng

    zhìxīnlíng

    福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。 【查看详细解释
  • 乌鬼 wū guǐ

    guǐ

    1.鸬鹚的别名。见『鸬鹚』条。2.瘠宋˙无名氏˙漫叟诗话˙乌鬼为瘦『川人嗜此肉,家家养璀杜诗所谓:「家家养乌鬼」是也。每呼璀则作乌鬼声,故号猪为乌鬼。』3.神鬼。唐˙元稹˙酬翰林学士代书诗:『病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。』元稹˙注:『南人染病,竞赛乌鬼;楚巫列肆,悉卖瓦卜。』 【查看详细解释
  • 吃着不尽 chī zhuó bù jìn

    chīzhuójìn

    着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。 【查看详细解释
  • 薛瑄 xuē xuān

    xuēxuān

    人名。(公元1392~1464)字德温,号敬轩,明河津人。成祖永乐年间进士,英宗时官至礼部右侍郎,兼翰林院学士,入阁参预机务,学本程朱,以躬行复性为主,世称瑄为『河东派』。为文雅正,诗多冲澹高秀、吐言天拔。卒赠礼部尚书,谥文清。着有薛文清集、河汾诗集、薛子道论、从征名言、读书录等。 【查看详细解释
  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十 【文】 沈德符

    ○词林【翰林权重】内阁辅臣,俱系职词林,至今上任视事仍在翰苑,凡文移俱以翰林院印行之。人谓词臣偏重为非是,未知太祖时故事也。洪武十四年十月,命法司论囚拟律奏闻,从翰林春坊会拟平允,然后覆奏论决,是生杀大事,主于词臣矣。至十二月,又命翰林、编修、检讨、典籍、左右春坊、司直、正字等官,考驳诸司奏启以闻,如平允,则序衔曰翰林院兼平驳诸司文章事,某官某列名书之以进,则唐、宋平章参政之任又兼之矣。十五废四…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(开禧丁卯端午中都借石林韵) 【宋朝】 【词】 汪晫

    帖子传新语。问自来、翰林学士,几多人数。或道江心空铸镜,或道艾人如舞。或更道、冰盘消暑。或道芸香能去蠹,有宫中、斗草盈盈女。都不管,道何许。《离骚》古意盈洲渚。也莫道、龙舟吊屈,浪花吹雨。只有辟兵符子好,少有词人拈取。谁肯向、帖中道与。绝口用兵两个字,是老臣、忠爱知艰阻。写此句,绛纱缕。

  • 登瀛州 dēng yíng zhōu

    dēngyíngzhōu

    瀛洲,古代传说神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗时,立文学馆,以十八学士入选,备受皇帝礼遇与敬重,各方钦羡不已,称为『登瀛洲』。比喻平步青云,功名有成。孤本元明杂剧˙卓文君˙第一折:『恰便似芙蓉生在秋江上,几时得坠鞭误入平康巷,怎做得登瀛洲膝盖儿软,踏翰林脚步儿长。』 【查看详细解释
  • 通礼 tōng lǐ

    tōng

    1.通行的礼节。汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。』2.一种古代风俗。每逢初一、十五这两天,亲姻之间彼此送礼应酬、互相问候。3.记述一代通行典礼的书,由国家编订颁行。旧五代史˙卷一一八˙周书˙世宗本纪:『十一月丁未朔,诏翰林学士窦俨,集文学之士,撰集大周通礼、大周正乐。』 【查看详细解释
  • 禁中颇牧 jìn zhōng pō mù

    jìnzhōng

    比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·吴激小词 【宋朝】 【文】 洪迈

    先公在燕山,赴北人张总侍御家集。出侍儿佐酒,中有一人,意状摧抑可怜,叩其故,乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激赋长短句纪之,闻者挥涕。其词曰:“南朝千古伤心地,还唱《后庭花》。旧时王、谢,堂前燕子,飞向谁家?恍然相遇,仙姿胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫湿泪,同是天涯。”激字彦高,米元章婿也。…

  • 清切 qīng qiè

    qīngqiè

    1.清贵而切近。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷一˙故事一:『旧翰林学士,地势清切,均不兼他务。』2.凄凉哀切。唐˙王昌龄˙宴南亭诗:『城楼空杳霭,猿鸟备清切。』3.严密峻切。文选˙刘桢˙赠徐干诗:『拘限清切禁,中情无由宣。』4.清楚明确。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙声律:『又诗人综韵,率多清切。』宋˙严羽˙沧浪诗话˙答吴景仙书:『以禅喻诗,莫此清切。』 【查看详细解释
  • 降表 xiáng biǎo

    xiángbiǎo

    陈请降服的表章。新五代史˙卷六十四˙十国世家˙后蜀世家:『初,昊事王衍为翰林学士。衍之亡也,昊为草降表。至是又草焉,蜀人夜表其门曰:「世修降表李家。」当时传以为笑。』薛仁贵征辽事略:『一大臣白全斌出班奏曰:「唐帝圣德,斯兵浩大,若不归降,安免此危?」王曰:「与吾同意。」令近臣写降表来。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。