• 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十一·谈天篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒书言:“共工与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。女娲销炼五色石以补苍天,断鰲足”以立四极。天不足西北,故日月移焉;地不足东南,故百川注焉。”此久远之文,世间是之言也。文雅之人,怪而无以非,若非而无以夺,又恐其实然,不敢正议。以天道人事论之,殆虚言也。 与人争为天子,不胜,怒触不周之山,使天柱折,地维绝,有力如此,天下无敌。以此之力,与三军战,则士卒蝼蚁也,兵革毫芒也,安得不胜之恨,怒触不周之山乎?且坚重莫如山,以万人之力,共推小山,不能动也。如不周之山,大山也,使是天柱乎,折…

  • 抑 yì

    1.按压﹑按住。吕氏春秋˙离俗览˙适威:『若玺之于涂也,抑之以方则方,抑之以圜则圜。』淮南子˙精神:『病疵瘕者,捧心抑腹。』2.压制、扣住。如:『扶弱抑强』﹑『压抑』。礼记˙学记:『君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑。』汉书˙卷六十八˙霍光传:『朕以大将军故,抑而不扬。』3.遏止﹑制止。荀子˙成相:『有功,抑下鸿。』史记˙卷七十七˙魏公子传:『遂乘胜逐秦军至函谷关,抑秦兵,秦兵不敢出。』4.俯下﹑低下。晏子春秋˙内篇˙谏下:『公曰:「昔仲父之霸何如?」晏子抑首而不对。』汉书˙卷四十三˙叔孙通传:『诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿。』深沉﹑低沉。楚辞˙屈原˙九章˙惜诵:『情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。』老残游记˙第二回:『只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。』1.或是、还是。表示选择。论语˙学而:『求之与?抑与之与?』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『有取乎?抑其无取乎?』 22.而且。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『然操终能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也!』3.但是﹑然而。表示转折。论语˙述而:『若圣与仁,则吾岂敢;抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!』4.则﹑就。左传˙庄公六年:『若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取余?』国语˙鲁语下:『若盟而弃鲁侯,信抑阙矣。』用于句首,无义。左传˙昭公十三年:『抑齐人不盟,若之何?』诗经大雅的篇名。共十二章。根据诗序:『抑,卫武公刺厉王,亦以自警也。』或亦 指卫武公自责自励之诗。首章二句为:『抑抑威仪,维德之隅。』抑抑,谨慎谦卑貌 。隅,廉隅,即棱角也。物方则有棱角,圆则方。盛德之士,其行方而不圆,故于德曰隅。二句言慎密之威仪,为修养品德的要件。 【查看详细解释
  • 拼音: yuè

    部首:

    笔画:9画

    五笔:sqiy

    【基本释义】栎(櫟)lì落叶乔木,叶子长椭圆形,结球形坚果,叶可喂蚕;木材坚硬,可制家具,供建筑用,树皮可鞣皮或做染料。亦称“麻栎”、“橡”;通称“柞树”。栎(櫟)yuè〔栎阳〕地名,在中国陕西省。(櫟)笔画数:9;部首:木;笔顺编号:123435234
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:iwty

    【基本释义】涂(塗)tú使颜色或油漆等附着在上面:涂饰。涂漆。涂抹。乱写:涂鸦。用笔抹上或抹去:涂改。涂窜。涂乙。泥泞:涂炭。河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩:海涂。滩涂。同“途”。姓。擦抹笔画数:10;部首:氵;笔顺编号:4413411234
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 刑赏忠厚之至论 【宋朝】 【文】 苏轼

    尧、舜、、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·匡张孔马传 【汉朝】 【文】 班固

    匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡语《诗》,解人颐。” 衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对《诗》诸大义,其对深美。望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。宣帝不甚用儒,遣衡归官。而皇太子见衡对,私善之。 会宣帝崩,元帝初即位,乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军,领尚书事,前将军萧望之为副。望…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郡斋独酌 【唐朝】 【诗】 杜牧

    前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,相排踏碎双明珰。

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·中和 【文】 陈淳

    中和是就性情说。大抵心之体是性,性不是个别物,只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物,喜怒哀乐未发时,浑沦在这里,无所偏倚,即便是性。及发出来,喜便偏于喜,怒便偏于怒,不得谓之中矣。然未发之中,只可言不偏不倚,却下不得过不及字。及发出来皆中节,方谓之和。和是无所乖戾,只里面道理发出来,当喜而喜,当怒而怒,无所乖戾于理,便是中节。中节亦只是得其当然之理,无些过,无些不及,与是理不相…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三十一回 【文】 吴元泰

    救叔蓝关扫雪却说唐宪宗素性好佛,一日两蕃遣僧进佛骨,其色红润光焰。宪宗惑之,欲迎之入宫,诸臣莫敢言其非。文公以为异端不祥之兆,乃上表谏之。以为:“佛乃夷狄之法,自黄帝以来,、汤、文、武皆享寿考,百姓安乐,当是时未有佛也。迨汉明帝时,始有佛法,乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元、魏以下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武在位四十八年,三舍身为佛家奴,竟为侯景所迫,饿死台城。由此观之,则佛不足信明矣…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:kkf

