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《全唐诗》 - 赠虞十五司马
远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。
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颜勤礼碑 yán qín lǐ bēi
颜勤礼碑
唐颜真卿于大历十四年（公元779年）为其曾祖父颜勤礼所建的神道碑。由其自撰自书，记述勤礼之曾孙、玄孙诸人事迹。此碑字横画细、竖画粗。结构端正而略长，浑厚遒劲。民国十一年始于长安出土，字口清晰，为学颜书之极佳范本。 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “公羊”姓的来历
历史来源 出自姬姓，以祖上名字为氏。据《尚友录》上指出，公羊氏家族，是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。春秋时，鲁国有位才学出众的人物，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏。 家族名人 公羊高：战国时候的著名学者，齐国人，承继发扬孔子的儒学，为卜子夏高徒，他讲学有《春秋传》一书，也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》，专门阐释春秋，最初只有口头流传，到汉初，他玄孙公羊寿，邀集了研究公羊高的学者，辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷。多发明《春秋》微言…
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孙 sūn
孙
1.(1)用以称儿子的子女。如：『祖孙』。唐˙杜甫˙石壕吏诗：『室中更无 人，惟有乳下孙。』红楼梦˙第二回：『只眼前现有二子一孙。』(2) 用以称同姓 自孙子以下的后代。如：『曾孙』﹑『玄孙』。(3) 用以称与孙同辈的亲族。如： 『外孙』﹑『侄孙』﹑『姨孙』。2.再生或孳生的植物。如：『稻孙』。宋˙苏轼˙撷菜诗：『秋来霜露满东园，芦菔 生儿芥有孙。』3.姓。如春秋时齐国有孙武。小。见『孙络』条。又：ㄒㄩㄣˋ（之又音）ㄙㄨㄣˋ 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “钱”姓的来历
历史来源 「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。相传为古帝颛顼玄孙彭祖(即籛铿)的后代。 家族名人 钱元(887-941) 五代十国时，吴越国的国王，颇建勋绩，一生好儒，招纳贤士。有诗千首。 钱一本(1539-1610) 明朝易学家，江苏常州人，官至征御史，因触怒明神宗被斥为民。他研河洛书，六经，尤精「易」，和顾宪成在东林学院讲席。 地望分布 江苏彭城郡(今徐州市)，江苏下邳郡(今江苏西北部)，浙江吴兴郡(今江苏宜兴一带)…
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《百家姓》 - “骆”姓的来历
历史来源 「骆」源出 ; 一 ; 出自姜姓。以王父为氏。据《元和姓纂》所载，周代姜太公之后有公子骆，其支孙以王父（祖父）之字「骆」为氏。 二 ; 商末周初, 飞廉之子恶来，其后有恶来革。据《史记》所载，恶来革之玄孙日大骆，建大骆国，周历王时灭于西戎。其后亦有骆氏。 三 ; 古鲜卑族所改，《魏书．官氏志》云：南北朝时，北魏有代北三字姓他骆拔氏，随魏孝文帝迁都洛阳，定居中原后，改为骆氏。 家族名人 骆宾王（公元640-?年） 初唐婺州义乌人。官长安主簿。擅长诗文，与王勃，杨 炯，卢照邻齐名，世称四杰…
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徕
【基本释义】徕（徠）lài慰劳：劳徕（慰勉）。徕（徠）lái〔招徕〕把人招来，沿用指商业上招揽顾客，如“以广徕徕”。（徠）笔画数：10；部首：彳；笔顺编号：3321431234 -
《汉书》 - 纪·平帝纪
孝平皇帝，元帝庶孙，中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月，哀帝崩，太皇太后诏曰：“大司马贤年少，不合众心。其上印、绶，罢。”贤即日自杀。新都侯王葬为大司马，领尚书事。秋七月，遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。九月辛酒，中山王即皇帝位，谒高庙，大赦天下。 帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听于莽。诏曰：“夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。…
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《全唐诗》 - 朱陈村
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小
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《全唐诗》 - 新丰折臂翁－戒边功也
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，
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《六祖坛经》 - 机缘·第一节
师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，焉能会义？”师曰：“诸佛妙理，非关文字。”尼惊异之，遍告里中耆德云，此是有道之士，宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时宝林古寺自隋末兵火已废，遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊。师住九月馀日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕，及衣布之纹，因名…
