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《全唐诗》 - 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。黄钟蕴声调，白玉
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·虎跑泉
虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉…
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茶
【基本释义】茶chá常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：茶树。茶农。特指“茶叶”：绿茶。红茶。花茶。沱茶。龙井茶。乌龙茶。用茶叶沏成的饮料：茶水。茶饭。茶点（茶水、点心）。茶话会。茶博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者）。茶余饭后。泛指某些饮料：茶汤。面茶。果茶。特指“茶点”：早茶。晚茶。笔画数：9；部首：艹；笔顺编号：122341234 -
《小五义》 - 第八十三回
二强寇定计伤好汉四豪杰设法战群贼明明在上，顾畏民岩。民之父母，民具尔瞻。知县官职虽不大，却为民之上司，若要作威，不能爱民如子，一方甘受其苦，所以圣帝明王于此独加小心。曾记唐史有段故事，听我慢慢讲来：唐玄宗时，以县令系亲民之官，县令不好，则一方之人皆受其害，故常加意此官。是时，有吏部新选的县令二百馀人，玄宗都召至殿前，亲自出题考试，问他以治民之策。那县令所对的策，惟有经济词理都好，取居第一，拔为京…
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《小五义》 - 第七十二回
大家分手官兵到弟兄走路遇凶僧诗曰：古城迢递费追寻，颠沛流离苦不禁。亲属此时相别面，故人何日再谈心？皆因逃狱辞同里，急觅安巢隐密林。待到南霄鸿脱网，依然云路寄回音。且说艾虎要烧房，徐爷拦住说：“这官司不一定打，别说不回来了。这见着大人，人情托好，让知府官一坏，你们哥们仍是回家。这时烧了，那时再想制可就费了事了。不如此时暂且将门锁上，将来回家总是咱们自己的房子。”马爷点头说：“此计甚善。”正说着，家…
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《老老恒言》 - 卷二·慎药
老年偶患微疾，加意调停饮食，就食物中之当病者食之；食亦宜少，使腹常空虚，则络脉易于转运，元气渐复，微邪自退，乃第一要诀。药不当病，服之每未见害，所以言医易，而医者日益多。殊不知既不当病，便隐然受其累，病家不觉，医者亦不自省。愚谓微病自可勿药有喜，重病则寒凉攻补，又不敢轻试。谚云：不服药为中医。于老年尤当。病有必欲服药者，和平之品甚多，尽可施治。俗见以为气血衰弱，攻与补皆必用人参。愚谓人参不过药中…
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《小五义》 - 第六十四回
黄花镇小五义聚会全珍馆众英雄相逢且说卢珍定了亲事，韩天锦病体全愈，爷三个起身直扑奔襄陽，暂且不表。且说的是山西雁徐良，同着闹海云龙胡小记、开路鬼乔宾，与艾虎分手，定下在黄花镇相会。徐良叫人推着小车，直奔黄花镇而来。一路之上，晓行夜宿，饥餐渴饮。这日到了黄花镇，进了东镇口道，这里有座饭铺，字号是“全珍馆”。门口有长条桌子，长条板凳。开路鬼叫道：“哥哥兄弟，咱们在此吃会子酒罢，肚内觉着饿了。”徐良点…
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《说岳全传》 - 第四回 麒麟村小英雄结义 沥泉洞老蛇怪献枪
古人结交惟结心，此心堪比石与金。金石易销心不易，百年契合共于今。今人结交惟结口，往来欢娱肉与酒。只因小事失相酬，从此生嗔便分手。嗟乎大丈夫，贪财忘义非吾徒。陈雷管鲍难再得，结交轻薄不如无。水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！自后无情日，反成大是非。 这一篇古风，名为《结交行》，乃是嗟叹今世之人，当先如胶似膝，后来反面无情。那里学得古人如金似石，要象陈雷、管鲍生死不移的，千古无二。所以说，古人结交惟结心，不比今人惟结口头……
