1.约束、抑制。礼记˙曲礼上：『是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。』南史˙卷三十四˙颜延之传：『恭敬撙节，福之基也。』2.节省、节约。新唐书˙卷一六三˙柳公绰传：『遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒钧。』明史˙卷一八三˙周经传：『滥费无纪，致帑藏殚虚，宜大为撙节。』[似]2.节流、节省[反]2.滥用、浪费 【查看详细解释】

人名。（公元前77～前6)字子政，本名更生，汉沛县人。高祖弟楚元王刘交的第四代孙。元帝时为中垒校尉，后因权臣专政，被废十多年。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成别录一书，为我国最早的分类目录。另着有新序、说苑、列女传、洪范五行等书。 【查看详细解释】

1.数目的名称，在百万之上、亿之下。2.形容数目极多。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『夫儒者，以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。』亦作『万千』。3.再三叮咛，务必的意思。儒林外史˙第二十八回：『姑老爹到南京，千万寻到状元境，劝我那朋友季恬逸回去。』亦作『万千』。[似]切切、万万 【查看详细解释】

1.圣人与贤人。南朝宋˙颜延之˙北使洛诗：『在昔辍期运，经始阔圣贤。』三国演义˙第八十六回：『古今兴废，圣贤经传，无所不览。』2.神佛。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。』初刻拍案惊奇˙卷七：『坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围着，圣贤比肩，环绕甚严。』或作『贤圣』。[反]1.凡愚 【查看详细解释】

1.经传的注释。后汉书˙卷七十九˙儒林传下˙卫宏传：『郑玄作毛诗笺。』2.文体名。古代奏记之类，于上书或祝贺皇后﹑太子所用。资治通鉴˙卷一一七˙隋纪一˙文帝开皇九年：『欲令蔡征为叔宝作降笺，命乘骡车归己，事不果。』3.写信或题字用的纸。南朝陈˙徐陵˙玉台新咏序：『五色华笺，河北﹑胶东之纸。 』4.书信﹑信札。如：『信笺』﹑『短笺』。 【查看详细解释】

1.骑马奔驰。老子˙第十二章：『驰骋畋猎，令人心发狂。』三国演义˙第十回：『韦挟戟骤马，往来驰骋。』2.比喻涉猎。汉书˙卷六十二˙司马迁传˙赞曰：『亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今。』晋书˙卷八十三˙江逌传：『偃息毕于仁义，驰骋极于六艺。』3.游走散涣。淮南子˙精神：『血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。』4.活动、活跃。如：『他驰炼坛数十年。』[似]1.奔跑、奔驰 【查看详细解释】

1.记载礼法的书。左传˙哀公三年：『命宰人出礼书，以待命。』2.结婚证书的俗称。3.史记八书之一。史记˙卷一三○˙太史公自序：『维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。』4.书名。宋陈祥道撰。一百五十卷。多据王安石新经义而攻诘郑玄之学。然贯通经传，纲举目张，前说后图，考订详悉，论辩精博。 【查看详细解释】

1.穷﹑尽。说文解字：『究，穷也。』汉书˙卷六十二˙司马迁传：『六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。』2.探寻、推求。如：『推究』﹑『研究』、『追根究底』。晋书˙卷三十三˙郑冲传：『耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。』3.查询﹑追问。如：『追究』﹑『既往不究』。唐˙韩愈˙原毁：『举其一，不计其 十，究其旧，不图其新。』到底﹑终竟。如：『终究』﹑『究竟』。镜花缘˙第十三回：『寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少。』（又音）ㄐ｜ㄡ 【查看详细解释】

研究经学的两大学派。秦朝时，始皇焚书，使许多经书亡佚。西汉初年，官方乃请遗老、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书，称为『今文』。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆以古籀文书写，称为『古文』。又河间献王亦称其得古文经传。当时经师多不信古文。东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。今所传十三经注疏，多取古文学派之说；西汉今文学说，仅存公羊传的何休注。 【查看详细解释】

1.委屈己意。汉书˙卷四十五˙蒯通传：『彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。』2.虚心求教。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：『诸兄每读经传，辄下意难问。』3.决定、主张。魏书˙卷六十九˙崔休传：『诸公咸相谓曰：「崔尚书下意处，我不能异也。」』梁书˙卷五˙元帝本纪：『初生患眼，高祖自下意治之，遂盲一目，弥加愍爱。』4.随意、随便。醒世姻缘传˙第二十七回：『下意的送二两银子，也不叫他住两日，就打发他家去。』 【查看详细解释】

人名：(1)(公元30～101)，字景伯，东汉扶风平陵（今陕西省咸阳县西北）人。贾谊九世孙。通五经及左传，兼明五家谷梁之说。永平中，献左氏传解诂及国语解涣与班固等同校秘书。所著有经传解诂及论难等百余万言。(2)字梁道，三国魏襄陵（今山西省襄陵县）人，生卒年不详。贾充之父。汉末为绛邑长，深得民心；魏文帝时为豫州刺史，奏请撤职放纵不法的官吏，曹丕称他为『真刺史』。因开通河渠二百里，故又称为『贾侯渠』。 【查看详细解释】

1.周且遍及。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。』唐˙李德裕˙唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭：『恩礼浃洽，要荒宴如。』或作『挟洽』。2.和谐、融洽。唐˙权德舆˙宣州响山新亭新营记：『而威惠交修，上下浃洽，在此物 也。』玉娇梨˙第一回：『三人因平日往来惯了，情意浃洽，全无一点客套。』3.贯通。朱子语类˙卷十一˙读书法：『看经传有不可晓处，且要旁通。待其浃洽，则当触类而可通矣。』 【查看详细解释】