• 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “沙”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自子姓,是汤王的后裔。商朝末年,殷纣王庶兄开(一名启)被封于微,世称微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋国。微子的后裔中,有一只搬到沙丘居住(在河北大名县东),他们便以地名沙为姓,奉微子为沙姓始祖。 2、出自神农氏,为炎帝之后。炎帝为部落首领时,有个大臣叫凤,助神农尝白草、播百谷,学到一手种植本领。能在沙地上种出庄稼,所以人称凤沙氏,他的后代以他的名沙为姓奉凤沙氏为沙姓始祖。 3、以国为氏,西周有沙侯国,地望在河北涉县,涉县之称由西汉时沙县改 4、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:oug

    【基本释义】粒lì成颗的东西,细小的固体:米粒。盐粒。颗粒。粒子(a.成果的、细小的东西,“子”读轻声;b.指“基本粒子”,物理学上指构成物体的最简单的物质)。量词,多指颗粒状的东西:一粒米。一粒珍珠。笔画数:11;部首:米;笔顺编号:43123441431
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海内经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱之。 西海之内,流沙之中,有国名曰壑市。 西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶。 流沙之西,有鸟山者,三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。 流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。 流沙之东,黑水之间,有山名曰有死之山。 华山青水之东,有山名曰肇山。有人名曰柏高,柏高上下于此,至于天。 西南…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寒溪 【唐朝】 【诗】 孟郊

    霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。始知泥步泉,莫与山源邻。绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说宋阵里破乔道清妖术的那个先生,正是“入云龙”公孙胜。他在卫州接了宋先锋将令,即同王英,张清,解珍,解宝,星夜赶到军前。入寨参见了宋先锋,恰遇乔道清逞弄妖法,战败樊瑞。那日是二月初八日,干支是戊午,戊属土。当下公孙胜就请天干神将,克破那壬癸水,扫荡妖氛,现出青天白日。宋江,公孙胜两骑马同到阵前,看见乔道清羞惭满面,领军马望南便走。公孙胜对宋江道:“乔道清法败奔走,若放他进城,便根深固柢。兄长疾忙传令,教徐宁,索超,领兵五千,从东路抄至南门,绝住去路;王英,孙新,领兵五千,驰往西门截住。如遇乔……

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 蟾蜍 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 促秋、秋施、菊促、苦龙、何皮、癞蛤蟆。 气味 蟾酥:甘辛、温、有毒。 辛、凉、微毒。 主治 腹中冷嘲热讽癖(逆害饮食,民证停痰,两胁痞满,按之鸣转)。用大蟾蜍一个,去皮肠,切成小块,加硭硝(体强者一升,中等者七合体弱者五合),以水七升,煮成四升,一次服下,以得泻为度。 小儿疳积(疳积腹大。黄瘦骨立,头生疮疖)。用立秋后大蟾蜍,去首、足肠,涂上清油,在瓦上炙熟吃下,有积秽排出。连吃五、六个,一月这后,形容改变,疗效显著。 五疳八痢(面黄肌瘦,好食泥土,不思乳食)。用大干蟾蜍一个(烧存性)、皂…

  • 拼音: shuà shuā

    部首:

    笔画:8画

    五笔:nmhj

    【基本释义】刷shuā用成束的毛棕等制成的清除或涂抹的用具:刷子。毛刷。板刷。擦拭,涂抹,清洗:刷牙。刷墙。刷洗。印刷。刷耻(洗雪耻辱)。剔除,淘汰:刷选(剔除)。刷掉。刷shuà ㄕㄨㄚˋ〔刷白〕色白而略微发青。〔刷俐〕形容动作很敏捷。笔画数:8;部首:刂;笔顺编号:51325222
  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:13画

    五笔:twyg

    【基本释义】稚zhì幼小:幼稚。稚气。稚子。稚嫩。稚弱。稚拙。笔画数:13;部首:禾;笔顺编号:3123432411121
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·花木 【明朝】 【文】 程登吉

    植物非一,故有万卉之名;谷物甚多,故有百谷之号。 如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。 莲乃花中君子,海棠花内神仙。 国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。 兰为王者之香,菊为隐逸之士。 竹称君子,松号大夫。 萱草可忘忧,屈轶能指佞。 竹筊,竹之别号;木樨,桂之别名。 明日黄花,过时之物;岁寒松柏,有节之称。 樗栎乃无用之散材,楩楠胜大用之良木。 玉版,笋之异号;蹲鸱,芋之别名。 瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,时来尚早。 南枝先,北枝后,庾岭之梅;朔而生,望而落,尧阶蓂荚。 苾…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句上·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’阳虎,阳货,鲁季氏家臣也。天理人欲,不容并立。虎之言此,恐为仁之害于富也;孟子引之,恐为富之害于仁也。君子小人,每相反而已矣。夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也;助者,藉也…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·夏 【文】 张岱