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《小五义》 - 第八回
穿山鼠小店摔酒盏蒋泽长捞印奔寒泉且说展、卢、韩、徐，在开封府自从拿获了栾肖、水路的吴泽，两个人口供一样，共招作反之事，将他们收监，待拿了王爷对辞。就将他们的口供奏闻万岁，天子降旨，着开封府派点护卫上襄陽帮大人办事。几位爷各带从人，乘跨坐骑，赶奔襄陽。晓行夜宿，饥餐渴饮。那日离襄陽不远，忽然天气不好，前边又不是个镇店，紧紧催马到了一个所在，没有大店，就是一个小店，嘱咐下马进店。徐三爷嚷道：“店小子…
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《小五义》 - 第三十一回
姑娘扮男妆行路智化讨书信求情且说二位姑娘打了个够，也没见着一个人，好容易出来一个人：六尺多高的身躯，鹦哥绿的武生公子巾，墨绿的箭袖袍，鹅黄的丝鸾带，薄底靴子。看面上黄酱的颜色，一双斗鸡眉，一对母狗眼，尖鼻子，尖小耳朵，薄片嘴，芝麻牙，高颧骨，瘦腮帮，拱弓肩，鸡胸膜，圆脊梁盖，红花子骨。提着一条槍，笑着就说道：“小妞儿找我来了！上回见着一回，必是想你大爷。”这个“爷”字儿还未说出，“咕啷”的一声…
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《小五义》 - 第八十二回
追周瑞苇塘用计杀小寇放火烧房且说周瑞等不死心，二次前来放火烧大众。蹿进篱笆墙，来搬柴运草。周瑞堵着门口，把秫秸将跺到四尺多高。焉知人家大众里头就防备着。究属柴薪，一搬挪总有响动。几位小爷在里头本是装打呼，听见外头一响，就吓了一跳，彼此把脚乱抬。徐良先就蹿下炕去，直奔屋门口，插管一拉，开门一看，秫秸跺了四尺多高，被徐良一脚踢散，拿刀出去。周瑞那里敢交手，抹头就跑，直蹿出后篱笆墙去。徐良咬牙切齿，想…
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《小五义》 - 第七十三回
朱仙镇邓九如审鬼在公堂二秃子受刑诗曰：正直廉明又且聪，无惭玉面小包公。秉心不作贪污吏，举首常怀建白功。断案能教禽兽服，伸冤常与鬼神通。虚堂何幸悬金鉴，老幼腾欢万户同。且说邓九如听了姓杨的那两个人的话，必然不虚。既要有鬼，准有屈情之事。所以出来私访，为的是要见着点什么事情才好，故此告诉他们两下里换房，连伙计带那两个人全部愿意，惟有江樊不乐：“若真要有鬼，惊吓着太爷，那还了得。”过去谏言，他也不听…
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《小五义》 - 第五十七回
小义士戏耍高家店山西雁药酒灌贼人且说艾虎他们定好了主意。原来他们这四个小贼贴上苏相公了，答讪着苏相公说话：“今天宿在那里？”苏相公说：“走路看天气说话。”小贼说：“天也不早了，就宿在头里罢。这里有个高家店，房屋干净，吃食便当。按你又是个念书的人，走也多走不了几里地，又没脚力。”苏相公说：“承你们几位指教，这是个高家店？”小贼说：“拐过弯就看见，就是这一座店。”就听见那边小河南车“吱吱吽吽”响，跟…
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《北溪字义》 - 卷上·命
命，犹令也，如尊命、台命之类。天无言做，如何命？只是大化流行，气到这物便生这物，气到那物又生那物，便是分付命令他一般。命一字有二义：有以理言者，有以气言者，其实理不外乎气。盖二气流行，万古生生不息，不成只是空个气？必有主宰之者，曰理是也。理在其中为之枢纽，故大化流行，生生未尝止息。所谓以理言者，非有离乎气，只是就气上指出个理，不杂乎气而为言耳。如“天命之谓性”，“五十知天命”，“穷理尽性至于命”…
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《小五义》 - 第一百二回
