1.始祖或历代先祖。汉书˙卷八˙宣帝纪：『功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴。』三国演义˙第四回：『吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？』2.泛指尊者。红楼梦˙第五十四回：『老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒，看两出戏之后，再从逐朝话言掰起如何？』[似]1.先人﹑祖先 【查看详细解释】

中国古代北方阿尔泰山一带的边疆游牧民族。隋、唐之际，与铁勒种族组成的帝国，占有漠北之地。曾分裂为东、西两部，先后为唐所统一，而一部分南迁的突厥建立了后突厥，后亦为回纥所灭。其残余的部分转徙西方，进入小亚细亚改信奉回教，成为今日土耳其民族的祖先。 【查看详细解释】

设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。儒林外史˙第四十七回：『虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。』红楼梦˙第五十三回：『收拾供器，请神主；又打扫上房，以备悬供遗真影象。』亦称为『木主』、『神主牌』、『神座』、『神位』。 【查看详细解释】

1.事业的基础。汉书˙卷五十一˙贾山传：『虽尧舜禹汤文武累世广德为子孙基业，无过二三十世者也。』五代史平话˙晋史˙卷上：『借突厥之兵力，以开创三百年之基业。』2.祖先遗留的产业。汉˙曹操˙存从军吏士家室：『令家无基业，不能自存者，县官勿绝廪。』三国演义˙第三十七回：『光武中兴，重整基业。』 【查看详细解释】

1.春天的祭祀。说文解字：『祠，春祭曰祠，品物少，多文词也。』2.供奉祖先或先贤烈士的地方。如：『祖祠』﹑『忠烈祠』。红楼梦˙第五十三回：『且说贾珍那边开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主。』祭祀。书经˙伊训：『惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。』后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『戊辰，进幸中山，遣使者祠北岳。』 【查看详细解释】

1.九○年代称标榜自我，不受传统价值观束缚的一群人。主要的作风为敢于突破传统，追求自由、率性、自然的生活态度，而且勇于尝试新事物，在作判断时，直觉因素重于理性的分析或经验的凭借。如：『新人类的许多特异作风，在固守传统的人群眼中，简直就是离经叛道。』2.旧约圣经中指以诺亚为祖先繁衍下来的人类。见『大洪水』条。 【查看详细解释】

1.在祖庙神位前设酒﹑醴﹑脯﹑醢﹑玉帛等，告奠祖先。孔丛子˙问军礼：『其用命者，则加爵受赐于祖扣前。』2.丧家在出殡前一夕所设的祭奠。陈书˙卷二十三˙陆缮传：『太子以缮东宫旧臣，特赐祖奠。』宋史˙卷一二二˙礼志二十五：『改葬无祖奠，盖祖奠设于柩车之前以为行始，至于改葬，告迁而已。』 【查看详细解释】

我国少数民族之一。对汉族自称为『土家』，意即本地人。人口约五百七十万。主要分布于湖南省西部和毗邻的湖北省西南部。由于居住山区，擅长开辟梯田，也种植油桐。信仰多神，崇拜祖先。传统行火葬，后受汉族影响，亦行土葬。语言属汉藏语系藏缅语族。通用汉语及苗语。因与苗、汉杂居，故文化、生计都受到影响。 【查看详细解释】

我国少数民族之一。人口约九百八十余万。主要分布在吉林、辽宁、黑龙江三省，其余散居河北、新疆、甘肃等地。语言属阿尔泰语系满─通古斯语族满语支。除边远地区有少数人使用满语外，现普遍使用汉语。有满文，通用汉文。大部分居民从事农业，城市居民多从事工业。传统形式的住屋多砌土炕。部分人信仰萨满教，祭祀祖先。 【查看详细解释】

1.天子三昭三穆与太祖庙的总称。为帝王祀奉祖先之庙。礼记˙王制：『天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。』三国演义˙第一一九回：『晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。』2.王朝。文选˙贾谊˙过秦论：『一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？ 』 【查看详细解释】

1.事物的名称。元˙无名氏˙谢金吾˙第一折：『则俺这百尺楼台，是祖先留在，功劳大，更打着个郡马的名色，那厮也怎敢便来胡折。』醒世恒言˙卷六˙小水湾天狐贻书：『小厮家眼净，望见那人是个野狐，却叫不出名色。』2.有名的美人或妓女。3.职官名。醒世姻缘传˙第六回：『部里递了援例呈子，弄神弄鬼，做了附学名色。』 【查看详细解释】

