滋长、兴旺。汉˙桓宽˙盐铁论˙国病：『沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。』又：ㄒ｜ㄥㄑ｜ˇ 【查看详细解释】

五十岁以上的人。汉˙桓宽˙盐铁论˙未通：『五十已上曰艾老，杖于家，不从力役。』 【查看详细解释】

草屋。汉˙桓宽˙盐铁论˙毁学：『而包丘子不免于瓮牖蒿庐，如潦岁之?，口非不众也。』史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补东方朔传：『宫殿中可以辟世全身，何必深山之中，蒿庐之下。』 【查看详细解释】

1.古人用来盛土的一种竹器，底深而有盖。汉˙桓宽˙盐铁论˙诏圣：『劓鼻盈蔂，断足盈车。』2.一种登山用具。通『欙』。淮南子˙修务：『水之用舟，沙之用鸠，泥之用輴，山之用蔂。』 【查看详细解释】

以各种药材浸制成的酒。汉˙桓宽˙盐铁论˙国病：『夫药酒苦于口利于病，忠言逆于耳而利于行。』儒林外史˙第三十八回：『他但凡要吃人的脑子，就拿这葫芦来打我店里药酒。』 【查看详细解释】

比喻贪官无所顾忌，吞噬巨款。汉˙桓宽˙盐铁论˙褒贤：『当世嚣嚣，非患儒之鸡廉，患在位者之虎饱鹢咽，于求览无所孑遗耳。』 【查看详细解释】

蝉夏生而秋死，终生未曾见雪，故不知雪。比喻见闻浅薄。汉˙桓宽˙盐铁论˙相剌：『通一孔，晓一理，而不知权衡以所不睹不信，人若蝉之不知雪坚。』 【查看详细解释】

衣服和食物是人民生活的根本。汉˙桓宽˙盐铁论：『故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。』 【查看详细解释】

看到贤能的人，不会加以埋没而不荐举。汉˙桓宽˙盐铁论˙刺权：『见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。』 【查看详细解释】

1.建筑或器物的设置或配备。如：『本校设备完善。』2.设置军备防御敌人。左传˙桓公十三年：『君若不镇抚，其不设备乎？』3.设立、设置。汉˙桓宽˙盐铁论˙刑德：『今刑法设备而民犹犯之，况无法乎？』[似]设置 1.2.装备 摆设、配置、建设 【查看详细解释】

指责、批评。汉˙桓宽˙盐铁论˙诏圣：『瞽师不知白黑而善闻言，儒者不知治世而善訾议。』 【查看详细解释】

讨好、谄谀的言词。汉˙桓宽˙盐铁论˙国病：『林中多疾风，富贵多谀言。』后汉书˙卷三十三˙朱浮传：『内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言。』亦作『谀词』。 【查看详细解释】

救济﹑供给。如：『赈灾』。汉˙桓宽˙盐铁论˙力耕：『战士以奉，饥民以赈。』隋书˙卷七十˙李密传：『明公亲率大众，直掩兴洛仓，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！』富饶﹑富裕。文选˙张衡˙西京赋：『郊甸之内，乡吧殷赈。』 【查看详细解释】

1.脚踏过的痕迹。如：『雪地上留下人们的足迹。』亦称为『脚印』。2.行踪所到的地方。庄子˙胠箧：『足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外。』汉˙桓宽˙盐铁论˙诛秦：『立帝号，朝四夷，舟车所通，足迹所及，靡不毕至。』[似]1.脚迹﹑脚印 2.行踪﹑踪迹﹑影踪 【查看详细解释】

不重视钱财。槌˙侈靡：『沉浮，以示轻财。』汉．桓宽．盐铁论．错币：『古者贵德而贱利，重义而轻财。』 【查看详细解释】

和睦。左传˙僖公十五年：『群臣辑睦，甲兵益多。』汉˙桓宽˙盐铁论˙相刺：『安众庶，育群生，使百姓辑睦，无怨思之色。』亦作『辑穆』。[似]和睦 【查看详细解释】

1.控制马匹的缰绳和衔勒。列子˙汤问：『齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和。』2.比喻掌握大局的关键人物。汉˙桓宽˙盐铁论˙刑德：『执法者，国之辔衔。』 【查看详细解释】

鄙陋背理。汉˙桓宽˙盐铁论˙毁学：『今人主张官立朝以治民，疏爵分禄以褒贤。而曰悬门腐鼠，何辞之鄙背，而悖于所闻也。』亦作『鄙倍』。 【查看详细解释】

1.以饮酒为目的的聚会。汉˙桓宽˙盐铁论˙散不足：『往者民间酒会，各以党俗弹筝鼓缶而已，无要妙之音、变羽之转。』2.一种比较简单而不拘形式的宴会。多以混合的鸡尾酒与点心待客，不排席次，客人到场及退场都比较自由。如：『开幕酒会』。 【查看详细解释】

重道义而轻钱财。汉˙桓宽˙盐铁论˙错币：『古者贵德而贱利，重义而轻财。』明˙沈受先˙三元记˙第三出：『重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何？』[似]疏财仗义 【查看详细解释】