• 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷一·命禄篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人,圣贤及下愚,凡有首目之类,含血之属,莫不有命。命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣。故命贵从贱地自达,命贱从富位自危。故夫富贵若有神助,贫贱若有鬼祸。命贵之人,俱学独达,并仕独迁;命富之人,俱求独得,并为独成。贫贱反此,难达,难迁,难得,难成;获过受罪,疾病亡遗,失其富贵,贫贱矣。是故才高行厚,未必保其必富贵;智寡德薄,未可信其必贫贱。或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善,兴而超逾。故夫…

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 崇龟认刀 【宋朝】 【文】 桂万荣

    唐刘崇龟镇南海,有富商子泊船江边,有岸上高门家一妙姬,殊不避人,少年挑之,曰:昏黄当到宅。亦无难色。是夕果启扉待之,少年未至,有盗入欲行窃,姬不知,即就之。盗谓见执,以刀刺之,遗刀而逃。少年后至,践其血仆地,扪之见死者,急出解维而去。明日其家随血迹至江岸,岸主人云:夜有某客船径发去。官差人追到,拷掠备至,具实吐之,惟不招杀人。以刀视之,乃屠家物。府主下令曰:某日演武,合境庖丁集球场宰杀。既集,复…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红 【宋朝】 【词】 晁端礼

    五两风轻,移舟向、斜阳岛外。最好是、潇湘烟景,自然心会。倒影芙蓉明镜底,更折花嗅蕊西风里。待问君、明日向何州,东南指。人生事,谁如意。剩拚取,尊前醉。想升沉有命,去来非己。菊老松深三径在,田园已有归来计。问甚时、重此望归舟,远相对。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 朱敦儒

    世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(癸亥九日) 【宋朝】 【词】 丘崈

    平楚苍然,烟霭外、飞鸿冥灭。身老矣、登临感慨,几时当彻。痛饮从教吹帽落,悲歌莫击壶边缺。算人生、任运复何为,伤情切。功名事,休谩说。渠有命,谁工拙。且随宜斗健,强酬佳节。九月从今知几度,试看镜里头如雪。向醉中、赢取万缘空,真蝉脱。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 戴复古

    石屏老,悔不住山林。注定一生知有命,老来万事付无心。巧语不如喑。贫亦乐,莫负好光阴。但愿有头生白发,何忧无地觅黄金。遇酒且须斟。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(寿康教) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    白发平津起褎然。燕飞定远望生还。世间最有团栾乐,又是平平过一年。银信近,玉鞭先。东来西去爵衔鳣。人生有命迟迟好,且喜称觞寿母前。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴 【唐朝】 【诗】 李元纮

    硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。

  • 假手于人 jiǎ shǒu yú rén

    jiǎshǒurén

    假:利用。借助别人来为自己办事。 【查看详细解释
  • 金翅擘海 jīn chì bāi hǎi

    jīnchìbāihǎi

    金翅:佛经中所说鸟名;擘:用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送友入关 【唐朝】 【诗】 李端

    闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠文应上人 【唐朝】 【诗】 孟郊

    栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。厌此俗人群,暂来还却旋。

  • 死生有命,富贵在天 sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān

    shēngyǒumìng,guìzàitiān

    指万事皆由天命注定。 【查看详细解释
  • 十年读书 shí nián dú shū

    shíniánshū

    长期埋头苦读,努力于学业。南史˙卷三十七˙沈庆之传:『早知穷达有命,恨不十年读书。』宋˙黄庭坚˙送刘季展从军鴈门诗二首之一:『千里荷戈防犬羊,十年读书厌藜苋。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第二十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·师 【先秦】 【文】 孔子后学

    地中有水,师;君子以容民畜众。 师出以律,失律凶也。在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。师或舆尸,大无功也。左次无咎,未失常也。长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·否 【先秦】 【文】 孔子后学

    天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 拔茅贞吉,志在君也。大人否亨,不乱群也。包羞,位不当也。有命无咎,志行也。大人之吉,位正当也。否终则倾,何可长也。…

  • 来意 lái yì

    lái

    来者的意图。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙公沙穆传:『来意厚矣。夫富贵在天,得之有命,以货求位,吾不忍也。』文明小史˙第三十八回:『问他来意,他说是暂时驻扎,就要走的。』 【查看详细解释
  • 告敕 gào chì

    gàochì

    1.旧时朝廷在颁赐官吏爵位时所用的诏令。宋史˙卷二六一˙袁彦传:『大中祥符八年,昭庆上彦周朝所受告敕有二圣名讳者,特迁殿直。』2.颂赐诏令。书经˙多士:『有命曰:「割殷告敕于帝。」』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。