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《百家姓》 - “蔺”姓的来历
历史来源 出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩（现在陕西省韩城县），他建立了韩国，因为他的爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥（即韩献子）时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺（今山西柳林县北，一说在陕西渭南县西北）作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称蔺姓。 家族名人 蔺相如：战国时赵国名相。初以完壁归赵驰名，后以将相和，廉颇负荆请罪著称于海内。他即是韩康的后裔。 蔺从善：明代学士。洪武时中举人，永乐时授翰林院编修。 蔺芳：明代工部主事。事母至…
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玄
【基本释义】玄xuán深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青（深黑色）。玄武（a.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体；b.二十八宿中北方七宿的合称）。笔画数：5；部首：玄；笔顺编号：41554 -
《史记》 - 卷十九 惠景闲侯者年表 第七
太史公读列封至便侯，①曰：有以也夫！长沙王者，着令甲，称其忠焉。②昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。③至孝惠时，唯独长江全，禅五世，禅五世，④以无嗣绝，⑤意无过，为藩守职，信矣。故其泽流枝庶，毋功而侯者数人。⑥及孝惠讫孝景闲五十载，追修高祖时遣功臣，及从代来，吴楚之劳，诸侯子弟若肺腑，⑦外国归义，封者九十有余。咸表始终，当世仁义成功之著者也。 注①索隐便音鞭，县名也。吴浅所封。 注②集解邓展曰：“汉约，非刘氏不王。如芮王，故着令便特王。或曰以芮至忠，故着令也。”瓒曰：“汉以芮忠，故特王之……
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孙
【基本释义】孙（孫）sūn儿子的儿子：孙子。孙女。跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。姓。孙（孫）xùn古同“逊”。笔画数：6；部首：子；笔顺编号：521234 -
《百家姓》 - “王”姓的来历
历史来源 「王」源出有许多，帝王的后裔称王子，王孙，遂为氏。 一 ; 出于「妫」姓，相传为古帝虞舜之后，子孙在陈国，齐王田和为其后人。 二 ; 出于「子」姓。商纣时王子比干之后。 三 ; 出于「?」姓。周文王第十五子毕公高之后 ; 又周灵王太子晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅邪 ( 今山东胶南 ) ，世人称其为「王」家，其后亦为「王」氏。 四 ; 秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。 五 ; 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。 六 ; 古高丽国君有王氏。 七 ; …
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祭法
祭法．有虞氏禘黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦禘黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人禘喾而郊冥．祖契而宗汤．周人禘喾而郊稷．祖文王而宗武王． 燔柴于泰坛．祭天也．瘗埋于泰折．祭地也．用骍犊． 埋少牢于泰昭．祭时也．相近于坎坛．祭寒暑也．王宫．祭日也．夜明．祭月也．幽宗．祭星也．雩宗．祭水旱也．四坎坛．祭四方也．山林川谷丘陵能出云．为风雨．见怪物．皆曰神．有天下者祭百神．诸侯在其地则祭之．亡其地则不祭． 大凡生于天地之间者皆曰命．其万物死皆曰折．人死曰鬼．此五代之所不变也．七代之所更立者．禘郊宗祖．……
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《礼记》 - 祭法
祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。 大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。七代之所以更立者：…
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族
【基本释义】族zú亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。事物有共同属性的一大类：芳香族。封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。聚合，集中：云气不待族而雨。笔画数：11；部首：方；笔顺编号：41533131134 -
《百家姓》 - “越”姓的来历
历史来源 1、出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。远古时大禹治水有功，成为禹王。禹王死后，他的儿子启不经“四岳”选举，就继承了父亲的职位，开始以“家天下”的王位世袭制代替了“四岳”选举的禅让制，建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时，少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，无余的后人建立了越国。春秋时，越国被楚国所灭，越国的公族子孙有的便以原国名命姓，称越氏。 2、出自越王勾践之后，以国名为姓，称越氏。 3、出自北方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时，鲜卑族有越勒氏、越质诘…