1.交往、聚会。礼记˙乐记：『射乡食飨，所以正交接也。』后汉书˙卷五十九˙张衡传：『常从容淡静，不好交接俗人。』2.互相接触。淮南子˙兵略：『平原广泽，白刃交接。』3.二刻拍案惊奇˙卷三十：『妾于去年七月七日与君交接，已受，今当产了。』4.交替、更换。隋书˙卷七˙礼仪志二：『古称腊者，接也。取新故交接。』5.移交与接收。如：『交接典礼』。[似]移交 【查看详细解释】

1.按官阶品级而分的礼仪制度。唐˙韩愈˙桃源图诗：『争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。』新唐书˙卷一二七˙裴耀卿传：『班爵与公同，而礼数异。』2.礼节。唐˙杜甫˙哭韦大夫之晋诗：『丈人叨礼数，文律早周旋。』红楼梦˙第五十六回：『凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。』 【查看详细解释】

1.侯爵与伯爵。泛指诸侯。周礼˙春官˙典命：『侯伯七命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节。』文选˙班固˙答宾戏：『曩者王涂芜秽，周失其驭，侯伯方轨，战国横骛。』2.诸侯国领袖。书经˙周官：『内有百揆四岳，外有州牧侯伯。』孔颖达˙正义：『外置州牧十二及五国之长。』文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『又命晋文，登为侯伯。』 【查看详细解释】

1.职官名。周朝时小史专门掌理邦国志记谱系及礼仪等事务。周礼˙春官˙小史：『小史掌邦国之志，奠系世、辨昭穆，若有事，则诏王之忌讳。』汉以后则为一般属吏的称呼。2.记载琐事的野史、小说。如明朝李栻有历代小史，收录各朝代的野史一百余种。3.侍僮。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷二：『赵广，合肥人，本李伯时家小史。』 【查看详细解释】

1.古人常以青色画眉，眉色看起来与远山的颜色相似，故称为『眉山』。清˙洪升˙长生殿˙第二十四出：『不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。』2.县名。在四川省成都市西南，濒岷江西岸，旧为眉州，宋代文学大家苏洵父子即为此地人。农产有稻﹑小麦﹑油菜籽等；矿产则有硝﹑石膏。 【查看详细解释】

汉以前定农历的三月上旬巳日为『上巳』。有修禊之俗，以拔除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上：『是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙三月：『三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。』 【查看详细解释】

1.五伦。指父﹑母﹑兄﹑弟﹑子。书经˙舜典：『帝曰：「契，百姓不亲，五品不逊。」』2.勋、劳、功、伐、阅等五种功绩。史记˙卷十八˙高祖功臣侯者年表：『古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。』3.九品官阶第五级。隋书˙卷十˙礼仪志五：『今犊车通蹚自王公已下，至五品已上，并给乘之。』 【查看详细解释】

1.小心。如：『谨慎』。论语˙学而：『敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。』2.重视。荀子˙强国：『必将慎礼仪﹑务忠信然后可。』与『勿』﹑『无』﹑『毋』等连用，表示吩咐告诫的话。史记˙卷七˙项羽本纪：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』姓。如晋代有慎修。 【查看详细解释】

1.学习。如：『肄业』。礼记˙曲礼下：『君命大夫与士肄。』续汉书志˙第五˙礼仪志中：『兵﹑官皆肄孙﹑吴兵法六十四阵，名曰乘之。』2.劳苦。书经˙顾命：『昔君文王武王，宣重光，奠丽陈教则肄。』1.劳苦的事情。诗经˙邶风˙谷风：『有洸有溃，既诒我肄。』2.嫩枝。诗经˙周南˙汝坟：『遵彼汝坟，伐其条肄。』3.后裔。左传˙襄公二十九年：『晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。』 【查看详细解释】

