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薆
【基本释义】薆ài隐蔽：“众薆然而蔽之。”草木茂盛：“南园薆兮果载荣。”香：“誉馥区中，道薆岷外。”笔画数：16；部首：艹；笔顺编号：1223443454544354 -
黭
【基本释义】黭yǎn黑；昏暗：“类曛黄之黭漠兮。”突然：“黭然而雷击之。”笔画数：21；部首：黑；笔顺编号：254312114444341251132 -
乔梓 qiáo zǐ
乔梓
乔木、梓木两种高矮不同的树木。语本尚书大传˙卷四˙梓材：『商子曰：「南山之阳有木焉，名乔。」二、三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。商子曰：「乔者，父道也。」南山之阴有木焉，名梓。二、三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯。反以告商子，商子曰：「梓者，子道也。」』后用以比喻父子。明˙孙仁孺˙东郭记˙第四十一出：『一双乔梓真奇怪，老爷扮得寒酸态，还添他贤公子妆着赛。』亦作『桥梓』。 【查看详细解释】 -
啧
【基本释义】啧（嘖）zé争辩，人多嘴杂：啧有烦言。古同“赜”，深奥。笔画数：11；部首：口；笔顺编号：25111212534 -
挈领 qiè lǐng
挈领
1.提起衣领。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷五下˙滇游日记三：『壑西北有遥巘最高，如负扆挈领，拥列回环。』2.比喻把握要点。官场现形记˙第六十回：『然而中国四万万多人，一时那能够统通救得。因此便想到一个提纲挈领的法子。』3.英烈传˙第二十回：『章溢、叶琛挈领家眷并行李，已候等多时。』4.割断脖颈。战国策˙秦策三：『若有败之者，臣请挈领。』晏子春秋˙内篇˙谏下：『公孙接、田开疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也。然而不死，无 勇也。」皆反其桃，挈领而死。』 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷二·忠恕违道
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《中庸》曰：“忠恕违道不远。”学者疑为不同。伊川云：“《中庸》恐人不喻，乃指而示之近。”又云：“忠恕固可以贯道，子思恐人难晓，故降一等言之。”又云：“《中庸》以曾子之言虽是如此，又恐人尚疑忠恕未可便为道。故曰违道不远。”游定夫云：“道一而已，岂参彼此所能豫哉？此忠恕所以违道，为其未能一以贯之也。虽然，欲求入道者，莫近于此，此所以违道不远也。”杨中立云：“忠恕固未足以尽道。然而违道不远矣。”侯师圣云：“子思之忠恕，施诸己而不愿，亦勿施于人。此已是违道。若圣人，则…
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《战国策》 - 魏谓魏冉
魏谓魏冉曰：“公闻东方之语乎?”曰：“弗闻也。”曰：“辛、张阳、毋泽说魏王、薛公、公叔也，曰：‘臣战，载主契国以与王约，必无患矣。若有败之者，臣请挈领。然而臣有患也。夫楚王之以其臣请挈领，然而臣有患也。夫楚王之以其国依冉也，而事臣之主，此臣之甚患也。’今公东而因言于楚，是令张仪之言为禹，而务败公之事也。公不如反公国，德楚而观薛公之为公也。观三国之所求于秦而不能得者，请以号三国以自信也。观张仪与泽之所不能得于薛公者也，而公请之以自重也。” …
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《中庸》 - 第三十三章
诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。 诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。 诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之于以化民，末…
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《古文观止》 - 丰乐亭记
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海…
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然
【基本释义】然rán对，是：然否。不然。不以为然。以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。这样，如此：当然。然后。然则。表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。古同“燃”。笔画数：12；部首：灬；笔顺编号：354413444444 -
《战国策》 - 客见赵王
客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎?”王曰：“有之。”“何故至今不遣?”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎?”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎?”王曰：“纪姬，妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国?”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国。”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾，而社稷不血食，然而王不待工，而与建信君，何也?”赵王未之应也。客曰：“燕郭之法，有…
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三年问
三年之丧．何也．曰．称情而立文．因以饰群．别亲疏贵贱之节．而弗可损益也．故曰．无易之道也．创钜者其日久．痛甚者其愈迟．三年者．称情而立文．所以为至痛极也．斩衰．苴杖居倚庐．食粥．寝苫．枕块．所以为至痛饰也．三年之丧．二十五月而毕．哀痛未尽．思慕未忘．然而服以是断之者．岂不送死有已．复生有节也哉． 凡生天地之间者．有血气之属．必有知．有知之属．莫不知爱其类．今是大鸟兽．则失丧其群匹．越月踰时焉．则必反巡．过其故乡．翔回焉．鸣号焉．蹢躅焉．踟蹰焉．然后乃能去之．小者至于燕雀．犹有啁焦之顷焉．然后乃……
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《礼记》 - 三年问
三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵践之节，而不可损益也。故曰：无易之道也。创巨者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕；哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有已，复生有节哉？凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类；今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之；小者至于燕雀，犹有啁之顷焉，然后乃能去之；故有…
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《孟子》 - 告子章句下·第四节
宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生将何之？” 曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。” 曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？” 曰：“我将言其不利也。” 曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢…
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《全宋词》 - 括沁园春
（刘伯伦《酒德颂》：有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶。维酒是务，焉知其馀。有贵介公子，搢绅处士。闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘衿，怒目切齿。陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麹藉糟。无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，嗜欲
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攸
【基本释义】攸yōu所：性命攸关。疾走的样子：攸然而逝。水流的样子：河水攸攸。文言语助词，无义：“四方攸同”。笔画数：7；部首：攵；笔顺编号：3223134 -
《宣室志》 - 地下肉芝
兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士，下第，遂焚其书，隐居潭水上，従道士学神仙。因绝粒吸气，每旦屈伸支体，冀延其寿。积十年余，发尽白，色枯而背偻，齿有堕者。一旦，引镜自视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，冀得长生。今亦衰瘠如是，岂我之心哉？”即还居邺下，学商人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋发地，得物状类人手，肥而且润，色微红。逸人得之，惊曰：“岂非祸之芽且吾闻太岁所在…
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嘕
【基本释义】嘕xiān笑的样子：“宜笑嘕只。”笔画数：14；部首：口；笔顺编号：25112121154444 -
噡
【基本释义】噡zhān话多：“然而口舌之均，噡唯则节。”笔画数：16；部首：口；笔顺编号：2513513344111251 -
夽
【基本释义】夽yǔn大。高：“观其辞，则夽然而不及。”笔画数：7；部首：大；笔顺编号：1341154
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。