养身之道一张一弛 【原文】 艮下艮上)[艮](1):艮其背不获其身②,行其庭不见其人③。 无咎。 初六:艮其趾(4)。无咎,利永贞。 六二:艮其腓⑤,不拯其随(6),其心不快。 九三;艮其限(7),列其夤(8),厉,薰心(9)。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅(10),言有序,悔亡。 上九:敦艮(11),吉。 【注释】 ①艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞 重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获:用作“护”。③庭:园宅……
分而为五非有欠,合而为一非有余。(五谓五行,一谓太极)太极浑沦之妙用,自无而入于有,自有而复于无,又只是浑沦一无极也。无声臭只是无形状,若少有声臭,便涉形状,落方体,不得谓之无极矣。文公解用“无声臭”语,是说二字之大义,词不迫切而其理自晓。(此注朱子解无极,引“上天之载,无声无臭”之义)以造化言之,如天地间生成万物,自古及今,无一物之不实。散殊上下,自古有是,到今亦有是,非古有而今无,皆是实理之…
一叶知秋《淮南子》:“一叶落而天下知秋。”古诗:“梧桐一叶落,天下尽知秋。”鹊桥《淮南子》:七月七夕,乌鹊填河成桥,以渡织女,谓与牛郎相会也。得金梭蔡州丁氏女精于女工,每七夕祷以酒果,忽见流星坠筵中。明日,瓜上得金梭。自是巧思益进。晒衣七月七日,诸阮庭中晒衣,无非锦绣。阮咸以长竿摽大布犊鼻裈于上,曰:“未能免俗,聊复尔尔。”晒书郝隆七月七日,见富家皆晒曝衣锦,郝隆乃出日中仰卧。人问其故,曰:“我…
乐 舜白玉? 师延 师旷 师涓 楚怀王 咸阳宫铜人 隋文帝 唐太宗 卫道弼曹绍夔 裴知古 李嗣真 宋 ? 王仁裕 李师诲 琴 ??乐 刘道强 赵后 马融 杨秀 李勉 张弘靖 董庭兰 蔡邕 于? 韩皋 王中散瑟 阮咸乐舜白玉?舜之时,西王母来献白玉?。汉章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙白玉?。知古以玉为?,后乃易之以竹为?耳。夫以玉作音,故神人和,凤凰仪也。(出《风俗通》) 舜帝时,西王母来献白玉?。汉章帝时,零陵儒生奚景在冷道舜祠下得到一笙白玉?,才知道古时候用玉做成?,后来换用竹子来作?……
史记司马子长撰史记。其自叙一卷。总历自道作书本意。篇别皆有引辞。云为此事作某本纪。为此事作某年表。为此事作某书。为此事作某世家。为此事作某列传。子长此意。盖欲比拟尚书叙耳。即孔安国所云。书序。序所以为作者之意也。扬子云着法言。其本传亦传法言之目篇。篇皆引辞云撰某篇。亦其义也。及班孟坚为汉书。亦放其意。于序传内又历道之。而谦不敢自谓作者。避于拟圣。故改作为述。然叙致之体与马扬不殊。后人不详。乃谓班…