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满月 mǎn yuè
满月
1.阴历每月十五日夜晚的月亮。因其圆满光亮，故称为『满月』。唐˙张九龄˙赋得自君之出矣诗：『思君如满月，夜夜减清辉。』西游记˙第九回：『那刘洪睁眼看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。』亦作『望月』。2.刚好满一个月。儒林外史˙第十九回：『荏苒满月，郑家屋小，不便居住。』3.北史˙卷八十五˙节义传˙汲固传：『刺史李式坐事被收，吏人皆送至河上。时式子宪生始满月。』初刻拍案惊奇˙卷二十：『转眼间，又是满月，少不得做汤饼会。』亦作『弥月』。4.结婚一月的庆会。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇：『一月则大会相庆，谓之「满月」。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶：『至一月，女家送弥月礼合，婿家开筵，延款亲家及亲眷，谓之「贺满月会亲」。』[似]弥月 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送薛据宰涉县
故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。裴回白日隐，暝色
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《徐霞客游记》 - 滇游日记十二
初九日令顾仆觅米具炊。 余散步村北，遥晰细看，辨析此坞。东北自牧养北梁王山西支分界，东界虽大脊，而山不甚高；西界虽环支，而西北有石崖山最雄峻。又南为沙朗西山，又南为天生桥，而南属于陡坡东峡之山。其山东西两界既夹成大坞，而南北亦环转连属。其中水亦发源于龙潭，合南北峡而成溪，西注于富民螳螂，然不能竟达也；从坞西南入峡，捣入山洞，其洞深黑莫测，穿山西出，与陡坡之涧合。 洞上之山，间道从之，所谓“天生桥”也。然人从其上行，不知下有洞，亦不知洞之西透，山之中空而为桥；惟沙朗人耕牧于此，故有斯名。 然亦皆谓…
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《史记》 - 卷六十四 司马穰苴列传 第四
2003-3-7 司马穰苴者，①田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，②而燕侵河上，③齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶?，然其人文能附?，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，④将兵?燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”⑤穰苴先驰至军，立表下漏⑥待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急； ……
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鲜
【基本释义】鲜（鮮）xiān新的，不陈的，不干枯的：鲜果。鲜花。鲜嫩。新鲜。滋味美好：鲜美。鲜甜。这汤真鲜。有光彩的：鲜明。鲜亮。鲜艳。味美的食物：尝鲜。时鲜。特指鱼虾等水产食物：海鲜。鱼鲜。〔鲜卑〕中国古代北方民族。姓。陈鲜（鮮）xiǎn少：鲜为人知。屡见不鲜。陈笔画数：14；部首：鱼；笔顺编号：35251211431112 -
歙
【基本释义】歙xī收敛，吸进：“将欲歙之，必固张之”。古同“翕”，和洽。歙shè〔歙县〕地名，在中国安徽省。简称“歙”，如“歙砚”。笔画数：16；部首：欠；笔顺编号：3412515415413534 -
缇
【基本释义】缇（緹）tí橘红色：缇衣（古代骑士的服装）。缇帷。缇骑（帝王出巡时护卫的骑兵，后指逮捕犯人的骑兵）。笔画数：12；部首：纟；笔顺编号：551251112134 -
《周礼》 - 行夫／朝大夫
行夫掌邦国传遽之小事恶、而无礼者。凡其使也，必以旌节，虽道有难，而不时必达，居于其国，则掌行人之劳辱事焉，使则介之。 环人掌送邦国之通宾客，以路节达诸四方。舍则授馆，令聚柝，有任器，则令环之。凡门关无几，送逆及疆。 象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌傅王之言而谕说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之。凡其出入、送逆之礼节、币帛、辞令而宾相之。凡国之大丧，诏相国客之礼仪而正其位。凡军旅、会同，受国客币而宾礼之。凡作事，王之大事诸侯，次事卿，次事大夫，次事上士，下事庶子。 掌客，掌四方…
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《夜航船》 - 考古部·析类(1)
有同时同姓名者两曾参：一曾参杀人，而致曾子之母投杼。两毛遂：一毛遂堕井，而致平原君之痛哭。异世则两鲁秋胡列国一鲁秋胡，因妇采桑，调其妻，投水死。汉一鲁秋胡，求聘翟氏女，翟公误传调妻事，以为薄行，而不许婚。俱可笑也。其次如国师刘秀，以名应图谶，为王莽所杀；而诛王莽者为光武，亦刘秀。莽遣太师安新公王匡，攻更始定国上公王匡，不胜，为所执杀。唐李尚书益与宗人益者，俱赴饮，据上坐。因笑曰：“今日两副坐头俱…
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《全唐诗》 - 寄河阳从事杨潜
忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。见君颜色犹憔悴，知君未展
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《百家姓》 - “安”姓的来历
