风铃浅唱国学
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世外桃源 shì wài táo yuán
世
shì
外
wài
桃
táo
源
yuán
原指与现实社会隔绝、生活安乐的
理想
境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 【
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】
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
涸
hé
辙
zhé
之
zhī
鲋
fù
涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。 【
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仙源 xiān yuán
仙
xiān
源
yuán
1.神仙居住的地方。宋˙张君房˙云笈七签˙卷二十七˙七十二福地:『太上曰七十二福地,……第四东仙源,……第五西仙源,亦在台州黄岩县峤岭一百二十里属地。2.晋朝陶渊明描写的
理想
境界桃花源。唐˙王维˙桃源行:『春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻?』 【
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战地钟声 zhàn dì zhōng shēng
战
zhàn
地
dì
钟
zhōng
声
shēng
书名。美国小说家海明威(Hemingway,Ernest)所写的长篇小说。公元一九四○年出版。以西班牙内战为背景,描写满怀
理想
的美国青年约丹(RobertJordan)志愿参战,逃亡时因受伤而被遗弃在后方,于是独自与敌人火并,最后以自寇结此生的悲剧。故事情节复杂,人物刻划生动。曾拍摄成电影。 【
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蜀中无大将,廖化作先锋 shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng
蜀
shǔ
中
zhōng
无
wú
大
dà
将
jiàng
,
,
廖
liào
化
huà
作
zuò
先
xiān
锋
fēng
(谚语)三国后期,蜀国名将相继死亡,才干平常的廖化就成了突出的人物,大将军姜维以其作为先锋。见三国演义˙第一一三回。比喻在没有
理想
人选的时候,只好让次要脚色担当大任。扫迷帚˙第二十四回:『「蜀中无大将,廖化作先锋」,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!』 【
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做一日和尚撞一天钟 zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng
做
zuò
一
yī
日
rì
和
hé
尚
shàng
撞
zhuàng
一
yī
天
tiān
钟
zhōng
俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 【
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有志之士 yǒu zhì zhī shì
有
yǒu
志
zhì
之
zhī
士
shì
士:对人的尊称。指有
理想
有抱负的人。 【
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田园诗 tián yuán shī
田
tián
园
yuán
诗
shī
以田园为题材,描写田园风光﹑歌咏田园生活的诗歌,为一种田园文学。此类诗的特色为自然恬淡﹑洋溢着宁静﹑旷放的趣味或对已失落的
理想
﹑纯洁世界所作的回顾与想象。如晋人陶渊明﹑古希腊人狄奥克利斯等,其诗篇多叙农村风物,故文学史上有『田园诗』之称。 【
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周游列国 zhōu yuó liè guó
周
zhōu
游
yuó
列
liè
国
guó
周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。 【
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桃花源诗 táo huā yuán shī
桃
táo
花
huā
源
yuán
诗
shī
晋代陶渊明作有桃花源诗并记。记文叙述一渔夫沿溪捕鱼,遇有桃花林,乃循桃花林而上,于尽头处的洞口发现一与世隔绝的村落。村中人民安居乐业,不与外界往来,自称先祖为避秦乱世,而迁居于此地。桃花源诗则描写村中人民古朴无华、自由自在的生活。是陶渊明对心中
理想
世界的描述。 【
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】
新浪漫主义 xīn làng màn zhǔ yì
新
xīn
浪
làng
漫
màn
主
zhǔ
义
yì
一种因反抗自然主义而起的文学潮流。兴起于近代欧州,重情绪、尚
理想
,与浪漫主义相似。但浪漫主义为盲目的热情所驱,为空虚的想象所支配,而脱离现实;新浪漫主义则因受到科学精神的洗礼、物质生活的压榨,故由怀疑思想出发,企图透入现实的最深处。易卜生、梅特涅、法郎士为此派的代表人物。或称为『新传奇主义』。 【
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】
殉 xùn
殉
xùn
1.用人或器物陪葬。礼记˙檀弓下:『陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊:『昔三良殉秦,百夫莫赎。』2.为达某种目的、