1.训诲、诱导。如：『教导』、『教诲』。孟子˙离娄上：『古者易子而教之。』2.使、让。唐˙金昌绪˙春怨诗：『打起黄莺儿，莫教枝上啼。』宋˙周邦彦˙玉楼春˙当时携手词：『帐里不教春梦到。』1.礼仪、规矩。孟子˙滕文公上：『饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。』礼记˙王制：『修其教，不易其俗。』2.宗教的简称。如：『佛教』、『基督教』。3.姓。如明代有教辅直。又：ㄐ｜ㄠ16.1 【查看详细解释】

1.书籍、简册。史记˙卷六十˙三王世家˙褚少孙补曰：『窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之。』汉书˙卷一○○˙叙传上：『夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋。』2.汉代皇帝任免官吏，书于竹简，称为『策书』。续汉书志˙第五˙礼仪志中：『读策书毕，中常侍持皇太子玺绶东向授太子。』 【查看详细解释】

1.衣服的领子和袖子。续汉书志˙第四˙礼仪志上：『皆服都纻大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶杖。』2.国家或团体的领导人。初刻拍案惊奇˙卷十二：『谁知这人，却是扬州一个大光棍。当机兵、养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。』儒林外史˙第十七回：『这位是浦墨卿先生，都是我们诗会中领袖。』[似]2.党魁、党首、首脑、首领、元首 【查看详细解释】

1.行礼完毕。史记˙卷六十四˙司马穰苴传：『景公与诸大夫郊迎劳师，成礼然后反归寝。』2.使礼仪完备。左传˙庄公二十二年：『酒以成礼，不继以淫，义也。』喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『莫掇！莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。』3.成婚。南史˙卷七十三˙孝义传上˙公孙僧远传：『兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼，名闻郡县。』 【查看详细解释】

1.车两旁的夹木。说文解字：『辅，春秋传曰：「辅车相依。」』诗经˙小雅˙正月：『其车既载，乃弃尔辅。』续汉书志˙第六˙礼仪志下：『车皆去辅轓，疏布恶轮。』2.脸颊。汉˙张衡˙七辩：『靥辅巧笑，清眸流眄。』3.见『畿辅』条。4.姓。如汉代有辅狼。扶持﹑帮助。如：『相辅相成』。论语˙颜渊：『君子以文会友，以友辅仁。』孟子˙滕文公上：『放勋日劳之，来之，匡之，直之，辅之，翼之，使自得之。』 【查看详细解释】

1.姻戚的通称。荀子˙非相：『弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。』续汉书志˙第四˙礼仪志上：『东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。』2.男女两姻家的父母，对彼此的称呼。新唐书˙卷一○一˙萧瑀传：『子衡，尚新昌公主。嵩妻入谒，帝呼为亲家。』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷六˙亲家：『凡男女缔姻者，两家相谓曰亲家。』 【查看详细解释】

1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。明˙孟称舜˙桃花人面˙第五出：『小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。』2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。礼记˙王制：『司徒修六礼，以节民性。』3.古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见周礼˙春官˙大宗伯˙孔颖达˙正义。4.古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见周礼˙春官˙大宗伯。 【查看详细解释】

1.古代帝王死后，升祀太庙，始祖称为『大庙』，高祖以下则称为『小庙』。周礼˙夏官˙祭仆˙郑玄˙注：『小庙，高祖以下也，始祖曰大庙。』2.庶出的帝王为其生母所立的庙。隋书˙卷七˙礼仪志二：『又有小庙，太祖太夫人庙也，非嫡，故别立庙。』3.规模不大的庙。如：『到前面的小庙里休息一下。』3.比喻不很理想的环境。如：『咱们这个小庙里容不下您这尊大菩萨，您还是另谋高就吧！』 【查看详细解释】

形容匈奴文化未开，不懂礼仪。语出汉书˙卷九十四˙匈奴传下：『夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。』后用以形容人凶狠残暴，如野兽一般。晋书˙卷七十八˙孔愉传：『又观顷日降争徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。』官场现形记˙第十六回：『你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！』亦作『兽心人面』。[似]行同狗彘、衣冠禽兽 【查看详细解释】