• 帖学 tiè xué

    tièxué

    1.一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之兰亭序首开其先。相对于碑学而言。2.专门研究考订各种法帖的源流、时代、体制、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之兰亭考、黄伯思之法帖刊误、清王澍之淳化秘阁法帖考等,便是这方面的著作。 【查看详细解释
  • 抽象画 chōu xiàng huà

    chōuxiànghuà

    摒弃具体形象,完全凭着直觉和想象作画。画中的形象通常带有几何形体或设计观念。其主要源流有二种。一种是以荷兰画家蒙德利安等为主,主张以几何形体构成的形式美,反对用曲线,而以水平线、长方或正方形构成。另一种是以俄国画家康丁斯基等为主,主张绘画以色彩、点线面表现主观的情感。 【查看详细解释
  • 一股 yī gǔ

    1.唐˙白居易˙长恨歌:『钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。』2.一缕。多指气味、烟雾等。三国演义˙第二回:『只见风雷大作,一股黑气,从天而降。』红楼梦˙第五回:『刚至房门,便有一股细细的甜香袭人。』3.一道。多指水流而言。西游记˙第一回:『顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。』 【查看详细解释
  • 潮乐 cháo yuè

    cháoyuè

    流行于广东潮州、汕头地区的传统地方音乐。源流可上溯南朝古乐,隋唐承继,协律郎陈政及韩愈曾极力倡导。到明清再承袭和融汇正音戏、昆腔、西秦、外江等剧种的音乐,构成独特风格的曲调。与我国古典诗词格律的起承转合有密切关系,曲调清丽,变幻奇妙。今已传至台湾、闽南的龙岩、龙溪地区及东南亚、港澳华人侨居之地。 【查看详细解释
  • 顾炎武 gù yán wǔ

    yán

    人名。(公元1613~1681)初名绛,字宁人,号亭林,自署蒋山佣,学者称亭林先生。明末清初学者。江苏昆山居林镇人。性耿介,曾参加抗清活动。晚年治经侧重考证,开清代朴学之风。考订古音、离析唐韵,分古韵为十部,于分析音学源流与古韵部目上,居承先启后之功。着有日知录、天下郡国利病书等。 【查看详细解释
  • 宣和书谱 xuān hé shū pǔ

    xuānshū

    书名。不着撰人姓氏,二十卷。记载宋徽宗时内府所藏墨迹,分历代诸帝王书、以及篆、隶、正、行、草、八分、制诰等八门。每门前有叙论,并于法书目录前系书家小传,品第风格源流,保存了比较丰富的书法史料,可供研究古代书学及书迹流传的参考。此书终以蔡京、蔡卞、米芾作品,或疑即三人所定。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(代寿宗室) 【宋朝】 【词】 翁溪园

    记得花筵,巧夕星河,初度女牛。更四双蓂荚,十分桂魄,中元佳致,妆点初秋。蔼蔼非烟,濛濛如雾,锦水郁葱佳气浮。人人道,是王孙帝胄,今日生朝。银潢万叶源流。见一点长庚辉绛霄。似东平为善,河间献雅,风流酝藉,西汉诸刘。恰遇称觞,蓬壶歌缓,满酌蒲萄双玉舟。椿松等算,年年醉傲,花马金裘。

  • 五瘟使 wǔ wēn shǐ

    wēn使shǐ

    传说中散播疾病的五个使者。分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总漱瘟史文业,各执杓罐、剑与剑袋、扇、锤、火壶,在天为五鬼,在地为五瘟。见三教源流搜神大全˙卷四˙五瘟使者。元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第一折:『我是个散相思的五瘟使。』或称为『五瘟使者』、『五瘟神』。 【查看详细解释
  • 刘师培 liú shī péi

    liúshīpéi

    人名。(公元1884~1919)字申叔,号左盦,后改名光汉,江苏仪征人,为清末大经学家。受杨度等人影响加入筹安会,为洪宪六君子之一,助袁世凯称帝。后事败,专意讲学,任北京大学教授。长于以字音推求字义,用古语明今音,用今言通古语。又擅长骈体文。着尚书源流考、古历管窥,墨子拾遗等七十余种,今集为刘申叔遗书。 【查看详细解释
  • 了若指掌 liǎo ruò zhǐ zhǎng

    liǎoruòzhǐzhǎng

    了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 多丽(寿邵郎中) 【宋朝】 【词】 卢炳

    庆佳辰。熊罴协梦生申。记当年、曾游月殿,笑谈高跃龙津。德弥高、源流孔孟,才迥出、黼黻卿云。亟步华涂,蜚英腾茂,姓名端的简枫宸。最好是、雍容兰省,直道事吾君。还知否,承明倦直,来抚斯民。算人生、五马最贵,朱幡画戟行春。讼庭清、祥风和畅,铃斋静、佳气氤氲。寿宴香浓,梅繁柳嫩,年年今日劝芳尊。须信道、朱颜不老,眉寿等松椿。从兹去,衮衣特立,廊庙经纶。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “龙”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 龙-在新百家姓中排列第81。 龙(Lóng 龙)姓的来源因多涉及神话,故不可详考,源出有七: 源流一 出自黄帝之臣龙行,据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏。出自赢姓,楚青铜器中有龙赢,赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方,为商方国。 源流二 出自舜时纳言龙之后,据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,龙也纳言(所谓纳言,是当时一种专司出纳,帝命的官职。)子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区,故此支龙氏出自今山西省境。是为山西…

