• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉楼春 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    (乐令谓卫玠:人未尝梦捣荠、餐铁杵、乘车入鼠穴,以谓世无是事故也。余谓世无是事而有是理,乐所谓无,犹之有也。戏作数语以明之)有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无,试把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何异捣荠餐杵铁。仲尼去卫又之陈,此是乘车入鼠穴。

  • 庆 qìng

    qìng

    1.可喜可贺的事情。如:『校庆』﹑『七十大庆』、『双十国庆』。国语˙周语下:『晋国有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。』2.福泽。易经˙坤卦˙文言曰:『积善之家,必有余庆。』魏书˙卷六十七˙崔光传:『修德延贤,消灾集庆。』3.德﹑善。书经˙吕刑:『一人有庆,兆民赖之。』孔安国˙传:『天子有善,则兆 民赖之。』4.姓。如汉代有庆鸿。贺喜。如:『庆祝』、『庆贺』﹑『庆功宴』。国语˙鲁语下:『固庆其喜而吊其忧 。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 同学一首别子固 【宋朝】 【文】 王安石

    江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰,学圣人而已矣。学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行岂有二哉?其相似也适然。 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳,以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱…

  • 失节 shī jié

    shījié

    1.丧失节操,不能以义自守。左传˙成公十五年:『圣达节,次守节,下失节。』五代史平话˙唐史˙卷上:『但吾家世忠孝,誓于此生靡敢失节。』2.妇女失去贞节。二程全书˙遗书二二下:『然饿死事极小,失节事极大。』京本通俗小说˙冯玉梅团圆:『宁为短命全贞鬼,不作偷生失节人。』3.吕氏春秋˙恃君览˙知分:『安之,毋失节,疾不必生,徐不必死。』汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『霜降失节,不以其时。』4.违背礼节。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也。』[反]1.2.守节 【查看详细解释
  • 衄 nǜ

    1.鼻子出血称为『衄』,后泛指出血。如:『鼻衄』、『耳衄』。汉˙张机˙伤寒论˙卷一˙辨脉法:『脉浮,鼻中燥者,必衄也。』明˙李时珍˙本草纲目˙卷三上˙百病主治药˙吐血衄血:『口鼻并出曰脑衄,九窍俱出曰大衄。』或称为『衄血 』。2.挫败。如:『败衄』。文选˙曹植˙求自试表:『流闻东军失备,师徒小衄。』宋史˙卷二五四˙赵赞传:『赞独持重,自秋涉冬,未尝挫衄。』3.畏缩。宋史˙卷二八九˙高琼传:『范廷召、桑赞所将边兵临敌退衄。』辽史˙卷七十三˙萧敌鲁传:『敌鲁有胆略,闻敌所在即驰赴,亲冒矢石,前后战未尝少衄,必胜乃止。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 说张相国 【汉朝】 【文】 刘向

    说张相国曰:“君安能少赵人,而令赵人多君?君安能憎赵人,而令赵人爱君乎?夫胶漆,至韧也,而不能合远;鸿毛,至轻也,而不能自举。夫飘于清风,则横行四海。故事有简而功成者,因也。今赵万乘之强国也,前漳、滏,右常山,左河间,北有代,带甲百万,尝抑强齐,四十余年而秦不能得所欲。由是观之,赵之于天下也不轻。今君易万乘之强赵,而慕思不可得之小梁,臣窃为君不取也。”君曰:“善。”自是之后,众人广坐之中,未尝不言赵人之长者也,未尝不言赵俗之善者也。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉? 虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉? 故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 与于襄阳书 【唐朝】 【文】 韩愈

    七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    周霄问曰:“古之君子仕乎?” 孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊,不以急乎?” 曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?” “出疆必载质,何也?” 曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉?” 曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急。仕如此其急也,君子…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 代祭胡苇航文 【文】 邓牧

    呜呼,晴昼花香,露晨草翠,夫子道意;猛雷厉空,怒雨击地,夫子文势;黄河东注,华岳西峙,夫子浩然之气。呜呼,以夫子之才之美,胡不为霖雨、用栋梁器,庇天下,泽后世?而今也遽止于此!呜呼,累辞不就,高尚其志,常调待次,琐焉委吏,侨居京师,犹逆旅之舍耳。夫子有子,夫子有女,岂清白遗之,而已谓宜穷愁羁旅之介必置于胸次,而乃宾客不废于觞咏、师弟所论者经义,使坐春风立夜雪者,恍然皆有所诣。今河之广矣,一苇航之…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 文学部·勤学 【文】 张岱

    帐中灯焰范仲淹夜读书帐中,帐顶如墨。及贵,夫人以示诸子曰:“尔父少时勤学,灯焰之迹也。”佣作读书匡衡好学,邑有富民家多书,与之佣作,而不取值,曰:“愿借主人书读耳。”遂博览群书。带经而锄倪宽受业于孔安国,时行赁任,带经而锄,力倦,少休息,即起诵读。燃叶柳灿,少孤贫,好学,昼采薪给费,夜燃叶读书。圆木警枕司马光常以圆木为警枕,少睡则枕转而觉,即起读书,学无不通。穿膝管宁家贫好学,坐藜床五十余年,未…

  • 拼音: wèi

    部首:

    笔画:5画

    五笔:fii

    【基本释义】未wèi不,不曾,没有:未必。未曾(c唍g )。未来。未尝。未竟(没有完成的)。未及(a.没有来得及;b.没有达到)。地支的第八位,属羊。用于记时:未时(下午一点至三点)。放在句末,表示疑问:“君除吏尽未?吾亦欲除吏”。已笔画数:5;部首:木;笔顺编号:11234
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 侯生 【文】 张读

    上谷侯生者,家于荆门,以明经入仕,调补宋州虞城县。初娶南阳韩氏女,五年矣。韩氏尝夕梦黄衣者数辈,召出其门,偕东行十余里,至一官署。其宇下列吏卒数十辈,轩宇华壮,人物极众。又引至一院,有一青衣,危冠方履,状甚峻峙,左右者数百,几案茵席,罗列前后。韩氏再拜。俄有一妇人,年二十许,身长丰丽,衣碧襦绛袖,以金玉钗为首饰,自门而来,称卢氏。谓韩氏日:“妾与子仇敌且久,子知之乎?”韩氏曰:“妾一女子,未尝出…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 亦山斋记 【文】 邓牧

    余闻方外士云,静与喧境也,所以知静与喧者心也。境无趣舍,未尝以静为是、以喧为非,亦未尝以静为非、以喧为是,惟心有趣舍是非生焉。于是崇殖货利驰骛嗜欲之人,必舍静趣喧而之市矣;饮冰食蘗怡神养性之士,必舍喧趣静而隐山矣。二者莫不自以为是而更相非也。知道者则曰趣喧之市非矣,趣静隐山亦岂得为是哉?心居魏阙而身在岩穴,婴情好爵而假容江皋,山果静乎?屠羊楚国者不愿三旌,卖卜成都者无求苟得,市果喧乎?昧者由境不…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 张仪之楚贫 【汉朝】 【文】 刘向

    张仪之楚,贫。舍人怒而归。张仪曰:“子必以衣冠之敝,故欲归。子待我为子见楚王。”当是之时,南后、郑袖贵于楚。 张子见楚王,楚王不说。张子曰:“王无所用臣。臣请北见晋君。”楚王曰:“诺。”张子曰:“王无求于晋国乎?”王曰:“黄金珠玑犀象出于楚,寡人无求于晋国。,’张子曰:“王徒不好色耳?”王曰:“何也?”张子曰;“彼郑、周之女,粉白墨黑,立于衢闾,非知而见之者,以为神。”楚王曰:“楚,僻陋之国也,未尝见中国之女如此其美也。寡人之独何为不好色也?” 乃资之以珠玉。 南后、郑袖闻之大恐,令人谓张子曰:…

  • 折 zhé

    zhé

    1.摘取﹑弄断。如:『反掌折枝』。荀子˙劝学:『锲而舍之,朽木不折。』2.弯﹑曲。晋书˙卷九十四˙陶潜传:『吾不能为五斗米折腰。』3.迭。后汉书˙卷六十八˙郭太传:『尝于陈﹑梁间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为林宗巾。』亦作『折』。4.损失﹑丧失。如:『折寿』﹑『损兵折将』。醒世姻缘传˙第十五回:『不要一句 非言,折尽平生之福。』5.夭亡。汉书˙卷二十七˙五行志下之上:『兄丧弟曰短,父丧子曰折。』宋˙苏轼 ˙屈原塔诗:『古人谁不死,何必较考折。』6.佩服。如:『折服』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙轻抵:『宏百以有才,多好上 人,坐上无折之者。』7.对换、抵销。如:『以米折钱』。宋˙苏轼˙上神宗皇帝书:『买绢未尝不折盐, 粮草未尝不折钞。』8.责难﹑责备。史记˙卷九˙吕太后本纪:『于今面折廷争,臣不如君。』唐˙刘禹 锡˙天论上:『柳子厚作天说以折韩退之之言。』1.折扣的简称。如:『打八折』。2.挫败、难关。如:『百折不挠』。3.量词:(1) 计算折迭次数的单位。如:『把纸折成三折。』(2) 计算戏剧分段的单位。如:『窦娥冤共分四折。』4.一种治病方法。如病热极重者,应以大寒的药剂折其焰而救其急。又:ㄕㄜˊㄓㄜ 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 赵括母 柴克宏母 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 秦、赵相距长平,赵王信秦反间,欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易言兵,奢不以为然,及是将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者,尽以予军吏,受命之日,不问家事;今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之,父子异志,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾已决矣。”括母因曰:“王终遣之,即有不称,妾得无坐。”王许诺。括既将,悉变廉颇约束,兵败身死,…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·唐重牡丹 【宋朝】 【文】 洪迈

    欧阳公《牡丹释名》云:“牡丹初不载文字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏花,当时有一花之异者,彼必形于篇什,而寂无传焉,唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗,但云一丛千朵而已,亦不云其美且异也。”予按:白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又《秦中吟》十篇,内《买花》一章,凡百言,云:“共道牡丹时,相随买花去。一丛深色花,十户中人赋。”而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”,“花开花落二十日,一城之人皆若狂”之语。又《寄微之百韵》诗云:“唐昌玉蕊会,崇…

  • 拼音: yǎo

    部首:

    笔画:7画

    五笔:

    【基本释义】宎yǎo屋子里的东南角:“未尝好田而鹑生于宎。”风吹入孔穴中发出的声音。笔画数:7;部首:宀;笔顺编号:4453134
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 诉衷情 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    (在戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人作此章)一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处,千尺也须垂。吞又吐,信还疑。上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。