• 国学名著《周易》

    《周易》 - 艮(卦五十二) 【先秦】 【文】 周文王

    养身之道一张一弛 【原文】 艮下艮上)[艮](1):艮其背不获其身②,行其庭不见其人③。 无咎。 初六:艮其趾(4)。无咎,利永贞。 六二:艮其腓⑤,不拯其随(6),其心不快。 九三;艮其限(7),列其夤(8),厉,薰心(9)。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅(10),言有序,悔亡。 上九:敦艮(11),吉。 【注释】 ①艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞 重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获:用作“护”。③庭:园宅……

  • 丰标不凡 fēng biāo bù fán

    fēngbiāofán

    形容风度出众,与众不同。二刻拍案惊奇˙卷十七:『有个闻舍人,下在本店,丰标不凡,愿执箕帚。』F又『丰,豆之丰满也。』取祭品丰盛为义。因此,『丰』、『丰』虽都具多、富的意思,本义却未尽相同。今日用法上,『丰』多作『风』的假借字,作神态解,如:『丰神』、『丰姿』、『丰采』、『丰仪』等。『丰』则多作积多盛大的意思,如:『丰功』、『丰年』、『丰富』等。另武当名人『张三丰』,则不用『丰』字。亦有因其音同义近,直借『丰』为丰』的异体字。 【查看详细解释
  • 毋 wú

    1.不。表示否定的意思。韩非子˙说林下:『以我为君子也,君子安可毋敬也?』史记˙卷七十八˙春申君传:『世有毋望之福,又有毋望之祸。』2.不要﹑莫。表示禁止或劝诫的意思。如:『毋忘在莒』。论语˙子罕:『子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。』礼记˙曲礼上:『临财毋苟得,临难毋苟免。』没有。通『无』。墨子˙非命上:『言而毋仪,譬如运钧之上而立朝夕者也。』史记˙卷六˙秦始皇本纪:『身自持筑臿,胫毋毛。』1.姓。如晋代有毋雅。2.二一四部首之一。 【查看详细解释
  • 恐 kǒng

    kǒng

    1.害怕、畏惧。如:『惊恐』、『惶恐』、『争先恐后』、『有恃无恐』。史记˙卷七十七˙魏公子传:『魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺。』唐˙柳宗元˙三戒˙黔之驴:『驴一鸣,虎大骇远遁,以为且噬己也,甚恐。』2.威胁、使害怕。如:『恐吓』。汉书˙卷八十˙宣元六王传˙淮阳宪王刘钦传:『王不许,博辞去,令弟光恐云王遇大大益解,博欲上书为大人乞骸骨去。』唐˙贾岛˙暮过山村诗:『怪禽啼旷野,落日恐行人。』大概、或者。表疑虑不定的语气。如:『恐怕』、『恐未必如此』。唐˙崔颢˙长干 曲四首之一:『停船暂借问,或恐是同乡。』??恐、惊、畏、惧四字相似而有别。其中『畏』与『惧』是同义词,均作怕或害怕解释。『畏』多作及物动词,而『惧』多为不及物动词。『惧』当及物动词时,常是使役用法,为使……害怕的意思。另外,『畏』有敬佩折服的意思,『惧』却没有。『恐』与『惧』亦是同义词,但『恐』比『惧』更具加强作用,常表示大祸将届,慌乱不知所措,今有『恐怖』一词表其严重性。而『惊』主要是内心突来的感受 ,是外界刺激所促成的,使心受震撼,不一定是害怕恐惧的意思。 【查看详细解释
  • 迎合 yíng hé

    yíng

    1.逢迎,揣测人意而投其所好。资治通鉴˙卷二二○˙唐纪三十六˙肃宗至德二年:『于承平之日,无一言以规人主之失,救社稷之危,迎合苟容,以窃富贵。』文明小史˙第二十三回:『魏总办实在看不过,无奈深晓得这位抚台的意思,正显得他能吃苦,并非自己不愿供给,他今要迎合他的意思,只得如此。』2.会合。南齐书˙卷二十六˙陈显达传:『申司州志节坚明,分见迎合,总勒偏率,殿我而进。』[似]1.逢迎、投合 【查看详细解释
  • 车鼓弄 chē gǔ nòng

