手和脚不在一起。指被杀害。史记˙卷四十七˙孔子世家：『有司加法焉，手足异处。』汉˙袁康˙越绝书˙卷七˙内传陈成恒：『孤虽要领不属，手足异处，四肢布陈，为乡邑笑，孤之意出焉。』 【查看详细解释】

比喻异时景物，各有佳胜。楚辞˙屈原˙九歌˙礼魂：『春兰兮秋菊，长无绝兮终古。』唐˙石贯˙和主司王起诗：『绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。』 【查看详细解释】

1.异乎寻常的变化。文选˙贾谊˙过秦论：『然而成败异变，功业相反，……何也。』三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙杜夔传˙裴松之˙注：『其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。』2.非常的变故。西游记˙第九回：『事属异变，乞陛下立发人马，剿除贼寇。』 【查看详细解释】

不同得像天上的云和地下的泥般。比喻地位悬殊。宋˙陈亮˙与辛幼安殿撰：『亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。』明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷五˙贾云华还魂记：『妾命薄春冰，身轻秋叶，云泥异路，浊水清尘，然既委身于君子，岂再托体于他人。』 【查看详细解释】

1.按官阶品级而分的礼仪制度。唐˙韩愈˙桃源图诗：『争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。』新唐书˙卷一二七˙裴耀卿传：『班爵与公同，而礼数异。』2.礼节。唐˙杜甫˙哭韦大夫之晋诗：『丈人叨礼数，文律早周旋。』红楼梦˙第五十六回：『凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。』 【查看详细解释】

春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为『传闻异辞』。公羊传˙隐公元年：『何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。』何休˙注：『所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。』后泛称歧异不一的传述言辞。 【查看详细解释】

1.为什么。文选˙潘岳˙河阳县作诗二首之二：『曲蓬何以直？托身依丛麻。』唐˙韩愈˙秋怀诗十一首之七：『我无汲汲志，何以有此憾？』2.如何。论语˙宪问：『或曰：「以德报怨，何如？」子曰：「何以报德？」』文选˙曹操˙短歌行：『何以解忧？唯有杜康。』3.反问的语气，表示没有或不能。文选˙司马迁˙报任少卿书：『假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？』文选˙东方朔˙答客难：『贤与不肖，何以异哉？』[似]1.何故、为何 【查看详细解释】