• 馔 zhuàn

    zhuàn

    1.准备﹑陈置食物。唐˙杜甫˙病后遇王倚饮赠歌:『遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。』2.吃喝﹑饮用。论语˙为政:『有酒食,先生馔。』3.款待﹑招待。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十˙神奇:『时方馔客,掌书记朱炎在坐。』清˙郑珍˙江边老叟诗:『路旁偶憩忆当时,主人馔我不受赀。』泛指酒食菜肴。儒林外史˙第二回:『今日先生为甚么不用肴馔?』 【查看详细解释
  • 清切 qīng qiè

    qīngqiè

    1.清贵而切近。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷一˙故事一:『旧翰林学士,地势清切,均不兼他务。』2.凄凉哀切。唐˙王昌龄˙宴南亭诗:『城楼空杳霭,猿鸟备清切。』3.严密峻切。文选˙刘桢˙赠徐干诗:『拘限清切禁,中情无由宣。』4.清楚明确。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙声律:『又诗人综韵,率多清切。』宋˙严羽˙沧浪诗话˙答吴景仙书:『以禅喻诗,莫此清切。』 【查看详细解释
  • 紫姑 zǐ gū

    传说中的神仙名。本为妾侍,为大妇所嫉,常罚以厕秽等劳役,正月十五日死。世人于此日用饭箕或干草做成人偶,供为厕神,占卜诸事。见南朝宋˙刘敬叔˙异苑˙卷五。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十一˙异事:『旧俗,正月望夜迎厕神,谓之「紫姑」。』宋˙欧阳修˙蓦山溪˙新正初破词:『应卜紫姑神,问归期,相思望断。』亦称为『箕姑』、『厕神』。 【查看详细解释
  • 楷书 kǎi shū

    kǎishū

    1.一种汉字书体。初指笔画平直,端正工整的字体,唐宋以后专指由隶书演变而来的正体书法。与隶书的主要区别为省略尾部的挑笔。约起源于后汉,至魏完备成体,通行至今。或称为『真书』、『真字』、『正楷』、『正书』。2.以楷隶誊抄文字的官吏。起自晋代。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二˙故事二:『中书检正官不置吏人,每房给楷书一人,录净而已。』 【查看详细解释
  • 驾头 jià tóu

    jiàtóu

    1.帝王出行时仪仗队中的宝座。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷一˙故事一:『正衙法座,香木为之,加金饰,四足,堕角,其前小偃,织藤冒之。每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰:「驾头」。』宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷二:『驾头,旧以一老宦者抱绣裹兀子于马上,高庙时犹然。今乃代以合门官,不知自何年始也。』2.元代演帝王的杂剧称为『驾头』杂剧。 【查看详细解释
  • 一样 yī yàng

    yàng

    1.相同、相似。红楼梦˙第五十六回:『如今看来,模样儿是一样。』2.一种。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十九˙器用:『唯此一样本霩,其他鉴虽至薄者,皆莫能透,意古人别自有术。』红楼梦˙第七十八回:『不但花有一个神,一样花一位神之外,还有总花神。』3.一般。清平山堂话本˙杨温拦路虎搏:『官人想不是一样人,必是将门之子。』[似]1.相同[反]1.不同、各异、互异 【查看详细解释
  • 月建 yuè jiàn

    yuèjiàn

    阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月分相配,用以纪月,通常冬至所在的十一月配子,称为『建子之日』。依此类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。淮南子˙天文:『大时者,咸池也;小时者,月建也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『若尽理言之,并月建亦须移易。』 【查看详细解释
  • 拼音: bài

    部首:

    笔画:19画

    五笔:

    【基本释义】韛bài古代用来鼓风吹火的皮囊:“敌人有伏地道内者,便下柴火,以皮韛吹之。”笔画数:19;部首:韋;笔顺编号:5212511521221325112
  • 贿 huì

    贿huì

    财货﹑财物。说文解字:『贿,财也。』如:『贪赃受贿』。左传˙文公十八年:『窃贿为盗。』杜预˙注:『贿,财也。』1.赠送礼物。仪礼˙聘礼:『宾裼迎大夫,贿用束纺。』左传˙文公十二年:『襄仲曰:「不有君子,其能国乎?国无陋矣!」厚贿之。』2.送人财物,企图有所请托。如:『行贿』。北史˙卷十二˙隋炀帝本纪:『政刑弛紊,贿货公行。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十三˙谬误:『溥晚年以贿败,窜谪海州。』(又音)ㄏㄨㄟˇ(05113) 【查看详细解释
  • 一琴一鹤 yī qín yī hè

    qín

    原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。 【查看详细解释
  • 生张熟魏 shēng zhāng shú wèi

    shēngzhāngshúwèi

    北宋时,北都一妓女貌美,但举止生硬,士人称之为『生张八』。一日,寇准府宴,此女亦参与,寇准令其乞诗于魏野,魏野遂赠诗曰:『君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟不相谙。』见宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十六˙艺文三。后比喻互不熟悉的人或娼妓接待客人,不分生客熟客。如:『他交友不论三教九流,生张熟魏,一概来者不拒。』亦作『熟魏生张』。 【查看详细解释
  • 肉 ròu

