品德高尚、修行精深的道士。唐六典˙卷四˙尚书礼部：『道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师；其德高思精谓之练师。』宋˙王安石˙和平甫招道光法师诗：『练师投老演真乘，像劫空王爪与肱。』亦作『炼师』。 【查看详细解释】

喧哗、吵耳。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书：『或宾客盈座，鸣声聒耳。』宋˙王安石˙和惠思岁二日二绝之一：『为嫌归舍儿童聒，故就僧房借榻眠。』 【查看详细解释】

轿子。箱形，内可坐人，架上竹杆，可使人以肩抬着行走，为古时陆上的一种交通工具。唐˙白居易˙东归诗：『翩翩平肩舆，中有醉老夫。』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『荆公肩舆中举手道：「午后老夫有一饭。」』或作『肩轝』。[似]轿子 【查看详细解释】

人名。（公元1074～1138）字康侯，建宁崇安人，宋经学家。官至中书舍人兼侍讲。王安石废弃春秋，安国以为其乃先圣传心之要典，故仍潜心研究二十年。谥文定。着有春秋传、资治通鉴举要补遗等。 【查看详细解释】

胃腔。说文解字：『脘，胃脯也。』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『太医院官乃明医，知老夫乃中脘变症。』（语音）ㄨㄢˇ 【查看详细解释】

自以为事情成功，计谋得逞。三国演义˙第一○五回：『却说魏延烧断栈道，屯兵南谷，把住隘口，自以为得计，不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『他见别人惧怕，没奈何他，意气扬扬，自以为得计。』 【查看详细解释】

自己招引祸患、罪过。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『想当时因得罪于荆公，自取其咎。』 【查看详细解释】

振兴利益，革除弊害。宋˙王安石˙答司马谏议书：『举先王之政，以兴利除弊，不为生事。』清史稿˙卷四七六˙循吏传一˙白登明传：『兴利除弊，勇于为治，老于吏事者勿逮也。』亦作『兴利剔弊』、『兴利除害』。 【查看详细解释】

苓，枫树苓，状似猪粪。通，马粪。苓通比喻如粪土般低贱而无用。宋˙王安石˙登小茅山诗：『物外真游来几席，人间荣愿付苓通。』 【查看详细解释】

1.华丽的衣饰和肥美丰富的食物。形容优裕的生活。宋史˙卷三二七˙王安石传：『性不好华腴，自奉至俭。』2.贵族。唐˙柳芳˙姓系论：『凡三世有三公者曰膏梁，有令仆者曰华腴。』 【查看详细解释】

形容繁荣市镇的夜景。宋˙王安石˙上元戏呈贡父诗：『车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。』二十年目睹之怪现状˙第五十五回：『望见香港万家灯火，一层高似一层，竟成了个灯山，倒也是一个奇景。』亦作『灯火万家』。[反]千里荒凉 【查看详细解释】

宋哲宗时，朝臣分洛、蜀、朔三党，皆反对王安石新法。以苏轼为首者称为『蜀党』。 【查看详细解释】

补苴，补缀。调胹，烹调煮熟。补苴调胹比喻修饰理论或文章，使之更加完美。宋˙王安石˙涟水军淳化院经藏记：『博闻该见有志之士，补苴调胹，冀以就完而力不足，又无可为之地，故终不得。』 【查看详细解释】

看待、对待。宋˙王安石˙答司马谏议书：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』 【查看详细解释】

观赏胜境、美景。宋˙王安石˙和平甫舟中望九华山诗二首之一：『寻奇出后径，览胜倚前檐。』 【查看详细解释】

一种用牛角或玉石做装饰的腰带。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『东坡素服角带，写下新任黄州团练副使脚色手本，乘马来见丞相领饭。』 【查看详细解释】

用来引诱目标物上当的事物。宋史˙卷三四一˙王存等传˙论曰：『存、固、瞻、尧俞，初皆善王安石，及其秉政，未尝受所诱饵，与论新法，终不诡随。』 【查看详细解释】

害怕、恐惧的样子。荀子˙议兵：『諰諰然常恐天下之一合而轧己也。』宋˙王安石˙上仁宗皇帝言事书：『四方有志之士，諰諰然常恐天下之不久安。』 【查看详细解释】

继续。宋˙王安石˙周礼义序：『盖其因习以崇之，庚续以终之，至于后世无以复加。』[似]继续、接续[反]中断 【查看详细解释】

羞惭而脸红，难为情的样子。韩诗外传˙卷十：『孟尝君赧然，汗出至踵。』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『东坡听说东书房相见，想起改诗的去处，面上赧然。』 【查看详细解释】