• 燧人氏 suì rén shì

    燧suì人rén氏shì

    传说中的古代帝王。教人钻木取火。韩非子˙五蠹：『有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。』 【查看详细解释】

  • 瓜分 guā fēn

    瓜guā分fēn

    如切瓜一般的分割。汉书˙卷四十八˙贾谊传：『高皇帝瓜分天下以王功臣，反者如猬毛而起。』文明小史˙第二十回：『尚有我们结成团体，联络一心，就是要瓜分我们中国，一时也就不敢动手了。』[似]朋分、分割、豆割[反]独吞 【查看详细解释】

  • 由是 yóu shì

    由yóu是shì

    因此，自此以后。南朝梁˙萧统˙文选序：『逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。』唐˙元稹˙莺莺传：『廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。』 【查看详细解释】

  • 矜矜业业 jīn jīn yè yè

    矜jīn矜jīn业yè业yè

    小心谨慎的样子。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。矜矜业业，无殆无荒。』三国志˙卷二十七˙魏书˙王基传：『天下至广，万机至猥，诚不可不矜矜业业，坐而待旦也。』亦作『兢兢业业』。 【查看详细解释】

  • 粝粢 lì zī

    粝lì粢zī

    粗劣的饭食。韩非子˙五蠹：『尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。粝粢之食，藜藿之羹。冬日麑裘，夏日葛衣。』 【查看详细解释】

  • 绾摄 wǎn shè

    绾wǎn摄shè

    统摄﹑总慢唐˙李绛˙兵部尚书王绍神道碑：『公以材智任职忠懃，注意不疑，可以进退海内之士，可以绾摄天下之柄。』 【查看详细解释】

  • 聚敛 jù liǎn

    聚jù敛liǎn

    1.周礼˙天官˙大宰：『八曰臣妾聚敛疏材。』墨子˙天志中：『聚敛天下之美名而加之焉，曰此仁也义也。』2.搜刮民财。礼记˙大学：『与其有聚敛之臣，宁有盗臣。』五代史平话˙周史˙卷上：『道经洛阳，见西京留守王守恩贪鄙聚敛，刻剥百姓。』[似]2.搜括 【查看详细解释】

  • 至德 zhì dé

    至zhì德dé

    1.大德，崇高伟大的德性。论语˙泰伯：『泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。』文选˙王˙四子讲德论：『采诗以显至德，歌咏以董其文。』2.南朝陈后主的年号（公元583～584）。3.唐朝肃宗的年号（公元756～758）。 【查看详细解释】

  • 致远 zhì yuǎn

    致zhì远yuǎn

    到达远方。指能影响后世，推行久远。易经˙系辞下：『服牛乘马，引重致远，以利天下。』文选˙王˙四子讲德论：『冲蒙涉田而能致远，未若遵涂之疾也。』 【查看详细解释】

  • 臿 chā

    臿chā

    挖土用的铁锹。同『锸』。韩非子˙五蠹：『禹之王天下也，身执耒臿以为民先。』参杂﹑穿插。同『插』。汉书˙卷五十七˙司马相如传上：『赤瑕驳荦，杂臿其间。』 【查看详细解释】

  • 茅茨不剪 máo cí bù jiǎn

    茅máo茨cí不bù剪jiǎn

    茅草屋顶不加修剪。比喻生活简朴。韩非子˙五蠹：『尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。』大宋宣和遗事˙亨集：『便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪，夏﹑商躬耕稼穑；周公吐哺待贤。』 【查看详细解释】

  • 藩屏 fán píng

    藩fán屏píng

    屏障保护。左传˙定公四年：『昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。』汉书˙卷六十三˙武王子传．燕刺王刘旦传：『昔高皇帝王天下，建立子弟以藩屏社稷。』亦作『屏藩』、『屏翰』。 【查看详细解释】

  • 要约 yāo yuē

    要yāo约yuē

    1.约束。史记˙卷七十八˙春申君传：『王之地一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵也。』2.契约。清平山堂话本˙阴积善：『官凭文乙私凭要约。若便还你，恐后无以为凭。』3.法律上指以缔结契约为目的，而向相对人所为之意思表示。 【查看详细解释】

  • 亲率 qīn shuài

    亲qīn率shuài

    亲自带领。三国志˙卷四十六˙吴书˙孙坚传：『明公亲率王兵，威震天下。』 【查看详细解释】

  • 岂有此理 qǐ yǒu cǐ lǐ

    岂qǐ有yǒu此cǐ理lǐ

    那有这种道理。意谓断无此理。表示愤怒之词。南齐书˙卷三十七˙虞悰传：『郁林废，悰窃叹曰：「王、徐遂缚裤废天子，天下岂有此理邪？」』初刻拍案惊奇˙卷二十：『岂有此理！你乃宦家之女，偶遭挫折，焉可贱居下流？』[反]理所当然 【查看详细解释】

  • 贞女 zhēn nǚ

    贞zhēn女nǚ

    1.坚守节操的女子。战国策˙秦策五：『贞女工巧，天下愿以为妃。』2.从一而终的贞节妇女。史记˙卷八十二˙田单传˙太史公曰：『忠臣不事二君，贞女不更二夫。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。』 【查看详细解释】

  • 采椽不斲 cǎi chuán bù zhuó

    采cǎi椽chuán不bù斲zhuó

    采，假借为『棌』，柞木。采椽不斲指以柞木做屋上承接瓦的木条，而不加雕饰。比喻生活简朴。韩非子˙五蠹：『尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。』汉˙曹操˙度关山诗：『不及唐尧，采椽不斲。』 【查看详细解释】

  • 门到户说 mén dào hù shuō

    门mén到dào户hù说shuō

    挨家挨户去解说，使人人皆知。晋书˙卷七十三˙庾亮传：『虽陛下二相明其愚款，朝士百僚颇识其情，天下之人安可门到户说使皆坦然邪！』文选˙任昉˙齐竟陵文宣王行状：『编户殷阜，萌俗繁媚不言之化，若门到户说矣！』 【查看详细解释】

  • 隶属 lì shǔ

    隶lì属shǔ

    1.供人使唤的仆役。韩非子˙难势：『尧教于隶属，而民不听。至于南面而王天下，令则行，禁则止。』2.从属，受管辖。如：『中央研究院是隶属于总统府的学术机构。』文选˙潘岳˙关中诗：『齐万年编户隶属，为日久矣。』[似]2.附属[反]2.并立、独立 【查看详细解释】

  • 齐王舍牛 qí wáng shě niú

    齐qí王wáng舍shě牛niú

    齐宣王看见一只用来祭祀的牛从堂前经过，正恐惧发抖，齐王不忍心，便叫人放了牠。典出孟子˙梁惠王上。后用以比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。宋˙陆游，老学庵笔记˙卷八：『殷帝去网，庶踵前修；齐王舍牛，实符本志。』 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。