北侠请老道破网韩良泄大人机关〔西江月〕曰：最喜快人快语，说话全无隐藏。待人一片热心肠，不会当面撒谎。三国桓侯第一，梁山李逵最强。夹峰山上遇韩良，真是直截了当。且说大家正在各说其事的时节，北侠说他们路上看见的什么事情，智爷说他们路上见的什么事情，一同施俊的来历根由，施俊就把他家里天伦染病，携眷归固始县的话说了一遍。施俊又打听了打听艾虎。正说话之间，忽然打外边进来一人，“噗（口甬）”爬倒在地。众人一…
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《小五义》 - 第六十七回
结金兰五人同心合意在破庙艾虎搭救宾朋诗曰：英雄结拜聚黄花，话尽生平日已斜。五义小名垂宇宙，三纲大礼贯云霞。凭歌不属荆卿子，谈吐何须剧孟家。自此匡王扶社稷，宋皇依旧整中华。且说张英在旁边又是气，又是恨，瞧他们大家见礼，方知道这才是真正的艾虎哪。直等到白芸生见礼已毕，回到他那边换衣服去了。原来芸生大爷来的时节，就听见人说，他二叔在襄陽地面故去了，故此就打家中把素服带来。如今这可知道叔叔已然故去，家人…
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工
【基本释义】工gōng个人不占有生产资料，依靠工资收入为生的劳动者：工人。工人阶级。工农联盟。制造生产资料和生活资料的生产事业：工业。工业革命。从事体力或脑力劳动：工作。工厂。竣工。工作量：记工。这个工程需要三十个工。技术和技术修养：唱工儿。工夫（ａ．本领，造诣，亦作“功夫”；ｂ．时间）。工力。细致，精巧：工巧。工整。工笔（中国画技法，用笔工整，注重细部的描绘）。〔工尺（善于，长于：工书善画。工于心计。ch?）〕中国古代一种记谱符号体系，有十个字：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙，相当于简谱的５６７1234567。“工”相当于“3”。labourman-dayprojectskillworkworker农笔画数：3；部首：工；笔顺编号：121 -
《白牡丹》 - 第三十六回
瑞阳镇王合失主周元家天子安身却说王合谏阻天子，游耍三峰岩，帝曰：“朕想那人无有包裹雨伞，谅三峰岩必在附近。尔可回镇上问路，朕在此等候。”王合领旨，转回瑞阳镇上，问一老人曰：“借问此间有座三峰岩，在何处？岩内有神仙信否？”老人曰：“三峰岩在此去正南，离此六七里余。其处山水极佳，传闻前代尚有神仙寄踪。每至此时桂花盛开，男女游耍甚众。何尝真有神仙可见？”王合称谢老人，恐正德天子等久，亦即起身回来。无如…
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《红楼梦》 - 第七十六回，凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
话说贾赦贾政带领贾珍等散去不提。且说贾母这里命将围屏撤去，两席并而为一。众媳妇另行擦桌整果，更杯洗箸，陈设一番。贾母等都添了衣，盥漱吃茶，方又入坐，团团围绕。贾母看时，宝钗姊妹二人不在坐内，知他们家去圆月去了，且李纨凤姐二人又病着，少了四个人，便觉冷清了好些。贾母因笑道：“往年你老爷们不在家，咱们越性请过姨太太来，大家赏月，却十分闹热。忽一时想起你老爷来，又不免想到母子夫妻儿女不能一处，也都没兴。及至今年你老爷来了，正该大家团圆取乐，又不便请他们娘儿们来说说笑笑。况且他们今年又添了两口人，也难丢……
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《小五义》 - 第八十五回
贪功入庙身遭险巧言难哄有心人诗曰：乘车策马比如何，御者洋洋得意过。不是其妻深激发，焉知羞耻自今多。什么缘故？圣贤云：“羞恶之心，义之端也，人皆有之。”人有一时自昏，偶然昧却羞恶之心，或因人激发愧悔，自修做出义来的。这套书虽是小说，可是以忠烈侠义为主，所以将今比古，往往隔几回搜讨故典，作为榜样。此段又引出一个赶车的来：春秋时齐国晏婴为齐相，有一赶车的，不知其姓名，其妻号为命妇。一日，给晏子赶车入朝…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法