理想
而牺牲生命。如:『殉国』、『殉职』。孟子˙尽心上:『天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。』文选˙江淹˙杂体诗三十首之二十九:『殉义非为利。』3.贪求﹑追求。文选˙陆机˙豪士赋序:『游子殉高位于生前,志士思垂名于身后。』 【
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完全 wán quán
完
wán
全
quán
1.完整、齐丘元˙康进之˙李逵负荆˙第四折:『但得个完全尸首,便是十分采。』2.纯粹、全然。如:『这件事完全是他惹的。』3.成丘西湖佳话˙葛岭仙迹:『葛洪见了,止他道:「不必短见,我完全你夫妇罢。」』4.保丘资治通鉴˙卷五十一˙汉纪四十三˙顺帝阳嘉二年:『夫妃、后之家所以少完全者,岂天性当然?』[似]1.统统、齐备、全部、全体、十足、一切、完整 2.绝对、一概 美满、
理想
[反]1.零碎、欠缺、缺陷、残缺 【
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小庙 xiǎo miào
小
xiǎo
庙
miào
1.古代帝王死后,升祀太庙,始祖称为『大庙』,高祖以下则称为『小庙』。周礼˙夏官˙祭仆˙郑玄˙注:『小庙,高祖以下也,始祖曰大庙。』2.庶出的帝王为其生母所立的庙。隋书˙卷七˙礼仪志二:『又有小庙,太祖太夫人庙也,非嫡,故别立庙。』3.规模不大的庙。如:『到前面的小庙里休息一下。』3.比喻不很
理想
的环境。如:『咱们这个小庙里容不下您这尊大菩萨,您还是另谋高就吧!』 【
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同心 tóng xīn
同
tóng
心
xīn
1.齐心。易经˙系辞上:『二人同心,其利断金。』国语˙周语四:『同姓则同德,同德则同心,同心则同志。』2.志同道合。文选˙古诗十九首˙涉江采芙蓉:『同心而离居,忧伤以终老。』唐˙李德裕˙鸳鸯篇:『君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。』3.知己。唐˙王维˙送綦毋潜落第还乡诗:『置酒长安道,同心与我违。』4.共同的心愿、
理想
。孟子˙告子上:『欲贵者,人之同也。』[似]1.齐心、专心﹑一心[反]1.离心、异志 【
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桃源 táo yuán
桃
táo
源
yuán
晋朝陶渊明作桃花源记,文中描述武陵渔人遇见一群因避秦乱世,而生活在与世隔绝的地方。原是陶渊明
理想
中的居住国度。后用以比喻世外乐土或避世隐居的地方。宋˙陆游˙小舟游近村舍舟步归诗四首之一:『寒日欲沉苍雾合,人间随处有桃源。』亦用以比喻仙境。聊斋志异˙卷十一˙王者:『然桃源仙人,不事劫掠;即剑客所集,乌得有城郭署哉!』亦称为『桃花源』、『世外桃源』、『武陵源』。 【
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罗素 luó sù
罗
luó
素
sù
人名。(公元1872~1970)英国著名哲学家、数学家。其首要建树在数学及逻辑领域。公元一八九○年入剑桥三一学院。欧战时,因反战而入狱。一九二○年到中国讲学,是一位经验主义、实证主义和物理实在主义者。着有数理哲学大纲、哲学中的科学方法、政治
理想
、心的分析等四十余部。和英国怀德海(公元1861~1947)合着的数理原理(PrincipiaMathematica,1910~1913),成为逻辑史的第二个里程碑。一九五○年获诺贝尔文学奖。 【
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瑜伽 yú jiā
瑜
yú
伽
jiā
佛教用语。梵语yoga的音译:(1)谓修行。指控制和运用我们的一切事物和心念,发展直观的能力,达到解脱或成佛的
理想
。瑜伽论记˙卷一之上:『此中意说三乘所有境、行、果法并名瑜伽。』(2) 狭义的仅指某种修行方法。如修定或修行止观,或修八正道。瑜伽论记˙卷一之上:『修三摩地名「瑜伽」』。(3) 指大乘佛教的瑜伽行派。南海寄归内法传˙卷一:『中观则俗有真空,体虚如幻;瑜伽则外无而内有,事皆唯识。』 【
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掣肘 chè zhǒu
掣
chè
肘
zhǒu
宓子贱治理亶父,恐鲁君听信醺,使己无法依其
理想
施政。因而借着鲁君派在他身旁的二吏书写记录,又从旁摇晃他们的手肘,使他们无法写字,再据此将他们辞退,借此来向鲁君进谏。见吕氏春秋˙审应览˙具备。比喻为难、牵制。旧唐书˙卷一三九˙陆贽传:『若谓志气足任,方略可施,则当要之于终,不宜掣肘于其间也。』文明小史˙第二十二回:『那知鄂抚缺苦,又系督抚同城,事事掣肘,所以万帅不愿意。』 【
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爱弥儿 ài mí ér
爱
ài
弥
mí
儿
ér
1.人名。(EmilyBronte,公元1818~1848)英国女作家,为简爱一书的作者夏绿蒂之妹,艾格尼斯˙格雷一书的作者安妮之姐。性孤独、倔强、沉默而害羞。其作品想象 奔放,有忧郁、恐怖与神秘意味。着有小说咆哮山庄。或译作『艾茉莉』。2.书名。法人鲁索所著的教育小说。五卷,叙述爱弥儿自出生以至成人的教育历程。旨在宣扬自然主义的教育
理想
,使教育实施能顺应学生身心的自然发展。影响近代儿童教育甚大,在文学上又为十九世纪浪漫文学的先驱。或译作『爱弥尔』。 【
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孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。