• 云南回变 yún nán huí biàn

    yúnnánhuíbiàn

    清咸丰六年,云南因回人与汉人不和睦及宗教信仰、生活习惯的不同,回教掌教马德斯暗中勾结回众起事,以马如龙部最强,史称『云南回变』。后于同治十二年,岑毓英巡抚得湘军援助始将之肃清。 【查看详细解释
  • 鞑子 dá zi

    zi

    古代汉人对北方异族的称呼。痛史˙第十七回:『有十多个鞑子,贩了五百匹马,在岭下经过,被我们捉住。』 【查看详细解释
  • 驱丁 qū dīng

    dīng

    宋元时为金军、蒙古军掳获从事劳役的汉人。金史˙卷四十四˙兵志:『以驱丁充阿里喜,无驱丁者,于本猛安谋克内验富强有驱丁者签充。』元˙无名氏˙鸳鸯被˙第三折:『却将我宅院良人,生扭做酒店里驱丁。』亦作『驱口』。 【查看详细解释
  • 魏道武帝 wèi dào wǔ dì

    wèidào

    帝号。姓拓跋,名珪,武功颇盛,建立北魏。使鲜卑人分地定居、从事耕种,并任用汉人。晚年行苛政,为次子绍所婢谥道武,庙号太祖。 【查看详细解释
  • 驱口 qū kǒu

    kǒu

    宋元时被金军、蒙古军俘掳后,被逼从事劳役的汉人。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十七˙奴婢:『今蒙古色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。』五代史平话˙汉史˙卷上:『咱爷娘得恁地无见识!将个妹妹嫁与一个事马的驱口。』亦作『驱丁』。 【查看详细解释
  • 张敞画眉 zhāng chǎng huà méi

    zhāngchǎnghuàméi

    汉人张敞为妻子画眉,整个长安城内都知道他为妻子画眉画得妩媚动人。典出汉书˙卷七十六˙张敞传。比喻夫妻恩爱情深。醒世恒言˙卷十五˙赫大卿遗恨鸳鸯绦:『假如张敞画眉,相如病渴,虽为儒者所讥,然夫妇之情,人伦之本,此谓之正色。』亦作『画眉张敞』。 【查看详细解释
  • 耶律阿保机 yē lǜ à bǎo jī

    àbǎo

    人名。(公元872~926)姓耶律,名亿,字阿保机,辽开国君主,勇善射骑,明达世务。并契丹余七部。任用汉人韩延徽等,制定法律,改革习俗,创造契丹文化,发展农业、商业。后梁贞明二年,群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝。建元神册。在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖。 【查看详细解释
  • 霸陵折柳 bà líng zhé liǔ

    língzhéliǔ

    霸陵,位于今陕西省西安市东,其附近有霸桥。汉唐时,长安送客东行,多至此折柳送别。后以霸陵折柳指送客作别。宋˙程大昌˙演繁露˙卷七˙霸陵折柳:『黄图曰:「霸桥跨霸水为桥也。汉人送客至此桥,折柳为别。」故李白乐府云:「年年柳色,霸陵伤别。」』 【查看详细解释
  • 鹿车共挽 lù chē gòng wǎn

    鹿chēgòngwǎn

    汉人鲍宣妻少君弃富从贫,与夫共挽鹿车回乡里的故事。典出后汉书˙卷八十四˙列女传˙鲍宣妻传。后比喻夫妇两人能不畏艰难,同甘共苦。如:『他们俩生活虽过得清苦,但鹿车共挽,亦拥有不少值得回忆的岁月。』[似]夫唱妇随 【查看详细解释
  • 贰广 èr guǎng