    chēnòng

    台湾一种载歌载舞的小戏。系由大陆花鼓流传至闽南,再传至台湾,结合当地的音乐和表演形式,演变成的歌舞小戏。『车』在闽南语里有『翻』或『舞』的意思,『弄』有舞蹈的意思。车鼓的表演不限场地大小,演员以小丑和小旦为主,有时另加副旦,但通常以『二小』为一组,做为基本的表演形式,可数组或轮番演出。脚色造型亦无严格限制。戏目取材于民谣故事,音乐主要是闽南流行的一些民歌小调,如桃花过渡、五更鼓、牵红姨等。或作『车鼓阵』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:WHF

    【基本释义】抬起脚后跟站着,今用为盼望的意思:~盼。~望。
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 大有(卦十四) 【先秦】 【文】 周文王

    民以食为天 【原文】 (乾下离上)大有(1):元亨。 初九:无交害②。匪咎。艰则无咎③ 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子①。小人弗克。九四:匪其彭⑤。无咎 六五:厥孚交如威如③。吉。 上九:自天佑之。吉, 无不利【注释】 ①大有是本卦标题。有的意思是丰收,大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。②交害:互相侵害。③艰:天旱,旱灾。④公: 指众大臣。亨:同“享”,意思是宴会。⑤匪:用作“昲”,意思是用太 阳晒。彭:用作“尪”(wang),意思是破足的男巫。(6)厥:其。孚:俘……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 明夷(卦三十六) 【先秦】 【文】 周文王

    艰难之时思归隐 【原文】 (离下坤上)明夷(1),利艰贞。 初九:“明夷于飞(2),垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言(3)。 六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6)。吉。 九三:明夷于南狩(7),得其大首(8)。不可疾贞(9)。 六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭。 六五:箕子之明夷(12),利贞。 上六:不明,晦。初登于天,后入于地。 【注释】 (1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思:一指鸣,即叫着的鹈 鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容……

  • 未 wèi

    wèi

    1.2.时辰名。约当下午一点到三点。3.姓。如汉代有未央。1.不。表示否定的意思。如:『火车误点了,所以未能准时到达。』唐˙温庭筠˙杨柳诗八首之八:『塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。』2.没有。如:『革命尚未成功,同志仍须努力。』文选˙诸葛亮˙出师表:『先帝创业未半,而中道崩徂。』聊斋志异˙卷六˙萧七:『有幼女未字,欲充下陈,幸垂援拾。』3.放于句末,表示疑问的意思。相当于『否』。唐˙王维˙杂诗:『来日绮窗前,寒梅着花未?』宋˙陆游˙剑门道中遇微雨诗:『此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门!』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 咸(卦三十一) 【先秦】 【文】 周文王

    梦境中的吉凶征兆 【原文】 (艮下兑上)咸①:亨,利贞。取女②,吉。初六:咸其拇③。六二:咸其腓④,凶。居,吉。九三:咸其股,执其随⑤。往,吝。九四:贞吉,悔亡。撞撞往来④,朋从尔思①。九五:咸其脢③,无悔。 上六:咸其辅③、颊、舌。【注释】 ①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。②取:用作“娶”。 ③拇:大脚趾。④腓(fei):小腿肚子。⑤执:同“咸”,意思 也是受伤。随:用作“隋”,指股下隆起的肉。③憧憧:即童童,意思是……

