书籍。后汉书˙卷四˙班彪传下：『遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。』 【查看详细解释】

1.周代地方行政组织之一，百家聚居一处称为『酇』。周礼˙地官˙遂人：『五家为邻，五邻为里，四里为酇。』2.县名。汉置，南朝梁时废，约在今湖北省光化县旧县北。 【查看详细解释】

里，二十五家。党，五百家。里党指乡里、邻里。聊斋志异˙卷二˙红玉：『里党闻妇贤，益乐赀助之。』 【查看详细解释】

能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传：『自三坟、五典、八索、九丘，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。』 【查看详细解释】

本指汉代匡衡凿穿墙壁，藉由邻家烛光照读的故事。见西京杂记˙卷二。后比喻刻苦勤学。元˙乔吉˙金钱记˙第三折：『枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。』或作『穿壁引光』、『凿壁透光』。 【查看详细解释】

党，乡党。古代以二十五家为闾，五百家为党。婿父称姻，两婿互称曰娅。闾党姻娅为乡里亲戚的泛称。清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记：『母哀毁骨立，水浆不入口七日。闾党姻娅，一时咸以孝女称，至今弗衰也。』 【查看详细解释】

文辞言语典雅而精致。史记˙卷一˙五帝本纪˙太史公曰：『学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。』 【查看详细解释】

聚居较为密集的村落。多指百家以上且有巷道相通的聚落。 【查看详细解释】

1.烦杂琐碎。后汉书˙卷四十九˙仲长统传：『叛散五经，灭弃风、雅。百家杂碎，请用从火。』2.牛羊的内脏。西游记˙第七十五回：『哥啊，吃了杂碎也罢，不知在那里支锅？』3.讥骂没有用的人。如：『快走吧！别理这杂碎！』 【查看详细解释】

人名。（公元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为『韩昌黎』。门人编次其诗文为昌黎先生集。 【查看详细解释】

黎民、老百姓。汉˙贾谊˙过秦论：『焚百家之言，以愚黔首。』初刻拍案惊奇˙卷三十四：『倡白莲以惑黔首，抹红粉以朱颜。』[似]黔黎 【查看详细解释】

一种民间的说唱艺术。如宋代的讲史，元代的平话以及评话、弹词等。宋˙罗烨˙醉翁谈录˙卷一˙小说引子：『小说者流，出于机戒之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。……或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。』亦称为『说书』。 【查看详细解释】

1.连续相承。史记˙卷三十六˙陈杞世家˙司马贞˙索隐述赞：『句践勃兴，田和吞噬。蝉联血食，岂其苗裔？』2.连任职位，或继续保有某种地位。梁书˙卷三十三˙王筠传：『吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。』[似]2.连任 【查看详细解释】

1.古代出兵，载与同行的神。礼记˙文王世子『其在军则守于公祢』句下郑玄˙注：『谓从军者公祢行主也。』2.行旅中综理事务的人。晋书˙卷六十二˙祖逖传：『及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗……是以少长咸宗之，推逖为行主。』 【查看详细解释】

1.五服以内的亲属。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州文：『所爱光五宗，所怨灭三族。』北齐˙颜之推˙观我生赋：『畴百家之或在，覆五宗而翦焉。』2.同母者为一宗。五宗，一父五母所生的子女。见史记˙卷五十九˙五宗世家。 【查看详细解释】

1.显扬﹑表扬。汉书˙卷六˙武帝纪˙赞曰：『孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。』亦作『表显』﹑『表彰』。2.古代臣子上君主的奏章。三国演义˙第二回：『表章雪片告急，十常侍皆藏匿不奏。』初刻拍案惊奇˙卷二十：『那真宗也是个仁君，见裴习已死，便自不欲苛求，即批准了表章。』 【查看详细解释】

1.诸侯。周礼˙秋官˙大行人：『大行人掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。』2.古乡饮酒礼，举一人为宾，称为『大宾』。3.媒人。通俗常言疏证˙妇女˙大宾引金陵杂志：『俗云：一家有女百家求，……说媒者以妇人说合居多，必先言定聘礼聘金若干，合婚后，男女家另择媒人，谓之大宾。 』 【查看详细解释】

书名。清光绪元年（公元1875）由湖北崇文书局汇集刊刻，内容计有儒家二十二种﹑兵家十种﹑法家六种﹑农家一种﹑术数二种﹑杂家二十八种﹑小说家十六种﹑道家十五种，收历代子书凡百种。全书只有白文，不加注释，其缺点为校勘不精确且编次无绪。或称为『子书百家』。 【查看详细解释】

秦始皇采纳丞相李斯的建议，禁止儒生以古非今，史官非秦记皆烧之，非博士官而私藏诗、书、百家语者悉诣守、尉杂烧之的法令。汉书˙卷二˙惠帝纪：『三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者，除挟书律。』颜师古˙注：『张晏曰：「秦律敢有挟书者族。」』或作『挟书令』。 【查看详细解释】