    èr广guǎng

    副车。左传˙襄公二十三年:『贰广,上之登御,邢公、卢蒲癸为右。』@秦兼天下,则置丞相,而贰之以御史大夫。』元史˙卷八十五˙百官志一:『其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。』5.另作打算。左传˙僖公二十三年:『得志于诸侯而诸无礼,曹其首也,子盍蚤自贰2 【查看详细解释
  • 东干 dōng gān

    dōnggān

    我国少数民族之一。其族属颇多异说,或谓为汉化之维吾尔人;或谓为信仰回教之汉人;或谓为唐贞观年间,突厥降唐十万口之后裔;或谓唐天宝安史之乱,助唐平乱之大食士兵,后诏准留居中国,并准予婚配,东干即此等人的后裔。 【查看详细解释
  • 俊秀 jùn xiù

    jùnxiù

    1.才智杰出的人。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传:『招延俊秀,聘求名士,鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。』2.容貌秀美。如:『丰姿俊秀』。3.清代称无出身的汉人。清会典˙卷七˙吏部˙文选清吏司一:『凡官之出身有八……,无出身者,满州蒙古汉军曰闲散,汉曰俊秀。』[似]俊美、俊俏[反]丑恶 【查看详细解释
  • 贰令 èr lìng

    èrlìng

    录为副本的命令。周礼˙天官˙职内:『凡受财者,受其贰令而书之。』@秦兼天下,则置丞相,而贰之以御史大夫。』元史˙卷八十五˙百官志一:『其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。』5.另作打算。左传˙僖公二十三年:『得志于诸侯而诸无礼,曹其首也,子盍蚤自贰2 【查看详细解释
  • 贤良方正 xián liáng fāng zhèng

    xiánliángfāngzhèng

    汉制郡国举士的科目之一。选拙墨才学之士,魏、晋、唐、宋皆沿之。初刻拍案惊奇˙卷二十九:『话说自汉以前,人才只是举荐征辟,故有贤良方正茂才异等之名。』儒林外史˙第十三回:『到汉朝用贤良方正开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。』 【查看详细解释
  • 杵臼交 chǔ jiù jiāo

    chǔjiùjiāo

    汉人公沙穆,为人好学,因家贫无法进太学读书,乃为富翁吴佑赁舂,后佑与之交谈,知其为饱学之士,遂共定交于杵臼之间。见后汉书˙卷六十四˙吴佑传。后比喻朋友相交不分贵贱。聊斋志异˙卷一˙成仙:『文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。』或作『杵臼之交』。 【查看详细解释
  • 贰 èr

    èr

    焉。』6.变更、异动。诗经˙小雅˙都人士˙序:『古者长民,衣服不贰。』副的、次于正的。见『贰卿』、『贰室』、『贰车』等条。@秦兼天下,则置丞相,而贰之以御史大夫。』元史˙卷八十五˙百官志一:『其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。』5.另作打算。左传˙僖公二十三年:『得志于诸侯而诸无礼,曹其首也,子盍蚤自贰2 【查看详细解释
  • 溯流穷源 sù liú qióng yuán

    liúqióngyuán

    溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 【查看详细解释
  • 大和民族 dà hé mín zú

    mín

    东亚民族之一。即日本人,主要分布在日本。由通古斯人、马来人、汉人和朝鲜人等长期融合而成。公元前二世纪始受中国文化影响,后建立大和国,遂有大和民族之称。历经大化革新、明治维新,融合东西方文化,进入资本主义社会。操日语,属阿尔泰语系,文字以汉字和假名混合使用,后又大量引进西方外来语。信仰佛教和神道教,民族服装为和服。 【查看详细解释
  • 侗族 dòng zú

    dòng

    我国少数民族之一。分布于贵州﹑广西﹑湖南三省的交界地区,人口约二百五十万。为古百越的一支。主要以水田农业为生,兼营林业。信仰多神,崇拜祖先与自然物。使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。由于长期与汉人交往,语言亦杂有汉语的成分,通用汉文。男尊女卑,女子生育后才从夫居。住屋多为吊脚楼,倚斜坡建筑。 【查看详细解释
  • 姮娥 héng é

    héngé

    1.后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫,成为仙女。汉人为避文帝讳,改『姮』为『嫦』。淮南子˙览冥:『羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。』明˙刘兑˙金童玉女娇红记:『若不是月里姮娥,敢只是花里神仙。』亦作『常娥』、『嫦娥』。2.比喻月亮。宋˙苏轼˙少年游˙去年相送词:『恰似姮娥怜双燕,分明照,画梁斜。』亦作『嫦娥』。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法