  • 帐 zhàng

    zhàng

    1.如:『蚊帐』﹑『营账』。唐˙白居易˙长恨歌:『云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。』2.记载有关银钱﹑财物出入的簿据。同『账』。如:『算账』﹑『流水账』。通俗编˙货财:『帏幄曰帐,而计簿亦曰帐者,运筹必在帏幄中也。今市井或造账字用之,诸字书中皆未见。』3.债务。同『账』。如:『欠账』﹑『还账』。??『帐』与『账』于金钱、债务的意思可以通用。账本帐幕、帐蓬义,根据通俗编˙货财所云,因为运筹必在帏幄中,所以计簿的意思也作『帐』。账字后出,作为钱 、债的专用字。今法律统一用语规定『账目』、『帐务』统一用『帐』字。标准字体表二字兼收,以示用法有别。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 损(卦四十一) 【先秦】 【文】 周文王

    保持恰到好处的“度” 【原文】 (兑下良上)损①:有孚,无吉,无咎,可贞。利有攸往。曷 之用二簋②,可用享③。 初九:已事遄往①,无咎。酌损之。 九二:利贞。征,凶,弗损,益之。 六三:三人行则损一人,一人行则得其友。 六四:损其疾⑤,使遍有喜(6)。无咎。 六五:或益之十朋之龟(7),弗克违(8)。无吉。 上九:弗损益之(9)无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家(10)【注释】 ①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对 立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。②曷:用作“瞌”,……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 旅(卦五十六) 【先秦】 【文】 周文王

    赚钱赚不来幸福 【原文】 良下离上)旅①:小亨。旅贞吉。 初六:旅琐琐②,斯其所③,取灾(4)。 六二;旅即次⑤,怀其资,得重仆贞。 九三:旅焚其次(6),丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处(7),得其资斧(8),我心不快。 六五:射雉,一矢亡,终以誉命(9)。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易(10)。凶。【注释】 ①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅,商旅,全卦的内容也与此有关。标 题的“旅”字是卦中多见词。②琐琐:意思是三心二意。 ③斯:离开。所:指住所。(4)取灾:得祸。⑤即:走近,走到……

  • 苟 gǒu

    gǒu

    姑且﹑暂且。如:『苟同』﹑『苟安』﹑『苟延残喘』。礼记˙曲礼上:『临财毋苟得,临难毋苟免。』唐˙柳宗元˙香鏀州凌员外司马诗:『恬死百忧尽,茍生万虑滋 。』随便﹑草率。如:『一丝不苟』。1.如果﹑假设。论语˙里仁:『苟志于仁矣,无恶也。』唐˙柳宗元˙与韩愈论史官书:『道茍直,虽死不可回。』2.乃﹑才。楚辞˙屈原˙离骚:『夫惟圣哲以茂行兮,苟得用此下土。』姓。如汉代有苟参。??茍与苟形近易混。茍音ㄐ|ˊ,上作头,自我要求的意思;苟音ㄍㄡˇ,上作艹 头,为乱草的意思。所以敬字的左旁作『茍』,不作『苟』;『苟且』的『苟』作 『苟』,不作『茍』。二字形、音、义皆异,不宜误用。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 临(卦十九) 【先秦】 【文】 周文王

    统治者的治人之道 【原文】 (兑下坤上)临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。 初九:咸临③,贞吉。 九二:咸临④,吉,无不利。 六三:甘临⑤,无攸利。既忧之,无咎。 六四:至临(6),无咎。 六五:知临(7),大君之宜。吉。 上六:敦临(8),吉,无咎。【注释】 ①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治 民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。②至于八月, 有凶:到了八月天旱,有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸:用作 “感”,意思是感化,这里指感化政策。④咸:……