1.出血。礼记˙内则：『父母怒不说而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。』三国演义˙第二十九回：『被剑斫入脑袋，七窍流血而死。』2.血像水一样流出来。指争战杀戮的事情。如：『流血事件』。战国策˙秦策三：『诛屠四十余万之众，流血成川。』史记˙卷一一二˙主父偃传：『古之人君一怒，必伏 尸流血。』3.引申为辛劳。如：『我们祖先曾在这块土地上，开垦拓荒，流血流汗。』 【查看详细解释】

我国少数民族之一。分布于贵州﹑广西﹑湖南三省的交界地区，人口约二百五十万。为古百越的一支。主要以水田农业为生，兼营林业。信仰多神，崇拜祖先与自然物。使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。由于长期与汉人交往，语言亦杂有汉语的成分，通用汉文。男尊女卑，女子生育后才从夫居。住屋多为吊脚楼，倚斜坡建筑。 【查看详细解释】

1.上古时代。孟子˙滕文公上：『盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。』文选˙左思˙蜀都赋：『夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。』2.前代祖先。史记˙卷一三○˙太史公自序：『自上世尝显功名于虞夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？』唐˙韩愈˙虞部员外郎张府君墓志铭：『其上世有暠者，当宇文时为车骑大将军鄜城太守。』 【查看详细解释】

1.奉祀祖先遗像的地方。唐˙杜光庭˙题本竹观诗：『帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。』喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『门上有面牌写道：「韩国夫人影堂」。』2.禅宗称供奉佛祖画像的地方。唐˙雍陶˙宿大彻禅师故院诗：『秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。』唐˙陈鸿˙东城老父传：『顺宗在东宫，舍钱三十万，为昌立大师影堂及斋舍。』 【查看详细解释】

1.明亮﹑光明。诗经˙大雅˙抑：『戾孔昭，我生靡乐。』2.明显的。如：『天理昭昭』。1.光线。吕氏春秋˙审分览˙任数：『目之见也藉于昭，心之知也藉于理。』2.古代祖先宗庙的排列次序。始祖庙居中，左为昭，右为穆。左传˙僖公五年：『大伯﹑虞仲，大王之昭也。』3.姓。如战国时楚国有昭奚恤。显扬﹑使彰明。左传˙定公四年：『以昭周公之明德。』文选˙诸葛亮˙出师表：『论其刑赏，以昭陛下平明之理。』 【查看详细解释】

1.把东西送给他人。如：『赠阅』﹑『赠款』。唐˙王勃˙滕王阁序：『临别赠言，幸承恩于伟饯，登高作赋。』唐˙杜甫˙天末怀李白诗：『应共冤魂语，投诗赠汩罗。』2.追赐官爵给已死的有功之人，或官吏的祖先。如：『追赠』﹑『封赠』。后汉书˙卷十六˙邓禹传：『皆遗言薄葬，不受爵赠，太后并从之。』宋˙欧阳修˙泷冈阡表：『皇祖府君累赠金紫光禄大夫﹑太师﹑中书令兼尚书令。』 【查看详细解释】

1.祭拜祖先或神、佛。南朝梁˙陶弘景˙授陆敬游十赉文：『今故赉尔石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。』2.君主时代官员对皇帝的觐见跪拜。儒林外史˙第三十五回：『庄征君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。』3.拜谒、求见。西游记˙第五十七回：『木叉情知是寻行者，更不题起，即先进去对菩萨道：「外有唐僧的小徒弟沙悟净朝拜。」』 【查看详细解释】

1.初刻拍案惊奇˙卷二十：『家母小侄，其实不曾得会，先君却是伯父至交！』儒林外史˙第十三回：『小弟因先君见背的早，在先祖膝下料理些家务，所以不曾致力于举业。』2.祖先。礼记˙檀弓上：『门人问诸子思曰：「昔者子之先君子丧出母乎？」』文选˙应璩˙与从弟君苗君冑书：『幸赖先君之灵，免负担之勤。』3.前代帝王。诗经˙邶风˙燕燕：『先君之思，以勖寡人。』庄子˙山木：『吾学先王之道，修先君之业。』 【查看详细解释】

1.诗经六义之一。是配合舞蹈，赞美祖先﹑神灵﹑君主的乐歌，可分为周颂﹑鲁颂﹑商颂等。2.文体名。一种以赞美表扬为内容的文体。如刘伶的酒德颂﹑陆机的汉高祖功臣颂。1.如：『歌功颂德』。史记˙卷二十八˙封禅书：『即帝位三年， 东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。』2.祝祷。通常用于书信中。如：『敬颂近安』﹑『顺颂时安』。3.朗读。通『诵』。孟子˙万章下：『颂其诗，读其书，不知其人可乎？』又：ㄖㄨㄥˊ 【查看详细解释】