历史来源 「安」源出 ; 安氏出自西域少数民族，略有三支﹕ 一﹕据《新唐书．宰相世系表》所载，汉灵帝时安息国（伊朗东北部）太子安清，潜心佛学，来到当时的京都洛阳定居（见本网的「安世高」段，其后有安氏。南北朝时又有安息世子来到中国定居，亦为安氏。 二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「安迟」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「安」氏。 三﹕为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为…
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《大戴礼记》 - 朝事第七十七
古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌…
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瑟
【基本释义】瑟sè弦乐器，似琴。长近三米，古有五十根弦，后为二十五根或十六根弦，平放演奏：鼓瑟。矜持端庄的样子。〔瑟瑟〕a.形容轻微的声音；b.形容颤抖。洁净鲜明的样子。笔画数：13；部首：王；笔顺编号：1121112145434 -
《孔子家语》 - 五帝
季康子問於孔子曰：「舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？」孔子曰：「昔丘也聞諸老聃曰：『天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物．』其神謂之五帝．古之王者，易代而改號，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義．故其為明王者而死配五行，是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水．」康子曰：「太皞氏其始之木何如？」孔子曰：「五行用事，先起於木，木東方萬物之初皆出焉，是故王者則之，而首以木德王天下，其次則以所生之行，轉相承也．」康子曰：「吾聞勾芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，…
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牲
【基本释义】牲shēng家畜：牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。笔画数：9；部首：牜；笔顺编号：312131121 -
《太平广记》 - 卷第四十八 神仙四十八
李吉甫 李绅 白乐天 轩辕先生李元 韦卿材李吉甫李太师吉甫，在淮南，州境广疫。李公不饮酒，不听乐。会有制使至，不得已而张筵，忧惨见色。?合，谓诸客曰：“弊境疾厉，亡殁相踵，诸贤杰有何术可以见救？”下坐有一秀才起应曰：“某近离楚州，有王炼师，自云从太白山来，济拔江淮疾病，休粮服气，神骨甚清。得力者已众。”李公大喜，延于上座，复问之。便令作书，并手札。遣人马往迎。旬日至，馆于州宅，称弟子以祈之。王生曰：“相公但令于市内多聚龟壳大镬巨瓯，病者悉集，无虑不瘥。”李公遽遣备之。既得，王生往，令浓煎。重者……
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《百战奇略》 - 骑战
凡骑兵与步兵战者，若遇山林、险阻、陂泽之地，疾行急去，是必败之地，勿得与战。欲战，须得平易之地，进退无碍，战则必胜。法曰：「易地则用骑。」 《五代史》：唐庄宗救赵，与梁军相拒于柏乡五里，营于野河北。晋兵少，梁将王景仁将兵虽多，而精锐者亦少。晋军望之色动。周德威勉其众曰：「此汴、宋佣，易败耳。」退而告之。〔庄宗曰：「梁兵甚锐，未可与争，宜少退以待之。」〕庄宗曰：「吾提孤兵出千里，利在速战。今若不乘势而急击之，使敌人知我之众寡，则计无所施矣。」德威曰：「不然。赵人皆能城守而不能野战；吾之取胜，利在骑…
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《太平广记》 - 卷第一百三十四 报应三十三（宿业畜生）
竹永通 宜城民 韦庆植 赵太 李信 谢氏 王珍 王会师 解奉先 童安? 刘自然 李明府 刘钥匙 上公 施汴 公乘通 僧审言竹永通隋并州盂县竹永通，曾贷寺家粟六十石，年久不还。索之，云：“还讫。”遂于佛堂誓言云：“若实未还，当与寺家作牛。”此人死后，寺家生一黄犊，足有白文，后渐分明，乃是竹永通字。乡人渐知，观者日数千。此家已知，遂用粟百石，于寺赎牛，别立一屋，事之如生。仍为造像写经，月余遂死。（出《异录》） 隋朝时并州盂县有个叫竹永通的人，曾经向寺院里借了六十石粮食，许多年了不还给寺院。后来寺院……
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《百战奇略》 - 威战
凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也；若敢退而不敢进者，是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。法曰：「威克厥爱，允济。」 春秋，齐景公时，晋伐阿、鄄，而燕侵河上，齐师败绩。〔景公患之，〕晏婴乃荐田穰苴，曰：「穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众、武能威敌，愿君试之。」景公乃召穰苴，与语兵事，大悦之，以为将军，将兵捍燕、晋之师。穰苴曰：「臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不亲，人微权轻，愿得君之宠臣、国之所尊，以监军，乃可。」于是景公许之，使庄贾往。穰苴…
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《山海经》 - 海经·海外北经
海外自东北陬至西北陬者。 无【綮糸换月】之国在长股东，为人无【綮糸换月】。 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。 一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。 柔利国在一目东，为人一手一足，反【左上木左下氽右阝】，曲足居上。一云留利之国，人足反折。 共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利…