• 牒发 dié fā

    dié

    用公文押送。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第四折:『若说的有半厘差错,牒发你城堭祠内,着你永世不得人身,罚在阴山,永为饿鬼。』 【查看详细解释
  • 称诵 chēng sòng

    chēngsòng

    称赞传诵。书经˙君陈『其尔之休,终有辞于永世』句下孔安国˙传:『其汝之美名,亦终见称诵于长世,言没而不朽。』 【查看详细解释
  • 蕃侯 fán hóu

    fánhóu

    身为国家屏藩的诸侯。三国˙魏˙曹植˙与杨德祖书:『吾虽德薄,位为蕃侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功。』 【查看详细解释
  • 桑梓 sāng zǐ

    sāng

    桑树和梓树。古时住宅旁常栽种桑树以养蚕,种梓树以制作器具。语本诗经˙小雅˙小弁:『维桑与梓,必恭敬止。』后借指故乡家园。文选˙张衡˙南都赋:『永世克孝,怀桑梓焉。』唐˙柳宗元˙闻黄鹂诗:『乡禽何事亦来此?令我生心忆桑梓。』亦作『梓里』。[似]故里、故乡、家乡、家园、乡里、梓里、梓乡 【查看详细解释
  • 末世论 mò shì lùn

    shìlùn

    讲解末日之事的教义。为英语Eschatology的意译。根据对时间及历史的看法,末世论可分为神秘末世论及历史末世论两种。神秘末世论讲宇宙和混沌之间永世之争,以命定之事的实现为大自然的完善化。历史末世论则认为命定之事的实现是历史的实现﹑调整或变化。 【查看详细解释
  • 超生 chāo shēng

    chāoshēng

    1.投胎为人。如:『永世不得超生。』西游记˙第十三回:『我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。』红楼梦˙第二十八回:『就便死了,也是屈死鬼,任凭高僧高道忏悔,也不能超生。』2.宽宥其生命。常用于祈求他人怜悯救助。红楼梦˙第六十七回:『只求奶奶超生!奴才再不敢撒一个字儿的谎。』文明小史˙第一回:『连忙自己摘掉帽子,爬在地下磕响头,嘴里说:「大人恩典!大人超生!」』 【查看详细解释
  • 梓 zǐ

    1.植物名。紫葳科梓属,落叶乔木。叶对生,呈掌状浅裂。夏日开淡黄色而带有暗紫斑点的花。木材供建筑及制作器具。2.制作木器的工匠。孟子˙尽心下:『梓﹑匠﹑轮﹑舆,能与人规矩,不能使人巧。 』3.故乡。文选˙张衡˙南都赋:『永世克孝,怀桑梓焉,真人南巡,旧里焉。』4.姓。如春秋时郑国有梓慎。出版。明˙袁宏道˙叙呙氏家绳集:『近者吴川公梓其家集,始获尽公及呙氏三世之藏。』 【查看详细解释
  • 流光 liú guāng

    liúguāng

    1.光彩闪耀、辉映的样子。文选˙曹植˙七哀诗:『明月照高楼,流光正徘青』三国演义˙第六十三回:『只见正西上一星,其大如斗,从天坠下,流光四散。』2.随波流动的月光。宋˙苏轼˙赤壁赋:『桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光。』3.比喻光阴、岁月。唐˙李白˙古风诗五十九首之十一:『逝川与流光,飘忽不相待。』儒林外史˙第一回:『功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。』4.恩惠德泽流传于后世。谷梁传˙僖公十五年:『德厚者流光,德薄者流卑。』后汉书˙卷六十一˙左雄传:『流光垂祚,永世不刊。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·微子之命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。 王若曰:「猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉,往敷乃训,慎乃服命,率由典常,以蕃王室。弘乃烈祖,律乃有民,永绥厥位,毗予一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无斁。呜呼!往哉惟休,无替朕命。」 【归禾…

  • 拼音: yǒng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:ynii

    【基本释义】永yǒng水流长:“江之永矣”。久远:永远。永生。隽永。永昼(长昼)。永年(a.整年;b.长寿)。永诀。永志不忘。永垂不朽。古同“咏”,以诗词等来叙述。笔画数:5;部首:水;笔顺编号:45534
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·说命下 【先秦】 【文】 先秦诸子

    王曰:「来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟□薛;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。」 说曰:「王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学,逊志务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。惟学学半,念终始典于学,厥德修罔觉。监于先王成宪,其永无愆。惟说式克钦承,旁招俊乂,列于庶位。」 王曰:「呜呼!说,四海之内,咸仰朕德,时乃风。股肱惟人,良臣惟圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:『予弗克俾…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·君陈 【先秦】 【文】 先秦诸子