    【基本释义】吕lǚ中国古代音乐十二律中的阴律,有六种,总称“六吕”。姓。笔画数:6;部首:口;笔顺编号:251251
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·张汤传 【汉朝】 【文】 班固

    张汤,杜陵人也。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怨,笞汤。汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。 父死后,汤为长安吏。周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之。及出为侯,大与汤交,遍见贵人。汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中。 武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史。治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫。与赵共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。已而至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事志…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·益稷 【先秦】 【文】 先秦诸子

    帝曰:「来,!汝亦昌言。」拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」曰:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无,化居。烝民乃粒,万邦作乂。」皋陶曰:「俞!师汝昌言。」 曰:「都!帝,慎乃在位。」帝曰:「俞!曰:「安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」 帝曰:「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」曰:「俞!」 帝曰:「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·邓寇列传 【南北朝】 【文】 范晔

    子训 孙骘 寇恂 曾孙荣 邓字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。 及汉兵起,更始立,豪杰多荐举不肯从。及闻光武安集河北,即杖策北渡,追及于鄴。光武见之甚欢,谓曰:“我得专封拜,生远来,宁欲仕乎?”曰:“不愿也。”光武曰:“即如是,何欲为?”曰:“但愿明公威德加于四海,得效其尺寸,垂功名于竹帛耳。”光武笑,因留宿闲语。进说曰:“更始虽都关西,今山东未安,赤眉、青犊之属,动以万数,三辅假号,往往群聚。…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 送孟东野序 【唐朝】 【文】 韩愈

    大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎? 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷三十六 陈□世家 第六 【汉朝】 【文】 司马迁

    陈胡公满者,虞帝舜之后也。昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫?,其后因为氏姓,姓妫氏。舜已崩,传天下,而舜子商均为封国。①夏后之时,或失或续。②至于周武王克殷纣,乃复求舜后,③得妫满,封之于陈,④以奉帝舜祀,是为胡公。 注①索隐按:商均所封虞,即今之梁国虞城是也。 注②索隐按:夏代犹封虞思?虞遂是也。 注③索隐遏父为周陶正。遏父,遂之后。陶正,官名。生满。 注④索隐左传曰:“武王以元女太姬配虞胡公而封之陈,以备三恪。” 胡公卒,子申公犀侯立。申公卒,弟相公皋羊立。相公卒,立申公子突,是为孝公。……

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 09章 尚贤(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“今王公大人之君人民、主社稷、治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也!”何以知尚贤之为政之本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。是以民皆劝其赏,畏其罚,相率而为贤者,以贤者众而不肖者寡,此谓进贤。然后圣人听其言,迹其行,察其所能而慎予官,此谓事能。故可使治国者使治国。可使长官者使长官。可使治邑者使治邑…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 地理部·山川 【文】 张岱

    九山会稽山、衡山、华山、沂山、岱山、岳山、医无闾山、霍山、恒山。九泽大陆泽、雷夏泽、彭蠡泽、云梦泽、震泽、菏泽、孟潴泽、濚泽。五岳东岳泰山,山东济南府泰安州。南岳衡山,湖广衡州府衡山县。中岳嵩山,河南河南府登封县。西岳华山,陕西西安府华阴县。北岳恒山,山西大同府浑源县。九河曰徒骇、曰太史、曰马颊、曰覆釜、曰胡苏、曰简、曰洁、曰钩盘、曰鬲津。五镇东镇沂山,东安公在沂州。南镇会稽山,永兴公在绍兴。中…

  • 拼音: xià

    部首:

    笔画:10画

    五笔:dhtu

    【基本释义】夏xià一年的第二季:夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。中国朝代名:夏代。夏历。指中国:华夏。姓。冬笔画数:10;部首:夂;笔顺编号:1325111354
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐 【汉朝】 【文】 刘向

    苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐,奉阳君不听。乃入齐恶赵,令齐绝于赵。齐已绝于赵,因之燕,谓昭王曰:“韩为谓臣曰:‘人告奉阳曰:使齐不信赵者,苏子也;今齐王召蜀子使不伐宋,苏子也;与齐王谋道取秦以谋赵者,苏子也;令齐宋赵之质子以甲者,又苏子也。请告子以请齐,果以守赵之质子以甲,吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然,王勿患也。臣故知入齐之有赵累也。出为之以成所欲,臣死而齐大恶于赵,臣犹生也。令齐、赵绝,可大纷已。持臣非张孟谈也,使臣也如张孟谈也,齐、赵必有为智伯者矣。 “奉阳君告朱讙与赵足曰:‘齐王使公王曰命…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 人物部·名臣 【文】 张岱

    六佐伏羲六佐:金提主化俗,鸟鸣主建福,视嘿主灾恶,纪通主中职,仲起主陵陆,阳侯主江海。六相轩辕六相:风后、力牧、太山、稽常先、大鸿。得六相而天下治。八元(元善也)高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,天下之民谓之八元。八恺(恺和也)高阳氏有才子八人:苍舒、隤戭(音皑)、梼戭(音稠演)大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,天下谓之八恺。四凶帝鸿氏有不才子曰浑沌(即驩兜),少昊氏…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。