• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 德宗皇帝挽歌词三首 【唐朝】 【诗】 武元衡

    道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 覆巢行 【唐朝】 【诗】 孟郊

    荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 壮士行 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。沙鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。山河不足重,重在遇知己。

  • 以管窥豹 yǐ guǎn kuī bào

    guǎnkuībào

    用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。 【查看详细解释
  • 不足虑 bù zú lǜ

    不用担心。如:『一个人要能洁身自好,偶有小错,只要知过能改,我以为那不足虑。』 【查看详细解释
  • 对针 duì zhēn

    duìzhēn

    相符、吻合。红楼梦˙第八十二回:『「不足畏」是使人料得定,方与「焉知」的「知」字对针。』 【查看详细解释
  • 德厚 dé hòu

    hòu

    德泽深厚、恩德广施。韩非子˙显学:『夫严家无悍虏,而慈母有败子;吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。』 【查看详细解释
  • 正己守道 zhèng jǐ shǒu dào

    zhèngshǒudào

    端正自身以坚守正道。宋˙庄季裕˙鸡肋编˙卷上:『以此知阴阳家不足深泥,唯正己守道为可恃耳。』 【查看详细解释
  • 沧海微尘 cāng hǎi wēi chén

    cānghǎiwēichén

    比喻渺小,微不足道。如:『他虽知自己如沧海微尘,但并不怠惰懒散,仍尽力做好其分内的事。』[似]太仓一粟 【查看详细解释
  • 满足 mǎn zú

    mǎn

    对某事物感到足够,无所贪求。南齐书˙卷二十五˙张敬儿传:『然而意知满足,初得鼓吹,羞便奏之。』儿女英雄传˙第十三回:『此去寻着了十三妹,我纔得心愿满足。』[似]满意、得意、知足、餍足[反]不足、渴望、无厌 【查看详细解释
  • 穴处知雨 xuè chǔ zhī yǔ

    xuèchǔzhī

    久居洞中而习知风雨来临的征兆,故能预知风雨。比喻有所经验,故能先知。汉书˙卷七十五˙翼奉传:『知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨,亦不足多,适所习耳。』 【查看详细解释
  • 空匮 kōng kuì

    kōngkuì

    穷乏、匮乏。汉˙陆贾˙新语˙至德:『仓廪空匮,外人知之,于是为宋陈卫所伐。』后汉书˙卷二十六˙伏湛传:『今京师空匮,资用不足。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhāi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ydmj

    【基本释义】斋(齋)zhāi屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书斋。聊斋。荣宝斋。祭祀前或举行典礼前清心洁身:斋戒。封斋(亦称“把斋”)。斋月。斋坛。斋会。斋果。佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:斋饭。斋堂。吃斋。舍饭给僧人吃:斋僧。笔画数:10;部首:文;笔顺编号:4134132522
  • 死不足惜 sǐ bù zú xī

    足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三回 【文】 吴元泰

    二仙华山传道一日,老君与宛邱在华山论道,忽清风一阵,吹入堂中。老君谓宛邱曰:“君知此风乎?”宛邱曰:“似有异人来此。”老君曰:“吾观仙箓,李铁拐将欲成道,今日之来,乃铁拐同道也。”即命二童候于山下。二童甫至,忽见一人仙风道骨羽服,飘飘而来。二童趋近问曰:“君得非李先生乎?”李曰:“是也,君何以知我?”二童曰:“吾奉老君命,迎君于此。”先生暗喜曰:“老君知我,谅必于道有缘也。”乃向前行礼称谢,遂同…

  • 三折肱为良医 sān zhé gōng wéi liáng yī

    sānzhégōngwéiliáng

    几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 醉时歌 【唐朝】 【诗】 杜甫

    诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常轗轲,名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 范子因王稽入秦 【汉朝】 【文】 刘向

    范子因王稽入秦,献书昭王曰:“臣闻明主莅正,有功者不得不赏,有能者不得不官;劳大者其禄厚、功多者其爵尊,能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉,能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,则行而益利其道;若将弗行,则久留臣无为也。语曰:‘人主赏所爱而罚所恶。明主则不然,赏必加于有功,刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质,要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣,独不重任臣者后无反复于王前耶! “臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。然则圣王之所弃者,独…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·圣人污 【宋朝】 【文】 洪迈

    孟子曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污,不至阿其所好。”赵岐注云:“三人之智足以识圣人。污,下也。言三人虽小污不平,亦不至于其所好,阿私所爱而空誉之。”详其文意,足以识圣人是一句。“污,下也”,自是一节。盖以“下”字训“污”也,其义明甚。而老苏先生乃作一句读,故作《三子知圣人污论》,谓:“三子之智,不足以及圣人高深幽绝之境,徒得其下焉耳。”此说窃谓不然,夫谓“夫子贤于尧、舜,自生民以来未有”,可谓大矣,犹以为污下何哉?程伊川云:“有若等自能知夫子之道,假使污下,必不为阿好而言。”其说正与赵氏…

  • 奄 yǎn

    yǎn

    覆盖﹑涵盖。诗经˙周颂˙执竞:『自彼成康,奄有四方。』淮南子˙修务:『万物至众,而知不足以奄之。』急遽﹑匆促﹑忽然。如:『奄忽』。三国志˙卷四十四˙蜀书˙蒋琬传:『先主尝因游观,奄至广都,琬众事不理,时又沉醉,先王大怒,将加罪戮。』北周˙庾信˙杨柳歌:『百年霜露奄离披,一旦功名不可为。』|ㄢ16. 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。