    周公既沒,命君陈分正东郊成周,作《君陈》。 王若曰:“君陈,惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。命汝尹茲东郊,敬哉!昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,茲率厥常,懋昭周公之训,惟民其乂。我闻曰:‘至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣,尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。图厥政,莫或不艰,有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于內,尔乃顺之于外,曰:‘斯谋斯猷,惟我后之德。’呜呼!臣人咸若时,惟良…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·泰誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    惟十有一年,武王伐殷。一月戊午,师渡孟津,作《泰誓》三篇。 ◎周书·泰誓上 惟十有三年春,大会于孟津。 王曰:「嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛,既于凶盗。乃曰:『吾有…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第六回 【文】 佚名

    襄阳王帅众观义士白护卫死尸斩张华且说五爷在铜网之内,被乱弩攒身,横冲竖撞,难以出网,“磕哧哧”咬碎钢牙,浑身是箭,恨不得把双睛瞪破。横着刀,弩箭毒气心中一攻,就觉着迷迷离离的咧,后脊背早被铜网钩挂住,霎时间万事攻心,什么万岁、包公、朋友、拜兄弟,也就顾不得遮挡毒箭了,霎时间射成大刺猬相仿。众弓弩子想:怎们还不死哩?神手大圣邓车将弓弩手的弓弩接在手中,对着铜网胡椒眼的窟窿,一搬弩弓,一双弩箭对着窟…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第二十八回 【文】 佚名

    真县令扮作阎王假阴官审明奸妇却说周氏在堂上,任意熬刑,反将徐德泰骂了一回,说他受了狄公买托,有意诬害,这番言词,说得狄公怒不可遏,即命差人当下打了数十嘴掌,仍是一味胡言。狄公心下想道:“这淫妇如此熬刑,不肯招认,现已受了多少夹棒,如再用非刑处治,仍恐无济于事,不若如此恐吓一番,看她怎样,想毕,向着毕周氏道:“本县今日苦苦问你,你竟矢口不移,若再用刑,深恐目前送你狗命,特念你丈夫毕顺已死,不能复生…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:5画

    五笔:anv

    【基本释义】世shì一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。姓。笔画数:5;部首:一;笔顺编号:12215
  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴131 【宋朝】 【文】 司马光

    【宋纪十三】 柔兆敦?,一年。 太宗明皇帝上之下泰始二年(丙午,公元四六六年) 春,正月,己丑朔,魏大赦,改元天安。 癸巳,征会稽太守寻阳王子房为抚军将军,以巴陵王休若代之。 甲午,中外戒严。以司徒建安王休仁都督征讨诸军事,车骑将军、江州刺史王玄谟副之。休仁军于南州,以沈攸之为寻阳太守,将兵屯虎槛。时玄谟未发,前锋凡十军,络绎继至。每夜各立姓号,不相禀受。攸之谓诸将曰:“今众军姓号不同,若有耕夫、渔父夜相呵叱,便致骇乱,取败之道也。请就一军取号。”众咸从之。 邓琬称说符瑞,诈称受路太后玺书,帅……

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第二十五回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    八角井眾水手撈屍鄭州堂卜大郎獻鼎偌大乾坤何事無,壼中天地井中區。有人從此翻筋斗,便是人間大丈夫。話說老院子和街坊人等,將客人一條索子縛了,直解到鄭州來。正值太尹在廳上斷事。地坊里甲人等,解客人跪下,備說本人在刁通判府中,將不識姓名女子,趕下八角井裏去了。太尹將客人勘問。客人招稱:係本州人氏,姓卜名吉,因販皂角往東京貨賣回來,行至板橋八角鎮五十里外大樹下,遇見不識姓名女子。言說腳痛行走不得,欲賃車…

  • 国学名著《八段锦》

    《八段锦》 - 第三段 为吝财烧妹遭殃 因爱赌媒妻幸富 【明朝】 【文】 醒世居士

    诗曰: 承恩借猎小平津,使气常游中贵人; 一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。 这首诗,单道古时赌博中,如晋桓温、袁耽,宋时刘裕、刘毅,皆赌博中豪杰。自后竟流为不肖之事,入其中者,未有不丧家败业。游手行丐。那笑话中,一人问道:“女转男身,有何方法?”一人答道:“将几个猪肚,缝成大袋,把女子盛在里头,煮几日便转男身。”问者不解,其人笑道:“终日在赌里滚,怕他不出子。”故不肖子弟,浪荡多端,赌为第一,或有成家,也千中仅一,然终不可为训。 话说成化年间,勾容县有个汉子,姓裴名胜,自幼好赌,立誓不嬴一二千……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:都城大国实堪观,八水周流绕四山。多少帝王兴此处,古来天下说长安。此单表陕西大国长安城,乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来,三州花似锦,八水绕城流。三十六条花柳巷,七十二座管弦楼。华夷图上看,天下最为头,真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基,改元龙集贞观。此时已登极十三年,岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪。与那创业争疆的杰士。 却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科的进士,能识字的山人。一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。