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《论衡》 - 卷二十四·卜筮篇
俗信卜筮，谓卜者问天，筮者问地，蓍神龟灵，兆数报应，故舍人议而就卜筮，违可否而信吉凶。其意谓天地审告报，蓍龟真神也。如实论之，卜筮不问天地，蓍龟未必神灵。有神灵，问天地，俗儒所言也。何以明之？ 子路问孔子曰：“猪肩羊膊，可以得兆，雚苇藁芼，可以得数，何必以蓍龟？”孔子曰：“不然！盖取其名也。夫蓍之为言耆也，龟之为言旧也，明狐疑之事，当问耆旧也。”由此言之，蓍不神，龟不灵，盖取其名，未必有实也。无其实，则知其无神灵，无神灵，则知不问天地也。且天地口耳何在，而得问之？天与人同道，欲知天，以人事。相问…
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《全唐诗》 - 别蔡十四著作
贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。鞍马下秦塞，王城
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《周易》 - 万物自天地始分
【原文】 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣②。动静有常，刚柔断矣。方以类聚③，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣④。是故，刚柔相摩，八卦相荡⑤。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物(6)。乾以易知，坤以简能(7)。易则易知，两则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则肾人之业(8)。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣⑤。【注释】 ①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一，分上、下两……
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《全唐诗》 - 送无本师归范阳
无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。夫岂能必然，固已谢黯黮。狂词肆滂葩，低昂见舒惨。奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。芝英擢荒榛，孤翮起连菼。家住幽都远，未识气先感。来寻吾何能，无殊嗜昌歜。始见洛阳春，桃枝缀红糁。遂来长安里，时卦转习坎。老懒无斗心，久不事铅椠。欲以金帛酬，举室
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《小八义》 - 第三十七回
假郎君山寨娶妻寻娇娥探得贼山诗曰：小女心忙乱连把兄弟称想起一件事未从后前庭当初曾学艺圣母对我明说有周门后当为夫妻情却说郑梦熊等了多时，也不见姐姐到来，心中暗想：“想必是人大心大，待我去看看。”说罢抽身就走，不多时来至绣房，只见姐姐在床上闷坐，上前说道：“怎不到大庭，看看那个周家之后？”小姐正在迷忽之间，只听见兄弟到来，翻身坐起，说：“兄弟请坐，细听愚姐讲来。”好位郑氏女翠屏连把兄弟叫几声昔日二老…
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《北溪字义》 - 卷下·太极
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”，乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成，先天地生”，此正是指太极。庄子谓“道在…
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《全宋词》 - 水调歌头
（甲申灯夕，云水唐介然来谒，愿问金丹大道，且举张平叔、薛道光诸丹经以质难。意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去。后忽具信香誓状，谓历江、淮、闽、浙，拜师几百，不识向上玄关，觉今是而昨非。不知其所觉何事，谬赠以水调一词。有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉）人身藏宇宙，乌兔走西东。昼舒夜卷，不拘春夏与秋冬。存想非心非肾，吐纳非精非气，子午谩行功。一点真灵宝，混合自回风。
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充天塞地 chōng tiān sāi dì
充天塞地
指整个宇宙。 【查看详细解释】 -
颠乾倒坤 diān qiān dǎo kūn
颠乾倒坤
乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 【查看详细解释】 -
天地不容 tiān dì bù róng
天地不容
天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。 【查看详细解释】 -
天地经纬 tiān dì jīng wěi
天地经纬
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。 【查看详细解释】 -
天经地纬 tiān jīng dì wěi
天经地纬
①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。 【查看详细解释】 -
别有天地 bié yǒu tiān dì
别有天地
1.另有一番境界。常语寻源˙卷下˙别有天地引列仙传：『壶公引费长房入壶中，既入而别有天地。』2.形容风景秀丽，引人入胜。唐˙李白˙山中问答诗：『桃花流水窅然去，别有天地非 人间。』[似]别有洞天 【查看详细解释】 -
化育 huà yù
化育
1.天地生成万物。礼记˙中庸：『能尽物之性，则可以赞天地之化育。』宋˙苏轼˙御试重巽申命论：『天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。』2.教化培育。唐˙欧阳詹˙二公亭记：『席公今日之化育，吾徒是以宁。』 【查看详细解释】 -
《中庸》 - 第二十二章
唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。…
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交泰 jiāo tài
交泰
语本易经˙泰卦˙象曰：『天地交，泰。』指天地之气融和贯通，万物生生不息。汉˙王充˙潜夫论˙班禄：『是以天地交泰，阴阳和平。』文选˙左思˙魏都赋：『乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。』 【查看详细解释】 -
天地玄黄 tiān dì xuán huáng
天地玄黄
玄为天色，黄为地色。天地玄黄指天地初始的颜色。宋˙王应麟˙千字文：『天地玄黄，宇宙洪荒。』 【查看详细解释】 -
絪缊 yīn yūn
絪缊
1.天地间的元气。文选˙刘孝标˙广绝交论：『絪缊相感，雾涌云蒸。』2.天地间阴阳二气交互作用的状态。易经˙系辞下：『天地絪缊，万物化醇。』3.造化。唐˙孟郊˙秋怀诗十六首之五：『褭褭一线命，徒言系絪缊。』 【查看详细解释】 -
胞与 bāo yǔ
胞与
一切与我同生于天地间的同胞族颜语本宋˙张载˙西铭：『故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。』 【查看详细解释】 -
该载 gāi zài
该载
容纳、包含一切。朱子语类辑略˙卷一˙理气：『未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。