  • 谱书 pǔ shū

    shū

    记载家族世系的簿册。始自黄帝,不过当时谱书仅限于帝王诸侯的纪录而已,直到秦朝,才有私人谱书的出现。谱书的内容,早期只记世系,到明代中期,才将家族大事一并记入谱书中。自黄帝到民国的谱书名称很多,有本书﹑谱意谱例﹑谱录﹑谱系﹑谱学﹑大同谱﹑统谱﹑会谱德庆编﹑家模汇编﹑家谱﹑家乘﹑清芬志﹑系谱﹑乡贤录﹑真谱﹑传芳集﹑世本﹑世谱﹑世意世典﹑世恩录﹑族谱﹑宗谱﹑私谱﹑源流考﹑渊源录等。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “刁”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于姬姓,出自周朝时期的诸侯国雕国,属于以国名为氏。据史籍《姓苑》记载:“刁,弘农郡,系出姬姓。文王同姓有雕国,后更为刁氏。齐有竖貂,晋有刁协。”古雕国,故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带,在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期,曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争,其在典籍《周易·既济》中有记载:“高宗伐鬼方,三年克之。”周文王时期,亦大举攻伐周边地区,因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟),因称为“雕”。周武王灭商纣之后(公元前1106~前1104…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “经”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于姬姓,出自春秋时期周王室大夫经侯,属于以先祖名字为氏。据有关史料记载,春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑,因此史称经侯。古经邑之所在,就是今河南省的洛阳市一带,著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说:“洛阳,昔先王之经邑也。其掩观九隩,靡地不营;土圭测景,不缩不盈,总风雨之所交,然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县,这有待进一步考证。 在经侯的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称经氏,世代相传至今。 源流二 源于姬姓…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “蓟”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 出自姬姓,轩辕氏黄帝的后裔,以封地国名为氏。据《路史》载,周武王姬昌击败纣王,灭了商朝,建立周朝,周武王立国后,敬仰先贤的功德,封黄帝之后于蓟(今北京市西南角广安门一带)作诸侯,称于蓟侯,建立蓟国,后为燕国所灭。原蓟国君主族人便以国名为姓,称蓟氏,世代相传,遂成蓟姓,是为蓟氏的正宗。 源流二 出自以地名为氏。据《姓氏考略》上说,古代范阳这个地方就是蓟,自唐代以来,在范阳地区(今北京城西南),就有了“蓟州”这一地名出现,当地人因此就以地为姓氏。“蓟”本来是一种草本植物的名称,形状…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “莫”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 颛顼号称高阳氏,后分衍有八个氏族,活动中心在帝丘一带(今河南濮阳),曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理,努力发展农业,曾命南正重、火正黎“绝天地通”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。 据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载,上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带),其支庶子孙定居于鄚阳城,后人去“邑”为“莫”,以地名为姓氏,世代称莫氏至今,史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏的得姓始祖。 源流二 源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖之官职,属于以官职称谓为氏。芈姓为祝…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:gmyb

    【基本释义】郦(酈)lì姓。郦(酈)zhí〔郦县〕古地名,在今中国河省南阳市西北。(酈)笔画数:9;部首:阝;笔顺编号:125425452
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “荆”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于芈姓,出自西周初年楚国先君熊绎的封地,属于以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州),国号为荆,君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载,楚国的旧国号是荆,荆氏是未改号为楚之前的姓氏,又说周朝楚国的别称为荆,国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回,是帝高辛氏的火正,主管天火与地火,能光融天下,于是帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “武”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于姒姓,出自夏朝大臣武罗的封地,属于以国名为氏。 据《世本》、《万姓统谱》等史料所载,夏朝大臣武罗被封武罗国,后国亡,其后子孙以国名为氏,称武氏。 源流二 源于子姓,以祖字或以谥号为氏。 ① 出自商王武丁之后,以祖名为氏。据《武班碑》所载,为商王武丁之后,以其祖名字为氏。如汉代武班即是。 ② 出自春秋时宋武公之后,以谥号为氏。据《风俗通义》所载,春秋时宋戴公之子司空,死后谥号为“武”,史称宋武公,其子孙以其祖之谥号为氏,亦称武氏。是为河南武姓。 源流三 源于姬姓,出自周平王幼…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。