北宋邵雍学派。邵雍以皇极经世书闻名于世，宋以后言象数者，多以邵雍为宗师。门人有王豫﹑张﹑吕希哲﹑吕希绩﹑吕希纯等。因邵雍居河南省辉县苏门山百源，故称为『百源学派』。 【查看详细解释】

宋代邵康节作皇极经世书，以易六十四卦分配元、会、运、世、年、月、日、辰，以证明古今治乱，数皆前定，称为『皇极数』。 【查看详细解释】

精通事物的义理而达到神妙的境界。易经˙系辞下：『精义入神，以致用也。』 【查看详细解释】

治理国家的学识与能力。晋书˙卷六十二˙刘琨传：『祖迈，有经国之才，为相国参军、散骑常侍。』亦作『经世之才』。 【查看详细解释】

治理政事的才干。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷二˙御史举荐：『某所荐者已百有余人，皆经世之才，其在中外，并能上裨圣治。』亦作『经国之才』。 【查看详细解释】

书名。清王之撰，十卷。广泛搜集经籍及周、秦、西汉书中的助词虚字共一百六十个，分字编次，详述意义及用法，是研究训诂、文法的重要著作。后清孙经世所著经传释词补与再补，吴昌莹着的经词衍释，均有补充说明。 【查看详细解释】

人名。（公元1838～1894）字叔耘，号庸庵。清江苏无锡人，官至御史，曾出使英、法、义、比等国，讲求经世之学，所作古文有义法，衍桐城派的余绪，着有庸庵全集。 【查看详细解释】

人名。（公元1272～1348）字伯生，号道园，元仁寿人。文宗时官至奎章阁侍书学士，纂修经世大典，世称邵庵先生，着有道园学古录等书。卒谥文靖。 【查看详细解释】

购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调：『支道林因人就深公买印山，深公答曰：「未闻巢﹑由买山而隐。」』唐˙温庭筠˙春日访李十四处士诗：『谁言有策堪经世，自是无钱可买山。』 【查看详细解释】

1.时运际会。晋˙卢谌˙赠刘琨诗：『因缘运会，得蒙接事。』2.宋代邵康节皇极经世书以三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。 【查看详细解释】

人名。（公元1011～1077）字尧夫，宋范阳（今河北省涿县人）。精先天象数之学。寓洛四十年，称所居为『安乐窝』，卒谥康节。着有先天图、皇极经世、渔樵问答、伊川击壤集等。 【查看详细解释】

从事本业，熟练在行。即学以致用。如：『谈到做生意，他是门里出身。』 【查看详细解释】

限定止境。文明小史˙第一回：『这是现在第一件经世有用之学，将来未可限量，可喜可敬。』又：ㄒ｜ㄢˋㄌ｜ㄤˋ 【查看详细解释】

吃了东西无法消化。比喻学习知识无法理解、应用。如：『填鸭式教育常导致学生食而不化，无法学以致用。』 【查看详细解释】

1.暴戾贪狠如狼。后汉书˙卷八十九˙南匈奴传˙论曰：『而窦宪矜三捷之效，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。』三国演义˙第五回：『董卓欺天罔地，灭国弒君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！』2.散乱堆积。孟子˙滕文公上：『乐岁粒米狼戾，多取之而不为。』 【查看详细解释】

人名。（公元前803～852）字牧之，号樊川，唐代诗人，京兆万年人。为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为『小杜』，以别于杜甫。着有樊川集，代表作品有阿房宫赋、泊秦淮等。 【查看详细解释】