    ròu

    1.动物体中包住骨骼的柔韧物质。如:『肌肉』、『鸡肉』、『猪肉』、『牛肉』。2.身体。与『精神』相对。如:『灵肉一致』、『肉体』。3.蔬果除去皮核的部分。如:『果肉』。文选˙蔡邕˙为陈留太守上孝子状:『舅偃哀其嬴劣,嚼枣肉以哺之,未见食。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十四˙杂志一:『闽中荔枝,核有小如丁香者,多肉而甘。』4.二一四部首之一。柔软不脆。如:『这西瓜瓤儿太肉。』行动迟缓。如:『肉得慌』、『做事真肉』。(又音)ㄖㄨˋ 【查看详细解释
  • 金牌 jīn pái

    jīnpái

    1.宋朝驿传中有金字牌急脚递,以木牌朱漆金字,望之者无不避路,日行五百余里。有军前机速处分,则自御前发下,称为『金牌』。见宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十一˙官政一。后金牌指皇帝发给官员以示其职权,或使其可便利行事的信物。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第四折:『老夫身居台省,职掌刑名,势剑金牌,威权万里。』2.运动竞技得第一名的奖牌。如:『奥运体操项目的金牌,大都由共党国家领得。』 【查看详细解释
  • 理法 lǐ fǎ

    1.义理和章法。多指写作文章。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十五˙艺文:『观其字音韵次序,皆有理法,后世殆不以其为燕人也。』儒林外史˙第十三回:『文章总以理法为主,任他风气变,理法总是不变。』2.规矩和礼法。水浒传˙第三十三回:『量刘高不才,颇识些理法。』红楼梦˙第九十回:『那金桂素性为人毫无闺阁理法,况且有时高兴,打扮得妖调非常,自以为美,又焉知不是怀着坏心呢!』 【查看详细解释
  • 榷 què

    què

    1.独木桥。说文解字:『榷,水上横木所以渡者也。』2.赋税、税收。宋˙马端临˙文献通考自序:『征榷之途有二:一曰山泽茶盐坑冶是 也;二曰关市酒酤征商是也。』1.专卖、专营。如:『榷酒』、『榷茶』。汉书˙卷六十四下˙贾捐之传:『孝武帝造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十一˙官政一:『听民间贾贩,唯收税钱,不许官榷。』2.商量、研讨。如:『商榷』。唐˙刘知机˙史通˙卷三˙书志:『榷而为论,未见其宜。』 【查看详细解释
  • 题跋 tí bá

    凡写在书籍、碑帖、字画等前面的文字称为『题』,在后面的称为『跋』,总称为『题跋』。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。今多指跋而言。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷五˙乐律:『唐昭宗幸华州,登齐云楼,西北顾望京师,作菩萨蛮辞三章,……今此辞墨本犹在陕州一佛寺中,纸札甚草草,予顷年过陕,曾一见之。后人题跋多盈巨轴矣。』红楼梦˙第四十二回:『你快画罢,我连题跋都有了,起个名字,就叫「携蝗大嚼图」。』 【查看详细解释
  • 太过 tài guò

    tàiguò

    1.过分。红楼梦˙第七十五回:『这是他的僻性,孤介太过,我们再傲不过他的。』2.数量超过。红楼梦˙第五十一回:『这纔是女孩儿们的药。虽然疏散,也不可太过。旧年我病了,却是伤寒,内里饮食停滞,他瞧了,还说我禁不起麻黄﹑石膏﹑柷实等狼虎药。』3.古代用来表示气运变化的用语。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『故其候有从﹑逆﹑淫﹑郁﹑胜﹑复﹑太过﹑不足之变,其发皆不同。……山崩地震,埃昏时作,此谓之「太过」。』[似]1.2.太甚﹑过分 【查看详细解释
  • 弛 chí

    chí

    1.放松弓弦。左传˙襄公十八年:『乃弛弓而自后缚之。』墨子˙三辩:『此譬之犹马驾而不税,弓张而不弛。』2.松懈﹑怠缓。如:『松弛』。唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也。』3.舍弃﹑废除。文选˙张衡˙西京赋:『城尉不弛柝,而内外潜通。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十二˙官政二:『庆历中,议弛茶盐之禁及减商税。』4.毁坏。国语˙鲁语上:『文公欲弛孟文子之宅。』文选˙贾谊˙过秦论:『宗庙崩弛,国家为墟。』(又音)ㄔˊ 【查看详细解释
  • 拼音: xún

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】燖xún用火烧熟。古代祭祀用的煮得半熟的肉:“祭礼有腥、燖、熟三献。”方言,用开水烫后去毛:扬汤燖毛。鸭毛不燖不净。笔画数:16;部首:火;笔顺编号:4334511121251124
  • 梅妻鹤子 méi qī hè zǐ

    méi

    以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。 【查看详细解释