风铃浅唱国学
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柱天踏地 zhù tiān tà dì
柱
zhù
天
tiān
踏
tà
地
dì
指顶天立地的事物。 【
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】
撞头搕脑 zhuàng tóu kē nǎo
撞
zhuàng
头
tóu
搕
kē
脑
nǎo
犹言到处碰壁。搕通“磕”。 【
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】
醉生梦死 zuì shēng mèng sǐ
醉
zuì
生
shēng
梦
mèng
死
sǐ
象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。 【
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】
修订 xiū dìng
修
xiū
订
dìng
修改订正。宋˙
朱熹
˙答滕德章书:『熹旧所为书,近加修订,稍有条理。』 【
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】
僧道 sēng dào
僧
sēng
道
dào
僧徒与道士。宋史˙卷四二九˙道学传三˙
朱熹
传:『日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者。』红楼梦˙第七十回:『贾琏自在梨香院伴宿七日夜,天天僧道不断做佛事。』 【
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】
儱侗 lǒng tóng
儱
lǒng
侗
tóng
含糊笼统。宋˙
朱熹
˙答张敬夫:『大抵日前所见,累书所陈者,只是儱侗地见得个大本达道底影象,便执认以为是了。』 【
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】
先难后获 xiān nán hòu huò
先
xiān
难
nán
后
hòu
获
huò
先历经艰辛的过程,然后才有收获。语本论语˙雍也:『仁者,先难而后获,可谓仁矣。』指成功必须付出努力。宋˙
朱熹
˙答林退思书:『故夫子尝以先难后获为仁,又以先事后得为崇德。』 【
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】
入不支出 rù bù zhī chū
入
rù
不
bù
支
zhī
出
chū
收入少而支出多。宋˙
朱熹
˙行宫便殿奏札三:『本路土瘠民贫……入少出多,往往例于常赋之外,多收加耗,重折价钱,尚且入不支出,公私俱困。』亦作『入不敷出』。 【
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】
八字打开 bā zì dǎ kāi
八
bā
字
zì
打
dǎ
开
kāi
比喻毫不隐藏、保留。宋˙
朱熹
˙与刘子澄(七月九日)书:『圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。』 【
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】
兼收并蓄 jiān shōu bìng xù
兼
jiān
收
shōu
并
bìng
蓄
xù
把各种不同的东西收罗、包含在内。宋˙
朱熹
˙己酉拟上封事:『小人进则君子必退,君子亲则小人必疏,未有可以兼收并蓄而不相害者也。』亦作『兼容并蓄』、『俱收并蓄』。 【
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】
冰消冻释 bīng xiāo dòng shì
冰
bīng
消
xiāo
冻
dòng
释
shì
冰解融化。比喻困惑疑难或误会障碍完全消除。宋˙
朱熹
˙论差役利害状:『而此数十年深锢牢结之弊,一旦豁然,冰消冻解。』亦作『冰解冻释』。 【
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】
冷眼旁观 lěng yǎn páng guān
冷
lěng
眼
yǎn
旁
páng
观
guān
1.用冷静的态度在旁观察。宋˙
朱熹
˙答黄直卿:『冷眼旁观,手足俱露,甚可笑也。』2.形容漠不关心。如:『儿子已如此堕落,你怎能再冷眼旁观!』[似]1.隔岸观火、坐观成败 2.袖手旁观、缩手旁观[反]2.见义勇为 【
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】
切身 qiè shēn
切
qiè
身
shēn
1.近身。唐˙韩愈˙上张仆射第二书:『乐不可舍者,患不能切身也。』2.与自身密切相关。宋˙
朱熹
˙答程正思书:『朝夕点检,是切身之急务。』亦作『切己』。3.亲身、自身。如:『晚归的人要特别留心切身的安全。』[似]亲身 【
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】
初学 chū xué
初
chū
学
xué
刚开始学习,亦指开始学习,学问造诣尚浅的人。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。』宋˙
朱熹
˙大学章句˙序:『大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。』[似]入门[反]深造 【
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】
刻可 kè kě
刻
kè
可
kě
不可、不行。宋˙
朱熹
˙二程语录˙卷十二:『吕微仲使人言,今后且刻可伤触人。』 【
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】
参同契 cān tóng qì
参
cān
同
tóng
契
qì
书名。相传为魏伯阳作。为道家重要典籍之一,中多假周易爻象以说丹鼎之术。后蜀彭晓撰周易参同契通真义三卷,即注此书。宋儒
朱熹
、蔡元定皆尝治其书。 【
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】
一息尚存 yī xī shàng cún
一
yī
息
xī
尚
shàng
存
cún
还有一点气息存在,表示已到生命的最后阶段或还活在世上。论语˙泰伯『死而后已』句下
朱熹
˙集注:『一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。』儿女英雄传˙第二十二回:『一息尚存,且得重返故乡。』 【
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】
一厘一毫 yī lí yī háo
一
yī
厘
lí
一
yī
毫
háo
形容极少的数量。宋˙
朱熹
˙奏巡历婺衢捄荒事件状:『常山、开化系灾伤极重去处,而常山所放仅及一分六厘有奇;而开化又止一厘一毫而已。』 【
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】
七年之病,求三年之艾 qī nián zhī bìng,qiú sān nián zhī ài
七
qī
年
nián
之
zhī
病
bìng
,
,
求
qiú
三
sān
年
nián
之
zhī
艾
ài
(谚语)比喻临急求药,终不可得。孟子˙离娄上:『今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。』
朱熹
˙集注:『艾,草名,所以灸者,干久益善。夫病已深,而欲求干久之艾,固难卒办。』 【
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】
三到 sān dào
三
sān
到
dào
读书时的眼到、口到、心到。宋˙
朱熹
˙训学斋规˙读书写文字˙第四:『余尝谓读书有三到,谓:「心到、眼到、口到。」』 【
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