• 失却 shī què

    shīquè

    失掉、失去。唐˙王建˙失钗怨诗:『贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。』清˙李渔˙玉搔头˙第十四出:『只是一件,从来替妇人写像的,多要添饰风姿,反失却本来面目。』[反]获得 【查看详细解释
  • 客观 kè guān

    guān

    1.外观。表现在外的威仪风范。晋˙常璩˙华阳国志˙卷九˙李特雄寿势志:『毋冉贱,雄妻任养为子,少攻学问,有客观。』2.观察事物的本来面目而不加上个人意见。3.独立于意识或精神而存在。相对于主观而言。[反]主观 【查看详细解释
  • 忘却 wàng què

    wàngquè

    忘记、遗忘。唐˙白居易˙赠苏炼师诗:『携将道士通宵语,忘却花时尽日眠。』初刻拍案惊奇˙卷二十八:『没人指引回头,忘却本来面目,便要堕落轮回道中。』亦作『忘掉』。[似]遗忘、忘怀、忘记[反]记得 【查看详细解释
  • 本色当行 běn sè dāng háng

    běndāngháng

    本色,自然之色﹑本来面目。当行,内行。本色当行指诗﹑词﹑曲的创作恪守各自的基本法则,而不破坏原有的体制。 【查看详细解释
  • 真面目 zhēn miàn mù

    zhēnmiàn

    本来的面貌、形态。宋˙苏轼˙题西林壁诗:『不识庐山真面目,只缘身在此山中。』初刻拍案惊奇˙卷二十三:『今日郎君与妺子成亲过了,妾所以才把真面目与郎相见。』 【查看详细解释
  • 紧衬 jǐn chèn

    jǐnchèn

    1.贴切。如:『这篇文章用词紧衬,结构严谨。』2.密合紧贴。红楼梦˙第五十八回:『他这本来面目极好,倒别弄紧衬了。』 【查看详细解释
  • 角马 jué mǎ

    jué

    马生角。比喻事物失去本来面目。汉˙扬雄˙太玄经˙卷三˙更:『次五童牛角马,不今不古。』 【查看详细解释
  • 露相 lòu xiàng

    lòuxiàng

    露出本来面目、底细。如:『是不是行家,只要一说话就露相了。』 【查看详细解释
  • 面目 miàn mù

    miàn

    1.容貌﹑相貌。庄子˙秋水:『于是焉,河伯始旋其面目。』文明小史˙第十七回:『谁知除了眼镜,两眼模糊,反辨不出那人的面目。』2.面子﹑体面。国语˙吴语:『若其有知,吾何面目以见员也。』[似]面貌﹑面孔﹑面容﹑嘴脸 【查看详细解释
  • 显露原形 xiǎn lù yuán xíng

    xiǎnyuánxíng

    露出本来面目。如:『警方经过漏夜侦察,终于使歹徒显露原形,俯首认罪。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(赠豫章尼黄心大师尝为官妓) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    豆蔻丁香,待则甚、如今休也。争知道、本来面目,风光洒洒。底事到头鸾凤侣,不如躲脱鸳鸯社。好说与、几个正迷人,休嗟讶。纱窗外,梅花下。酒醒也,教人怕。把翠云翦却,缁衣披挂。柳翠已参弥勒了,赵州要勘台山话。想而今、心似白芙蕖,无人画。

  • 救黥医劓 jiù qíng yī yì

    jiùqíng

    黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,比喻恢复本来面目。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 水龙吟 【唐朝】 【诗】 吕岩

    目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦。.万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 三 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    耳目身之宝,固塞勿飞扬。存无守有,中间无念以为常。把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。寤寐神依抱,形气两相忘。圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。出世真如佛,馀二莫思量。

  • 北堂书钞 běi táng shū chāo

    běitángshūchāo

    书名。唐虞世南撰。分八百零一韹一百六十卷。因虞氏在隋为秘书郎,北堂为秘书省的后堂,故称为『北堂书钞』。书中分类摘钞字句,而不尽注出处,原本为明陈禹谟所窜改,已非本来面目,然所引多古书,考证家多援以为据。 【查看详细解释
  • 狐狸尾巴 hú li wěi ba

    liwěiba

    本指孙岩妻修炼成仙的狐狸,虽然变幻成人形以迷惑人,但尾巴却无法变化的故事。典出洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺。后多比喻伪装出善良的外表以迷惑世人的坏人所极力掩盖的本来面目。扫迷帚˙第十三回:『惜此女尚无人发覆,所以狐狸尾巴还未显出。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇 【宋朝】 【词】 沈瀛

    光阴转毂,况生死事大,无常迅速。学道参禅、要识取,自家本来面目。闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录。话头记取,要须生处教熟。一日十二时中,莫教间断,念念来相续。唤作竹篦还则背,不唤竹篦则触。斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿。忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉。

  • 本来 běn lái

    běnlái

    1.原来、原先。儒林外史˙第三回:『我这舍舅,本来原不是生意人。』文明小史˙第三十一回:『可巧对面客店里有一位河南顾举人,本来约着同伴出京的,忽然走来, 伯集把方才要帐的情形合他说了。』2.表示理所当然。如:『这件事本来就该这么办,又何必节外生枝。』[似]1.向来﹑原来 【查看详细解释
  • 狐狸尾巴 hú li wěi ba

    liwěiba

    古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。 【查看详细解释
  • 逢场作戏 féng chǎng zuò xì

    féngchǎngzuò

    1.艺人遇到合适的场所,就开场表演。景德传灯录˙卷六˙江西道一禅师:『师云:「石头路滑。」对云:「竿木随身,逢场作戏。」便去。』2.随事应景,偶尔游戏玩耍。三侠五义˙第六十回:『劣兄虽有两面。也不过逢场作戏,幸喜不失本来面目。』文明小史˙第二十三回:『定辉倒也罢了,不过逢场戏,华甫到了这金迷粉醉的世界,不觉神魂飘荡。』亦作『逢场作乐』。[似]2.偶一为之 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法