-
彦琮 yàn cóng
彦琮
人名。（公元557～610）姓李，出家名道江，为北朝高僧。齐末入晋阳讲仁王经于宣德殿，齐亡，周武帝召为通道观学士，时武帝毁灭佛教，乃更名为『彦琮』。隋初圆寂。译经凡二十三部，一百余卷。 【查看详细解释】 -
李陵 lǐ líng
李陵
人名。（？～公元前74）字少人，李广孙。武帝时，任骑都尉。天汉二年（公元前99），率五千步兵，力战匈奴十余万人，终因寡不敌众，力竭而降，武帝怒而诛其全家。李陵居匈奴二十余年后去世。 【查看详细解释】 -
李陵变文 lǐ líng biàn wén
李陵变文
唐代变文。敦煌卷子写本。叙李陵率孤军与匈奴奋斗，于夫人城被擒投降。次年，武帝遣公孙敖率军伐匈奴，失利。谣传匈奴兵法乃李陵所授，武帝怒而诛李陵全家。 【查看详细解释】 -
民力凋弊 mín lì diāo bì
民力凋弊
人民生活困穷。汉˙荀悦˙前汉记˙武帝纪四：『当武帝之世，赋役烦众，民力凋弊。』亦作『民生雕敝』。 【查看详细解释】 -
汉倭奴国王印 hàn wō nú guó wáng yìn
汉倭奴国王印
东汉光武帝中元二年（公元57），日本遣使入贡，光武帝赐予日本的一颗金印。因当时日本为倭人建立的倭奴国所统治，故金印上刻有『汉委奴国王』的印文。清高宗乾隆四十年（公元1784）于日本九州岛北部发现，成为日本的国宝。 【查看详细解释】 -
莫愁 mò chóu
莫愁
人名：(1)梁洛阳人。梁武帝曾作河中之歌以咏其事。乐府诗集˙卷八十五˙杂歌谣辞三˙南朝梁˙武帝˙河中之水歌：『河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。』(2) 唐石城人。善于歌谣。旧唐书˙卷二十九˙音乐志二：『石城有女子名莫愁，善歌谣。』 【查看详细解释】 -
菲食薄衣 fěi shí bó yī
菲食薄衣
形容生活俭朴。梁书˙卷一˙武帝本纪上：『其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。』周书˙卷六˙武帝纪下：『朕菲食薄衣，以弘风教，追念生民之费，尚想力役之劳。』亦作『菲衣恶食』。 【查看详细解释】 -
萧衍 xiāo yǎn
萧衍
人名。（公元464～459）梁武帝姓萧名衍。见『梁武帝』条。 【查看详细解释】 -
金日磾 jīn rì dī
金日磾
人名。（公元前134～前86)字翁叔，西汉人。本匈奴休屠王太子，武帝时为马监，以功拜车骑将军。武帝崩，与霍光同受遗诏辅政，卒谥敬。相传金日磾为马夫、车夫及骡马商的行神。 【查看详细解释】 -
阴丽华 yīn lì huá
阴丽华
人名。(公元5～64）汉南阳新野人。东汉光武帝后，以美丽驰名。光武帝尝叹曰：『仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。』后纳为贵人，废郭后而立之。子明帝即位，尊为太后，卒谥光烈。 【查看详细解释】 -
侯景之乱 hóu jǐng zhī luàn
侯景之乱
南朝梁武帝大统十四年，魏降将侯景与宗室萧正德勾结，举兵叛变，攻破建康，陷台城，武帝被逼饿死。景遂立简文帝，复弒之，自立，称汉帝。后为王僧辩、陈霸先等所破。景逃亡时被部下杀死。史称为『侯景之乱』。见梁书˙卷五十六˙侯景传。 【查看详细解释】 -
庞眉白发 páng méi bái fà
庞眉白发
庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。 【查看详细解释】 -
《汉书》 - 表·百官公卿表上
《易》叙宓羲、神农、黄帝作教化民，而《传》述其官，以为宓羲龙师名官，神农火师火名，黄帝云师云名，少昊鸟师鸟名。自颛顼以来，为民师而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。《书》载唐、虞之际，命羲、和四子顺天文，授民时；盗四岳，以举贤材，扬侧陋；十有二牧，柔远能迩；禹作司空，平水土；弃作后稷，播百谷；卨作司徒，敷五教；咎繇作士，正五刑；垂作共工，利器用；益作朕虞，育草木鸟兽；伯夷作秩宗，典三礼；夔典乐，和神人；龙作纳言，出入帝命。夏、殷亡闻焉，周官则备矣。天官冢宰，地官司徒，…
-
禖祠 méi cí
禖祠
禖神的祠庙。汉书˙卷五十一˙枚乘传『武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋与东方朔作皇太子生赋及立皇子禖祝』句下颜师古˙注：『礼月令：「祀于高禖。」高禖，求子之神也。武帝晚得太子，喜而立此禖祠，而令皋作祭祀之文也。』 【查看详细解释】 -
萧郎 xiāo láng
萧郎
本指未称帝前的梁武帝萧衍。见梁书˙卷一˙武帝纪上。后世诗词中常借为女子对所喜爱男子的泛称。唐˙崔郊˙赠去婢诗：『侯门一入深如海，从此萧郎是路人。』初刻拍案惊奇˙卷十：『如今一旦要把萧郎做个路人看待，却如何甘心得过？』 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷五·金日磾
金日磾没入宫，输黄门养马。武帝游宴见马，后宫满侧，日磾等数十人牵马过殿下，莫不窥视，至日磾，独不敢。日磾容貌甚严，马又肥好，上奇焉，即日拜为马监，后受遗辅政。日磾与上官桀皆因马而受知，武帝之取人，可谓明而不遗矣。…
-
梁皇宝忏 liáng huáng bǎo chàn
梁皇宝忏
中国佛教的忏法之一。南朝梁武帝天监年间，邀高僧将文宣王萧子良撰的净住子删繁去芜，采集诸经妙语，编成十卷悔文，总列四十品章。原名慈悲道场忏法，因是梁武帝的创修，故俗称为『梁皇宝忏』。是中国最通行的忏法之一。 【查看详细解释】 -
宝志 bǎo zhì
宝志
南朝齐梁一位高僧的法号。金城人，俗姓朱。年轻时曾在建康道林寺出家。齐武帝时认为他在惑众，因此关入建康狱。至梁武帝时则迎入宫内，极为礼重，世称为『宝公』。见南史˙卷七十六˙隐逸传下˙陶弘景传﹑太平广记˙卷九十˙异僧˙释宝志。或称为『志公』。 【查看详细解释】 -
克期 kè qī
克期
1.约期。后汉书˙卷四十一˙钟离意传：『意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。』南史˙卷一˙宋武帝本纪：『元德、厚之谋于建邺攻玄，克期齐发。』2.定期、如期。南史˙卷一˙宋武帝本纪：『帝克期至都，而每淹留不进。』文明小史˙第二十三回：『万华甫迫于严命，只得克期动身。』 【查看详细解释】 -
李密 lǐ mì
李密
人名。（公元224～287）字令伯，三国时蜀汉犍为郡武阳县（今四川省彭山县）人。父早亡，母改嫁，育于祖母。李密事奉祖母，以孝闻名。晋武帝时，征为太子洗马，李密以祖母年高，无人奉养，上陈情表婉辞，辞甚哀切恳挚。武帝大为感动，遂赐奴婢与食米，使得终养祖母。 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。