风铃浅唱国学
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志能之士 zhì néng zhī shì
志
zhì
能
néng
之
zhī
士
shì
有志气、有才干的人。后汉书˙卷二十二˙朱佑等传˙论曰:『然咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命,亦各志能之士也。』 【
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】
成人之美 chéng rén zhī měi
成
chéng
人
rén
之
zhī
美
měi
成全别人的好事。论语˙颜渊:『君子成人之美,不成人之恶,小人反是。』官场现形记˙第六十回:『妹夫见他有志向上,而且人情是势利的,见他如此,也就乐得成人之美。』 【
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】
手背朝下 shǒu bèi cháo xià
手
shǒu
背
bèi
朝
cháo
下
xià
向人乞求财物。如:『请你做人有志气点,不要老是手背朝下。』或作『手心朝上』。 【
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】
拔十失五 bá shí shī wǔ
拔
bá
十
shí
失
shī
五
wǔ
选拔人才,即使一半不合格,尚可得一半真才。三国志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传:『今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?』亦作『拔十得五』。 【
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】
捏弄 niē lòng
捏
niē
弄
lòng
1.用指头把弄。如:『这泥巴经过他一阵捏弄后,竟成了孙悟空的模样儿!』2.虚构假造。如:『你不可胡乱的捏弄事实,兴风作浪。』亦作『捏造』。 【
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】
掷 zhì
掷
zhì
1.抛投﹑丢扔。如:『投掷』﹑『掷铁饼』。晋书˙卷五十六˙孙楚传:『卿试掷地,当作金石声也。』2.抛弃。如:『弃掷』。晋˙陶渊明˙杂诗十二首之二:『日月掷人去,有志不获骋。』3.跳跃。唐˙周贺˙晚题江馆诗:『澄波月上见鱼掷,晚径叶多闻犬行。』 【
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敢则是 gǎn zé shì
敢
gǎn
则
zé
是
shì
1.大概是、会不会是。表示猜测的语气。元˙无名氏˙争报恩˙第一折:『做甚买卖度的昏朝?敢则是靠些赌官博。』2.一定是、显然是。元˙杨文奎˙儿女团圆˙第三折:『则俺那小哥哥,从幼儿便有志节,端的那顽劣处并无些,敢则是天生的聪俊。』 【
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文武外 wén wǔ wài
文
wén
武
wǔ
外
wài
文才武艺兼备,才能特出。旧五代史˙卷一二七˙周书˙和凝传:『和公文武外而有志气,后必享重位,尔宜谨事之。』三国演义˙第六十回:『文武外,智勇足备,忠义慷慨之士,动以百数。』[似]文武兼备、文武兼济、文武兼资、文武双且允文允武 【
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有志难酬 yǒu zhì nán chóu
有
yǒu
志
zhì
难
nán
酬
chóu
怀有高远的志向却难以实现。元˙无名氏˙九世同居˙第二折:『有一等要读书的家私薄,更无钱办束修,因此上有志难酬。』 【
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机见 jī jiàn
机
jī
见
jiàn
见识、谋略。元˙关汉卿˙裴度还带˙第二折:『此诗中意有世教,有机见,有志气,有彼此,得诗家之兴也。』元˙无名氏˙连环计˙第二折:『用心肠,使机见,这权术要巧使。』 【
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检定考试 jiǎn dìng kǎo shì
检
jiǎn
定
dìng
考
kǎo
试
shì
我国考试院为不具备学历而有志于高等、普通考试的人所举办的检定学力的考试,分高等与普通检定两种。另外各项职业也经常举行资格检定考试。 【
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死棋 sǐ qí
死
sǐ
棋
qí
1.棋局中必死的棋子或必败的棋局。如:『你既走这一步死棋,便注定了失败的结果。』2.比喻错误或失败的决定。如:『本来以为这是一条有守有攻的妙计,没想到阴错阳差的竟成了一步死棋。』 【
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游荡 yóu dàng
游
yóu
荡
dàng
闲游不务正业。三国演义˙第二十八回:『他若肯习武艺,便是有志之人;今专务游荡,无所不为,老夫所以忧耳!』儒林外史˙第四十八回:『一个妇人家不出闺门,岂有个叫了船在这河内游荡之理!』亦作『游荡』。 【
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济世经邦 jì shì jīng bāng
济
jì
世
shì
经
jīng
邦
bāng
救济世人,治理国家。明˙屠隆˙彩毫记˙第十七出:『此行指望济世经邦,谁想竟成画饼?』 【
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王符 wáng fú
王
wáng
符
fú
人名。字节信,生卒年不详,东汉临泾(今甘肃省镇原县南)人。好学,有志适隐居着潜夫论,评论政治风俗,语多警切。 【
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皋壤 gāo rǎng
皋
gāo
壤
rǎng
1.庄子˙知北游:『山林与?皋壤与?使我欣欣然而乐与?』2.比喻卑贱或隐逸者的住处。南朝梁˙刘勰˙情采:『故有志深轩冕,而泛咏皋壤。』 【
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真是 zhēn shì
真
zhēn
是
shì
1.确实是、的确是。文明小史˙第三十四回:『悔兄真是有志的豪杰,这样实心教育。』2.口语中用以表示不满或嫌恶的情绪。如:『你们几个也真是,都吵了半天了,还不肯罢休。』 【
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端揆 duān kuí
端
duān
揆
kuí
宰相。南史˙卷五十七˙沈约传:『初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。』 【
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经传 jīng zhuàn
经
jīng
传
zhuàn
1.经,儒家的重要典籍。传,解释经文的书籍。经传统称圣贤所著的书。后汉书˙卷六十六˙王允传:『允少好大节,有志于立功,常习诵经传。』三国演义˙第八十六回:『古今兴废,圣贤经传,无所不览。』2.泛指名人学者的著作。如:『名不见经传』。 【
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继述 jì shù
继
jì
述
shù
继承﹑接续。如:『不能继述先人的遗业,是有志青年的遗憾。』[似]绍述 【
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