  • 意 yì

    1.意思。易经˙系辞上:『书不尽言,言不尽意。』唐˙杜牧˙答庄充书:『是意能遣辞,辞不能成意,大抵为文之旨如此。』2.见解、看法。唐˙柳宗元˙桐叶封弟辨:『周公曰:「天子不可戏。」乃封小弱弟 于唐。吾意不然。』3.私念﹑成见。论语˙子罕:『子绝四:毋意﹑毋必﹑毋固﹑毋我。』4.情趣。如:『春意』﹑『醉意』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思:『登山则情满 于山,观海则意溢于海。』唐˙杜甫˙登兖州城楼诗:『从来多古意,临眺独踌躇 。』5.情感。唐˙杜甫˙送李校书二十六韵:『临岐意颇切,对酒不能吃。』唐˙刘禹锡 ˙竹枝词九首之二:『花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。』6.愿望。如:『称心如意』。吕氏春秋˙仲冬纪˙长见:『申侯伯善持养吾意,吾所 欲,则先我为之。』7.内心﹑胸襟。汉书˙卷一˙高帝纪上:『宽仁爱人,意豁如也。』8.姓。如明代有意秀。1.怀疑。韩非子˙存韩:『为计而使诸侯有意伐之心,至殆也。』汉书˙卷四十七˙文三王传˙梁孝王刘武传:『于是天子意梁,逐贼,果梁使之。』2.猜测﹑推测。如:『出其不意』。庄子˙胠箧:『夫妄意室中之藏,圣也。』槌 ˙小问:『君子善谋而小人善意。』3.考虑。诗经˙小雅˙正月:『终踰绝险,曾是不意。』礼记˙王制:『意论轻重之序,慎测浅深之量,以别之。』或。通『抑』。墨子˙明鬼下:『岂女为之与?意鲍为之与?』庄子˙盗跖:『知不 足邪?意知而力不能行邪?』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 夬(卦四十三) 【先秦】 【文】 周文王

    防患于未然的意识 【原文】 (乾下兑上)夬①:扬于王庭②,孚号“有厉”③。告自邑:“不 利即戎④。”利有攸往。 初九:壮于前趾⑤,往,不胜为咎。 九二:惕号⑥,莫夜有戎⑦,勿恤。 九三:壮于馗⑧,有凶。君子夬夬独行⑨,遇雨若濡⑩,有愠(11), 无咎。 九四:臀无肤(12),其行次且(13)。牵羊悔亡,闻言不信(14)。 九五:苋陆夬夬中行(15),无咎。 上六:无号(16),终有凶。【注释】 ①夬(guai)是本卦的标题。夬是“快”的本字,有快乐和快速两种意思。 全卦内容主要讲防范敌人和行旅。……

  • 蛮 mán

    mán

    我国南方种族的旧称。礼记˙王制:『南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。』唐˙王勃˙滕王阁序:『襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。』1.如:『蛮横』、『蛮不讲理』。2.落后的、未开化的。如:『蛮邦』、『蛮人』。1.如:『蛮干』、『胡扰蛮缠』。2.很、挺、十分。通『满』。如:『蛮好的!』、『蛮可怕的。』海上花列传˙第三回:『三先生也蛮明白!俚真真用脱仔倒罢哉,耐看俚阿有用场嗄?』??蛮、满二字于副词当很、十分时多见混用。如:『蛮好』与『满好』,『蛮不错』与『满不错』等。就字之本义推之,满本有『十分』的意思,蛮则为种族名,所以若欲选一较适当之用字,于很、十分的意思上,以使用『满』字较宜。 【查看详细解释
  • 凶 xiōng

    xiōng

    1.恶、残暴。如:『凶恶残暴』。书经˙泰誓中:『凶人为不善,亦惟日不足。』2.不吉利的、不吉祥的。如:『凶兆』、『凶信』。3.如:『凶年』、『凶岁』。4.厉害、激烈。如:『雨势很凶』、『哭得很凶』、『闹得很凶』。1.不祥、灾祸。如:『趋吉避凶』。诗经˙王风˙兔爰:『我生之后,逢此百凶,尚寐无聪。』2.残暴的恶人。汉˙曹操˙蒿里行:『关东有义士,兴兵讨群凶。』隋书˙卷七十˙李密传:『宜当廓清天下,诛剪群凶。』恐惧、惧怕。通『凶』。国语˙晋语一:『敌入而凶,救败不暇。』??凶与凶音同形近,虽可互通,但推其本义,凶为恶的意思,凶为恐惧的意思,所以凡是与恶义有关的,宜作『凶』,如『凶恶』、『凶手』、『凶暴』、『凶猛』等;与恐惧义有关的则宜作『凶』,如『凶惧』。1 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法