搜索“有言不可道”相关的词语-风铃浅唱国学

容留 róng liú

容róng留liú

收容。福惠全书˙卷二˙莅任部˙发各告示：『倘寺观旅店容留，乡地知而不举，查出一体治罪，不贷。』东周列国志˙第一回：『娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。』【查看详细解释】
将在谋不在勇 jiàng zài móu bù zài yǒng

将jiàng在zài谋móu不bù在zài勇yǒng

将领率兵作战，着重在以计谋制敌，不是专靠勇猛强悍。比喻做事情要深思熟虑，不可一味横闯蛮干。元˙无名氏˙马陵道˙第一折：『可不道将在谋不在勇。哎，只你个英也波雄，枉用功。』【查看详细解释】
床上安床 chuáng shàng ān chuáng

床chuáng上shàng安ān床chuáng

床上加床，比喻无谓的重复。五灯会元˙卷七˙金轮可观禅师：『问：「古人道毗卢有师，法身有主，如何是毗卢师、法身主？」师曰：「不可床上安床。」』亦作『床下安床』、『床上施床』。[似]迭床架屋【查看详细解释】
惯家 guàn jiā

惯guàn家jiā

有经验的行家。水浒传˙第一○四回：『那王庆是东京积赌惯家，他信得盆口真，又会躲闪打浪，又狡滑奸诈，下捵主作弊。』荡寇志˙第四十五回：『众猎户道：「唐衙内不可造次，还让我们惯家在此把守。」』【查看详细解释】
摇头叹息 yáo tóu tàn xī

摇yáo头tóu叹tàn息xī

表示遗憾、难过或惋惜。如：『他摇头叹息道：「自作孽，不可活。我们怎能怪别人呢？」』【查看详细解释】
狭窄 xiá zhǎi

狭xiá窄zhǎi

1.宽度窄小。三国志˙卷十八˙魏书˙李典传：『贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。』2.心胸狭小、眼光短浅。如：『他的心胸狭窄，目光如豆，处理事情总是见树不见林，不能顾到全局。』[似]狭小、狭隘、窄小[反]辽阔、广泛、广阔、宽广、宽阔、宽敞、空旷、宏大、轩敞【查看详细解释】
珠庭 zhū tíng

珠zhū庭tíng

1.形容人的天庭饱满。新唐书˙卷一八二˙李传：『日角珠庭，非庸人相。』幼学琼林˙卷二˙身体类：『泪曰玉箸，顶曰珠庭。』2.道家的宫室。南朝梁˙沈约˙梁甫吟：『奔枢岂易纽，珠庭不可临。』隋˙卢思道˙˙升天行：『玉山候王母，珠庭谒老君。』【查看详细解释】
莲花步步生 lián huā bù bù shēng

莲lián花huā步bù步bù生shēng

形容功德圆满。元˙岳伯川˙铁拐李˙第二折：『人道公门不可入，我道公门好修行，若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。』【查看详细解释】
薄陋 bó lòu

薄bó陋lòu

1.简陋。新五代史˙卷四十八˙杂传˙刘审交传：『出视民田，见民耕器薄陋，乃取河北耕器为范，为民更铸。』2.形容才学疏浅。汉书˙卷五十一˙邹阳传：『吾先日欲献愚计，以为众不可盖，窃自薄陋不敢道也。』【查看详细解释】
鬼蜮 guǐ yù

鬼guǐ蜮yù

鬼怪。语本诗经˙小雅˙何人斯：『为鬼为蜮，则不可得。』比喻阴险的小人。聊斋志异˙卷十˙胭脂：『风流道乃生此恶魔，温柔乡何有此鬼蜮哉！』【查看详细解释】
《战国策》 - 田莘之为陈轸说秦惠王【汉朝】【文】刘向

田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之如郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存，荀息曰：‘周书有言，美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之奇存。荀息曰：‘周书有言，美男破老。’乃遗之美男，教之恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以为王，能害王者之国者，楚也。楚智横君之善用兵，用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。来，必恶是二人。愿王勿听也。”张仪果来辞，因言轸也，王怒而不听。…
卷子 juàn,juǎn,quán zi

卷juàn子,

1.可以舒卷的书画。儒林外史˙第四十回：『萧云仙拿出一个卷子递与武书，道：「这是小弟半生事迹，专求老先生大笔，或作一篇文，或作几首诗，以垂不朽。」』2.试卷。儒林外史˙第三回：『如今自己当权，须要把卷子都要细细看过，不可听着幕客，屈了真才。』【查看详细解释】
《北溪字义》 - 卷下·道【文】陈淳

道，犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路，一人独行不得谓之路。道之大纲，只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大概须是就日用人事上说，方见得人所通行底意亲切。若推原来历，不是人事上刬然有个道理如此，其根原皆是从天来。故横渠谓“由太虚，有天之名；由气化，有道之名。”此便是推原来历。天即理也。古圣贤说天，多是就理上论。理无形状，以其自然而言，故谓之天。若就天之形体论，也只是…
《全唐诗》 - 海上卧病寄王临【唐朝】【诗】钱起

离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。之子良史才，华簪偶时哲。相思千里道，愁望飞鸟绝。岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。独馀慕侣情，金石无休歇。
《全唐诗》 - 鸦路溪行，呈陆中丞【唐朝】【诗】孟郊

鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺。历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。应怜泣楚玉，弃置如尘泥。
冓 gòu

冓gòu

架积木材。说文解字：『冓，交积材也。』段玉裁˙注：『高注淮南曰：「构，架也，木材相乘也。」……今字构行而冓癈矣。』内室，宫室的深密处。诗经˙墉风˙墙有茨：『中冓之言，不可道也。』汉书˙卷四十七˙文三王传˙梁怀王刘揖传：『是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。』【查看详细解释】
《后西游记》 - 第二十四回走漏出无心收回因有主【近现代】【文】雪花飘

语云：道道道，有真窍，窥见其门委实妙。有欲也灵通，无欲更深奥，信手拈来无不肖。难将蠡测海，莫以管窥豹，下士从来只会笑，岂识圆中颠与倒？荒荒唐唐是真传，游游戏戏乃至教。自古真人不露形，所以取人不如豹。何不卮言猎大名？何不卮言收速效？已知富贵不可求，莫若从吾之所好。却说小行者偷牵了龙马，到后洞山冈边扶唐长老骑上，加上一鞭跳出山冈，又撮了行李到山冈外，叫猪一戒挑着，然后与沙弥纵身跳出，赶上唐长老，护持而行。才走不上一里多路，后面文明天王因寻不着四个和尚，早点了兵将，跨上乌骓，锣鼓喧天，灯火耀目，……
《大学》 - 第四章【先秦】【文】曾参

《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》…
《全唐诗》 - 赠祖三咏【唐朝】【诗】王维

萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如。高馆阒无人，离居不可道。闲门寂已闭，落日照秋草。虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。
善导 shàn dǎo

善shàn导dǎo

唐代一位高僧的法号。籍贯不详，早年出家，四处云游，在河西时遇见净土宗大师道绰，拜道绰为师，专修念佛。后在长安广行教化，从者不可胜计。着有观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷、往生礼赞偈一卷等。后人尊为净土宗二祖，或称为『光明大师』。【查看详细解释】