风铃浅唱国学
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将在外,君命有所不受 jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将
jiàng
在
zài
外
wài
,
,
君
jūn
命
mìng
有
yǒu
所
suǒ
不
bù
受
shòu
1.将军在外作战,不受君命的束缚。三国演义˙第一○三回:『岂不闻:「将在外,君命有所不受。」安有千里而请战者乎?』2.比喻不受主管的约束,而可灵活自主行事。如:『他这次到欧洲出差洽商,可全权做主,正应验了「将在外,君命有所不受」这句话。』 【
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】
尺短寸长 chǐ duǎn cù cháng
尺
chǐ
短
duǎn
寸
cù
长
cháng
比喻人各有其长处和短处。见『尺有所短,寸有所长』条。宋˙苏轼˙定州到任谢执政启:『燕南赵北,昔称谋师之难;尺短寸长,今以乏人而授。』 【
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】
微词 wēi cí
微
wēi
词
cí
不直接说明,而用隐微方式批评的言词。元˙周密˙齐东野语˙自序:『定哀多微词,有所辟也;牛李有异议,有所党也。爱憎一衰,论议乃公。』明˙冯梦龙˙古今谭概˙卷三十˙微词部˙陆念先:『陆念先口无择言,时出微词,乃足绝倒。』亦作『微辞』。 【
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怅然若失 chàng rán ruò shī
怅
chàng
然
rán
若
ruò
失
shī
神志迷惘,若有所失的样子。聊斋志异˙卷七˙牛成章:『主人视其里居、姓氏,似有所动,问所从来。忠泣诉父名,主人怅然若失。』亦作『怅然自失』。 【
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】
挂碍 guà ài
挂
guà
碍
ài
1.阻碍不通。如:『他的坚决反对,将使整个计划的推展有所挂碍。』亦作『罣碍』。2.心中有所牵挂。如:『他是一个极度乐观的人,心中难有挂碍。』亦作『罣碍』。 【
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】
构木为巢 gòu mù wéi cháo
构
gòu
木
mù
为
wéi
巢
cháo
搭架木枝以作为居巢。传说上古有巢氏教民架木作为居所。韩非子˙五蠹:『有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。』 【
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】
新法西斯主义 xīn fǎ xī sī zhǔ yì
新
xīn
法
fǎ
西
xī
斯
sī
主
zhǔ
义
yì
称极右派激进分子的作为的政治名词。系继承三○年代欧洲墨索里尼的法西斯理念,强调以民族或国家作为全部历史与生活的中心,并强调人际之间的不平等、领袖的绝对权威。 【
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】
是非曲直 shì fēi qǔ zhí
是
shì
非
fēi
曲
qǔ
直
zhí
正反对错,善恶好坏。汉˙王充˙论衡˙说日:『二论各有所见,故是非曲直,未有所定。』文明小史˙第四回:『这事兄弟还要亲自审问,总有一个是非曲直,断乎不能委曲姓黄的。』[似]青红皁白 【
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】
橥 zhū
橥
zhū
小木桩。广雅疏证˙卷七上˙释宫:『橥,杙也。』有所表识﹑记号。广韵˙平声˙鱼韵:『橥,揭橥,有所表识。』 【
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】
欻 xù
欻
xù
有所吹起。说文解字:『欻,有所吹起。』又:ㄏㄨㄔㄨㄚ16. 【
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水磨工夫 shuǐ mó gōng fū
水
shuǐ
磨
mó
工
gōng
夫
fū
费时、劳心的细密工夫。儿女英雄传˙第二十五回:『这是安老爷、安太太一年的水磨工夫,纔陶镕得姑娘这等幽闲贞静。』文明小史˙第一回:『我们有所兴造,有所革除,第一须用上些水磨工夫,叫他们潜移默化,断不可垦从事。』 【
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】
沙袋 shā dài
沙
shā
袋
dài
1.一种古代刑具。以熟皮合缝,中间加入沙粒,长约尺许,用以杖责犯人。2.盛装沙土的袋子。军队作战时,常将其堆栈为堡垒状,作为掩护之用。亦可用于防洪、防火等。若将其悬挂,使成圆柱体,可作为练拳的用具。亦称为『沙包』。 【
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无所作为 wú suǒ zuò wéi
无
wú
所
suǒ
作
zuò
为
wéi
没有做出成绩、没有成就。朱子语类˙卷二十五˙八佾:『然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。』[反]大有作为 【
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】
深思 shēn sī
深
shēn
思
sī
深远的思考。史记˙卷四十七˙孔子世家:『有闲,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。』[似]寻思、沉思 【
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】
男女有别 nán nǚ yǒu bié
男
nán
女
nǚ
有
yǒu
别
bié
语出礼记˙昏义:『敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。』指男女的生理、心理均有所差异,故所受的礼教规范亦有所区别。儿女英雄传˙第五回:『你我萍水相逢,况且男女有别,你与我无干,我管你不着。』 【
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皮里春秋 pí lǐ chūn qiū
皮
pí
里
lǐ
春
chūn
秋
qiū
嘴里不说好坏,而心中有所褒贬。语本晋书˙卷九十三˙外戚传˙褚裒传:『谯国桓彝见而目之曰:「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否,而内有所褒贬也。』为避晋简文帝母后阿春的名讳,后改为『皮里阳秋』。 【
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砖契 zhuān qì
砖
zhuān
契
qì
以毛笔书写契约文字在正方形片状红砖上作为建造宗祠的契约。其内容注明订立契约的时间和见证人的姓名,埋在宗祠祖龛土座正中央的地砖下,可作为鉴定建筑年代的凭据。 【
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矜式 jīn shì
矜
jīn
式
shì
尊敬效法。孟子˙公孙丑下:『我欲中国而授孟子室养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。』宋史˙卷四二七˙道学传一˙程颐传:『望擢以不次,使士类有所矜式。』 【
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穆然 mù rán
穆
mù
然
rán
1.和敬。资治通鉴˙卷九十二˙晋纪十四˙元帝永昌元年:『宫省穆然,必无虞也。』2.静思的样子。史记˙卷四十七˙孔子世家:『有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。』汉书˙卷六十五˙东方朔传:『于是吴王穆然,俛而深惟。』 【
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立命安身 lì mìng ān shēn
立
lì
命
mìng
安
ān
身
shēn
立命,精神安定。安身,得以容身。立命安身指精神有所寄托,生活有所着落。儿女英雄传˙第十六回:『不但这样,还要给他立命安身。那时才算当完了老哥哥的这差,了结了我的一条心愿。』亦作『安身立命』。 【
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