• 浑名 hùn míng

    hùnmíng

    外号、绰号。京本通俗小说˙拗相公:『官人难道不知王安石即当今之丞相?拗相公是他的浑名。』水浒传˙第二十九回:『小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身,孟州一境,起小弟一个浑名,叫做金眼彪。』亦作『混名』。 【查看详细解释
  • 漫灭 màn miè

    mànmiè

    字迹遭水浸蚀而消失。引申为模糊难辨的样子。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传:『始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。』宋˙王安石˙游褒禅山记:『距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。』 【查看详细解释
  • 濡忍 rú rěn

    rěn

    容忍承受。史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『乡使政诚知其姊无濡忍之心,不重暴骸之难,必绝险千里以列其名。』宋˙王安石˙上相府书:『濡忍以不去,又义之所不敢出也。』 【查看详细解释
  • 无以复加 wú yǐ fù jiā

    jiā

    不能再增加。指已到达了极点。汉书˙卷九十九˙王莽传下:『宜崇其制度,宣视海内,且令万世之后无以复加也。』宋˙王安石˙周礼义序:『盖其因习以崇之,庚续以终之,至于后世无以复加。』[似]登峰造极、叹为观止、无出其右 【查看详细解释
  • 炉 lú

    供燃烧用的设备、器具。如:『电炉』﹑『围炉』﹑『瓦斯炉』。宋˙王安石˙夜直诗:『金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。』亦称为『炉子』。 【查看详细解释
  • 犬马之养 quǎn mǎ zhī yǎng

    quǎnzhīyǎng

    语本论语˙为政:『今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?』泛指奉养父母。宋˙王安石˙上相府书:『愿殡先人之丘冢,自托于筦库,以终犬马之养焉。』 【查看详细解释
  • 狃习 niǔ xí

    niǔ

    习惯。宋˙王安石˙上仁宗皇帝言事书:『上狃习而知其事,下服驯而安其教。』 【查看详细解释
  • 玩法 wán fǎ

    wán

    轻视法律。宋˙王安石˙虞部郎中晁君墓志铭:『从容调而聏,史莫玩法。』[似]弄法 【查看详细解释
  • 瓮 wèng

    wèng

    一种口小腹大,用以盛东西的器具。汉˙扬雄˙方言˙卷五:『瓮,罂也。……自关而东,赵魏之郊谓之瓮,或谓之罂。』宋˙王安石˙赐也诗:『桔槔俯仰妨何事,抱瓮区区者此身。』水浒传˙第三十三回:『此计大妙,却似瓮中捉鳖,手到拿来。』 【查看详细解释
  • 生财 shēng cái

    shēngcái

    1.赚钱,发财累聚财富。礼记˙大学:『生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。』宋˙王安石˙与马运判书:『盖为家者,不为其子生财,有父之严而子富焉,则何求而不得?』2.旧时指商店里的家具杂货。 【查看详细解释
  • 病国殃民 bìng guó yāng mín

    bìngguóyāngmín

    使国家﹑人民同受灾害。孤本元明杂剧˙独乐园˙楔子:『只因误用了王安石,创立新法,招呼党韹病国殃民,天下骚然。』亦作『祸国殃民』。[似]祸国殃民 【查看详细解释
  • 痰火 tán huǒ

    tánhuǒ

    一种症状。似哮喘,口干唇燥,胸痛烦热,而痰块很难咯出的病症。警世通言.卷三.王安石三难苏学士:『老夫幼年灯窗十载,染成一症,老年举发。太医院看是痰火之症。虽然服药,难以除根。必得阳羡茶,方可治。』 【查看详细解释
  • 白定碗 bái dìng wǎn

    báidìngwǎn

    一种瓷器。宋代定州所产,因其色白,故称为『白定碗』。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士:『先取白定碗一只,投阳羡茶一撮于内。』 【查看详细解释
  • 盛衰兴废 shèng shuāi xīng fèi

    shèngshuāixīngfèi

    比喻世事兴盛衰微的变迁。宋˙王安石˙祭欧阳文忠公文:『呜呼!盛衰兴废之理,自古如此。』宋˙西湖老人˙繁胜录叙录:『桑海之余,获睹秘籍,益不能无盛衰兴废之感矣。』 【查看详细解释
  • 直襬 zhí bǎi

    zhíbǎi

    本指古代的家居常服。后多指僧、道或士子所穿的衣服。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士:『相府中有一少年人,年方弱冠,戴缠鬃大帽,穿青绢直襬,攦手洋洋,出来下阶。』亦作『直裰』、『直身』。 【查看详细解释
  • 瞻依 zhān yī

    zhān

    语本诗经˙小雅˙小弁:『维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。』表示对尊长的瞻仰依恃、向往效法。宋˙王安石˙祭欧阳文忠公文:『然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫、平昔游从,又予心之所向慕而瞻依。』 【查看详细解释
  • 神会心契 shén huì xīn qì

    shénhuìxīn

    相互间心神契合,不必藉由言语的表达,心里便已理解、明白。宣和书谱˙卷十二˙行书六˙王安石:『京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。』 【查看详细解释
  • 箘 jùn

    jùn

    一种细长无节的竹子,可作箭杆。说文解字:『箘,箘簬。』段玉裁˙注:『箘簬二字,一竹名。』宋˙王安石˙寄袁州曹伯玉使君诗:『湿湿岭云生竹箘,冥冥江雨熟杨梅。』亦称为『箘簬』。 【查看详细解释
  • 篝火 gōu huǒ

    gōuhuǒ

    原指用竹笼子罩着的灯火。现指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。宋˙王安石˙寄张先郎中诗:『篝火尚能书细字,邮筩还肯寄新诗。』 【查看详细解释
  • 经术 jīng shù

    jīngshù

    1.治理天下之术。宋史˙卷三二七˙王安石传:『人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。』2.以经书为主要研究对象的学术。汉书˙卷八˙宣帝纪:『及故掖庭令张贺辅导朕躬, 修文学经术。』 【查看详细解释