• 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】羖gǔ黑色的公羊:“(赵简子)衣羖羊裘。”山羊。阄割过的羊。笔画数:10;部首:羊;笔顺编号:4311133554
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷二十二 【文】 曾公亮,丁度

    北蕃地理契丹,其先与奚异种同类,俱为慕容氏所破,窜于松漠之地,后居黄龙之北辽泽间。辽泽去榆关一千一百里,榆关去幽州七百里,其地南接海,东际辽河,西包泠陉,北界松陉,山川东西三千里。唐置契丹王兼松漠府都督。光启中,中原多故,北边无备,其王钦德稍蚕食,达靼、奚、室韦之属咸被驱役,族帐寝盛。天末,遂《冗辱》号。钦德政衰,别部酋长阿保机强大,乃攻渤海扶馀城下之,徙其人而尽有其他,又陷中国平、营二州。石…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·孟子书百里奚 【宋朝】 【文】 洪迈

    柳子厚《复杜温夫书》云:“生用助字,不当律令,所谓乎、欤、耶、哉、夫也者,疑辞也。矣、耳、焉也者,决辞也。今生则一之,宜考前闻人所使用,与吾言类且异,精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰:“曾不知以食牛干秦缪公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知缪公之可与有行也而相之,可谓不智乎?”味其所用助字,开阖变化,使人之意飞动,此难以为温夫辈言也。…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·贫富 【明朝】 【文】 程登吉

    命之修短有数,人之富贵在天。 惟君子安贫,达人知命。 贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。 贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。 守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。 贫者地无立锥,富者田连阡陌。 室如悬磬,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。 无米曰在陈,守死曰待毙。 富足曰殷实,命蹇曰数奇。 苏涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞人之粮。 家徒壁立,司马相如之贫;扊扅为炊,秦百里奚之苦。 鹄形菜色,皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。 饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财敌王公之…

  • 虏 lǔ

    1.捉住、擒获。说文解字:『虏,获也。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『于是汉兵夹击,大破虏赵军。』2.史记˙卷一○八˙韩长孺传:『匈奴虏略千余人及畜产而去。』晋˙张载˙七哀诗二首之一:『珠柙离玉体,珍宝见剽虏。』1.争战中俘获的敌人。如:『俘虏』。诗经˙大雅˙常武:『铺敦淮濆,仍执丑虏。』2.奴隶﹑仆人。韩非子˙说难:『伊尹为宰,百里奚为虏。』史记˙卷八十七˙李斯传:『慈母有败子而严家无格虏。』3.对敌人轻蔑的称呼。宋˙苏轼˙念奴娇˙大江东去词:『谈笑间,强虏灰飞烟灭。』喻世明言˙卷三十九˙汪信之一死救全家:『官府只虑我北去通虏,决不疑在近地。』(又音)ㄌㄨㄛˇ 【查看详细解释
  • 祁奚举午 qí xī jǔ wǔ

    午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。 【查看详细解释
  • 奚 xī

    1.奴隶﹑仆役。如:『奚僮』、『小奚』。周礼˙天官˙冢宰:『酒人俺十人,女酒三十人,奚三百人。』郑玄˙注:『古者从坐男女,没入县官为奴,其少才知以为奚。今之侍史、官婢,或曰:「奚,宦女。」』2.我国古代北方少数民族之一。属东胡族,本名『库莫奚』,至隋朝始称为『奚』。其地东北接契丹,西毗突厥,南临白浪河,北接霫国。后为契丹所并。3.春秋时鲁地,为奚仲之邑。故址在今山东省滕县东南。4.姓。如明代有奚铭。为何﹑为什么。表示疑问的语气。论语˙为政:『或谓孔子曰:「子奚不为政?」』 韩非子˙和氏:『子奚哭之悲也?』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:exdu

    【基本释义】奚xī古代指被役使的人:“奚三百人”。奚奴。文言疑问代词,相当于“胡”、“何”:奚(为什么)不去也?子将奚(什么)先?水奚(何处)自至?姓。笔画数:10;部首:大;笔顺编号:3443554134
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “奚”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「奚」源出; 一 ﹕「奚」出自「任」姓。据《姓源》载;夏朝奚仲任车正(掌管马车的官),原职于薛(山东滕县)后迁于邳(山东微山县),其后代以「奚」为氏。 二 ﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「薄奚氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「葛」氏。 家族名人 奚容蒧 春秋时卫国人,志气英迈,为孔子三千弟子中七十二贤人之一。 地望分布 安徽焦国郡。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?” 孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?” 曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也!” 曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。不用贤则亡,削何可得与?” 曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴;绵驹处于高唐,而齐右善歌;华周、杞…

  • 百里 bǎi lǐ

    bǎi

    1.一百里。比喻距离的遥远。诗经˙大雅˙桑柔:『维此圣人,瞻言百里。』2.古时一县的辖区约百里,后转称县宰为『百里』。后汉书˙卷七十六˙循吏传˙仇览传:『枳棘非鸾凤所栖,百里岂大贤之路?』3.泛指面积广大。庄子˙盗跖:『黄帝尚不能全德而战涿鹿之野,流血百里。』4.城巿名。在今甘肃省灵台县西。5.在今湖北省枝江县东。北魏˙郦道元˙水经注˙江水注:『县左右有数十洲,盘布江中,其百里洲最为大也。』6.复姓。如春秋时秦国有百里傒。 【查看详细解释
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 山经·东山经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。 又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰{此虫}鼠,见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如囗,其喙如箴,食之无疫疾。 又南三百里,曰勃垒之山,无草木,无水。 又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 …

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁欲使慎子为将军。孟子曰:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧舜之世。一战胜齐,遂有南阳,然且不可。” 慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也。” 曰:“吾明告子。天子之地方千里;不千里,不足以待诸侯。诸侯之地方百里;不百里,不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁,为方百里也;地非不足,而俭于百里。太公之封于齐也,亦为方百里也;地非不足也,而俭于百里。今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎?君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已。”…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷十九 【文】 曾公亮,丁度

    西蕃地里夏州,汉朔方郡,后魏置夏州,深在沙汉之地。唐开元中,为朔方军大总管兼安北都护。唐末,拓拔思恭镇是州,讨黄巢有功,赐姓李氏,世有银夏绥宥静五州之地。五代李仁福彝超继领节钺,号定难军。宋太平兴国中,李继捧来朝,愿纳土疆,得州四,酋豪二百七十人,部族五万帐,复为王土。其弟继迁时十七岁,不乐内徙,啸聚亡命,侵扰边界,淳化中诏废毁旧城,其州兵徙相州置营,仍曰夏州;迁居民于绥银州,分官地给之。咸平末…

  • 百里之才 bǎi lǐ zhī cái

    bǎizhīcái

    百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。 【查看详细解释
  • 侯服 hóu fú

    hóu

    古代王城外围,按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。见『五服』2.条。书经˙禹贡:『五百里侯服。』周礼˙夏官˙职方氏:『乃辨九服之邦国,方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 夏书·禹贡 【先秦】 【文】 先秦诸子

    禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。 冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。 济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。 海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 山经·南山经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽?之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。金棪木,多白猿,多水玉,多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。 又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’ 是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。