风铃浅唱国学
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签 qiān
签
qiān
在文书上题字、题名,以示负责或作为纪念。如:『签名』、『签字』、『签押』。作为标示之用的小纸条。通『签』。如:『标签』、『浮签』、『签条』。 【
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给付 jǐ fù
给
jǐ
付
fù
法律上指债务人基于债权关系,履行其作为或不作为的义务。 【
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总总 zǒng zǒng
总
zǒng
总
zǒng
1.众多的样子。楚辞˙屈原˙九歌˙大司命:『纷总总兮九州岛,何寿夭兮在予。』2.聚集的样子。楚辞˙屈原˙离骚:『纷总总其离合兮,斑陆离其上下。』文选˙扬雄˙甘泉赋:『齐总总以撙撙,其相胶轕兮。』3.杂乱的样子。逸周书˙卷四˙大聚解:『殷政总总若风草,有所积,有所虚。』 【
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托梦 tuō mèng
托
tuō
梦
mèng
神灵鬼魂在人梦中有所嘱托。俗语考原˙托梦:『俗称寝中亡者见形为托梦。意谓精灵有所嘱托也。』亦作『托梦』。 【
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软骨头 ruǎn gú tōu
软
ruǎn
骨
gú
头
tōu
比喻没有骨气、节操的人。如:『大丈夫当有所为,有所不为,岂能成为一个软骨头?』[反]硬骨头 【
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酢 cù
酢
cù
1.客人以酒回敬主人。如:『酬酢』。诗经˙大雅˙行苇:『或献或酢,洗爵奠斝。』2.应答。宋˙陆游˙书感诗:『对客辄坐睡,有问莫能酢。』又:ㄘㄨˋ??『酢』与『醋』音同义近,然今多将『酢』作为『酬酢』用字,『醋』作为『醋酸 』用字,音义已分。若究其源,说文解字: 【
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隐讳 yǐn huì
隐
yǐn
讳
huì
有所忌讳而隐瞒。明˙康海˙中山狼˙第二折:『却不道狼乃至猛之兽,你为甚的恁般与他隐讳来?』儒林外史˙第三十五回:『望先生悉心为朕筹划,不必有所隐讳。』[似]忌讳[反]坦白、坦率 【
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顾忌 gù jì
顾
gù
忌
jì
有所顾虑畏忌而不敢尽情说话或行事。宋˙苏轼˙荀卿论:『今夫小人之为不善,犹必有所顾忌。』[似]忌惮、畏忌 【
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风草 fēng cǎo
风
fēng
草
cǎo
比喻政治混乱如同风刮杂草。逸周书˙卷四˙大聚解:『维武王胜殷,抚国绥民,乃观于殷政,告周公旦曰:「呜呼,殷政总总若风草,有所积,有所虚,和此如何?」』 【
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点苔 diǎn tái
点
diǎn
苔
tái
画山水画时,在石头、地面、枝干、树根旁等,加上细点,作为苔藓、杂草,或在峰峦上加细点,作为远树,称为『点苔』。 【
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《全唐诗》 - 有所恨二章
【唐朝】 【诗】 欧阳詹
相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。
凤钗 fèng chāi
凤
fèng
钗
chāi
古代妇女高贵的头饰,有挽髻和美化仪容双重用途。最初的时候,秦始皇命人用金银制成凤形钗头,用玳瑁为钗身,称为『凤钗』,作为宫人的头饰。后来,历代的风俗,也多用凤钗作为贵妇人的首饰。但形状随自己的意思,没有一定的造形。 【
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死不足惜 sǐ bù zú xī
死
sǐ
不
bù
足
zú
惜
xī
足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。 【
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责有所归 zé yǒu suǒ guī
责
zé
有
yǒu
所
suǒ
归
guī
指责任有所归属。 【
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打草蛇惊 dǎ cǎo shé jīng
打
dǎ
草
cǎo
蛇
shé
惊
jīng
打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。 【
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宁可信其有,不可信其无 níng kě xìn qí yǒu,bù kě xìn qí wú
宁
níng
可
kě
信
xìn
其
qí
有
yǒu
,
,
不
bù
可
kě
信
xìn
其
qí
无
wú
(谚语)宁可相信事情的存在而有所准备,也不要因为不相信而有所错失。劝人对于无法断定的事物,不可武断否认。京本通俗小说˙拗相公:『宁可信其有,不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『况且神道的言语,宁可信其有,不可信其无。』 【
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交趾陶 jiāo zhǐ táo
交
jiāo
趾
zhǐ
陶
táo
一种用陶土塑形,加上各种颜色的釉彩,在低温窑里烧成的艺术品。约在三百年前由广东传至台湾。广东的交趾陶常作为日常生活器皿,台湾的交趾陶常以民间传说﹑历史故事为主题或做成动物﹑吉祥花草,作为庙宇或屋顶的装饰。亦称为『交趾烧』。 【
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希望 xī wàng
希
xī
望
wàng
1.心中有所期盼。如:『父母总是希望小孩将来能有所成就。』2.心中的想望、期待。如:『他对自己的未来充满了希望。』3.仰望。周髀算经˙卷下:『冬至日加酉之时,立八尺表,以绳系表颠,希望北极中大星,引绳致地而识之。』[似]1.2.盼望、渴望、祈望、期望、企图、企望、愿望 指望、生机[反]1.2.绝望、失望 【
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曲笔 qū bǐ
曲
qū
笔
bǐ
1.因阿谀或有所畏惧而不能据事实直书。后汉书˙卷五十八˙臧洪传:『南史不曲笔以求存,故身传图象,名垂后世。』2.故意曲解法律条文而下判决。北史˙卷三十四˙游雅传:『宣武尝敕肇有所降恕,执而不从,曰:「陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也。」』[反]1.直笔、直书 【
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寤梦 wù mèng
寤
wù
梦
mèng
1.白昼有所见而夜有所梦。周礼˙春官˙占梦:『一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦。』郑玄˙注:『觉时道之而梦。』孔子家语˙卷一˙五仪解:『寤梦征怪,所以儆人臣者也。』2.睡梦之中,半梦半醒之间。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝武李夫人传:『驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒。』 【
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