    天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。麦秋《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。小满四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。霉(左黑右贞)一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·舜典 【先秦】 【文】 先秦诸子

    虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。 曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚咨文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。慎徽五典,五典克从;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:「格!汝舜。询事考言,乃言底可绩,三载。汝陟帝位。」 舜让于德,弗嗣。正月上日,受终于文祖。在璿玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。辑五瑞。既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后。协时月正日,同律度量衡。修五礼、五…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:gmyy

    【基本释义】丽(麗)lì好看,漂亮:美丽。秀丽。明丽。绚丽。富丽。丽质(女子美好的品貌)。风和日丽。附着:附丽。丽(麗)lí〔高丽〕朝鲜历史上的王朝,旧时习惯上沿用指称朝鲜。古同“罹”,遭遇。笔画数:7;部首:一;笔顺编号:1254254
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·大荒东经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    东海之外大壑,少昊之国。少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。 有甘山者,甘水出焉,生甘渊。 大荒东南隅有,名皮母地丘。 东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。 有波谷山者,有大人之国。有大人之市,名曰大人之堂。有一大人踆其上,张其两耳。 有小人国,名靖人。 有神,人面兽身,名曰犂。 有潏山,杨水出焉。 有蒍国,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。 大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。 有中容之国。帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。 有东口之山。有君子之国,其人衣冠带剑。 有司幽之国。…

  • 祭法 【先秦】 【文】 孔子

    祭法.有虞氏禘黄帝而郊喾.祖颛顼而宗尧.夏后氏亦禘黄帝而郊鲧.祖颛顼而宗禹.殷人禘喾而郊冥.祖契而宗汤.周人禘喾而郊稷.祖文王而宗武王. 燔柴于泰坛.祭天也.瘗埋于泰折.祭地也.用骍犊. 埋少牢于泰昭.祭时也.相近于坎坛.祭寒暑也.王宫.祭日也.夜明.祭月也.幽宗.祭星也.雩宗.祭水旱也.四坎坛.祭四方也.山林川谷丘陵能出云.为风雨.见怪物.皆曰神.有天下者祭百神.诸侯在其地则祭之.亡其地则不祭. 大凡生于天地之间者皆曰命.其万物死皆曰折.人死曰鬼.此五代之所不变也.七代之所更立者.禘郊宗祖.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 祭法 【先秦】 【文】 七十子后学

    祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。 燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也;用骍犊。埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也;夜明,祭月也;幽宗,祭星也;雩宗,祭水旱也;四坎坛,祭四时也。山林、川谷、丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者,祭百神。诸侯在其地则祭之,亡其地则不祭。 大凡生于天地之间者,皆曰命。其万物死,皆曰折;人死,曰鬼;此五代之所不变也。七代之所以更立者:…

  • 拼音: tíng

    部首:广

    笔画:9画

    五笔:ytfp

    【基本释义】庭tíng堂阶前的院子:庭院。庭园。庭除(“除”,台阶)。厅堂:庭宇。庭闱(父母所属内室,借指父母)。庭训(父亲的教诲,亦指家教)。家庭。审判案件的处所或机构:法庭。古同“廷”,朝廷。笔画数:9;部首:广;笔顺编号:413312154
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·祭祀下 【南北朝】 【文】 范晔

    宗庙 社稷 灵星 先农 迎春 光武帝建武二年正月,立高庙于雒阳。四时祫祀,高帝为太祖,文帝为太宗,武帝为世宗,如旧。余帝四时春以正月,夏以四月,秋以七月,冬以十月及腊,一岁五祀。三年正月,立亲庙雒阳,祀父南顿君以上至舂陵节侯。时寇贼未夷,方务征伐,祀仪未设。至十九年,盗贼讨除,戎事差息,于是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议:“礼,为人子事大宗,降其私亲。礼之设施,不授之与自得之异意。当除今亲庙四。孝宣皇以孙后祖,为父立庙于奉明,曰皇考庙,独群臣侍祠。愿下有司议先帝四庙当代亲庙者及皇考庙事。”下公卿、…

  • 拼音: zhān

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ihkg

    【基本释义】沾zhān浸湿:沾衣。沾润(沾湿浸润,喻沾得利益)。因接触而附着(zhu?)上:沾水。沾手。沾污。染上:沾染。指因凭借关系而得到:沾光。沾包。笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44121251
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法