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一切万物 yī qiē wàn wù
一切万物
宇宙间所有的事物。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 惜黄花慢
霁空如水。衬落木坠红，遥山堆翠。独立闲阶，数声度风前，几点雁横云际。已凉天气未寒时，问好处、一年谁记。笑声里。摘得半钗，金蕊来至。横斜为插乌纱，更碎揉、泛入金尊琼蚁。满酌霞觞，愿教人寿百千，可奈此时情味。牛山何必独沾衣，对佳节、惟应欢醉。看睡起。晓蝶也愁花悴。
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不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī
不管三七二十一
不顾一切，不论是非情由。醒世恒言˙卷一˙两县令竞义婚孤女：『贾婆不管三七二十一，和张婆两个，你一推，我一，他出了大门。』二刻拍案惊奇˙卷七：『老妈们心性，见了一百千，算来不亏了本，随他女儿短长也不在他心上，不管三七二十一，欢欢喜喜自出去了。』亦作『不管三七廿一』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 满江红
（甫敬赋满江红，敬祝百千遐算。甫再拜。）碧海迢遥，曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰，犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万，文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传，居前列。世间事，都未说。亲为大，官毫末。况诸郎钟庆，夙龄英发。银菟（篇韵皆音兔。）颁符方易地，金銮寓直行趋阙。更相期、尽节早归来，传丹诀。
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《全唐诗》 - 短歌寄鼓山长老
雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。
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《全宋词》 - 沁园春（卢蒲江席上，时有新第宗室）
一剑横空，飞过洞庭，又为此来。有汝阳琎者，唱名殿陛，玉川公子，开宴尊罍。四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才。如何好，将百千万事，付两三杯。未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上，潮生潮落，姑苏台畔，花谢花开。盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。谁羡汝，拥三千珠履，十二金钗。
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光风霁月 guāng fēng jì yuè
光风霁月
原指雨过天晴后的明净景象。后比喻政治清明，时世太平的局面。大宋宣和遗事˙元集：『上下三千余年，兴废百千万事，大概光风霁月之时少，阴风晦冥之时多。』后亦以比喻人的胸怀坦荡，品格高洁。宋史˙卷四二七˙道学传一˙周敦颐传：『人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。』或作『光霁』。[似]冰壶秋月 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 沁园春（癸卯佛生翼日，将晓，梦中有作。既醒，但易数字）
有个头陀，形等枯株，心犹死灰。幸春山笋贱，无人争吃，夜炉芋美，与客同煨。何处幡花，忽相导引，莫是天宫迎赴斋。又疑道，向毗耶城里，讲席初开。这边尚自徘徊。笑那里纷纷早见猜。有尊神奋杵，拳粗似钵，名缁竖拂，喝猛如雷。老子无能，山僧不会，谁误檀那举请哉。山中去，便百千亿劫，休下山来。
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懋 mào
懋
勤勉努力的。书经˙盘庚下：『无戏怠，懋建大命。』国语˙周语中：『叔父其懋昭明德，物将自至。』劝勉。国语˙晋语四：『懋穑劝分，省用足财。』韦昭˙注：『懋，勉也。』1.盛大的。如：『懋勋』﹑『懋绩』。唐˙李适˙汾阴后工祠作诗：『号令垂懋典， 旧经备阙文。』2.美。后汉书˙卷三˙章帝纪：『郡国所上符瑞，合于图书者数百千所。乌呼懋哉！ 』姓。如明代有懋国辅。（又音）ㄇㄡˋ 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句
观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。（张希复）指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。（段成式）阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。（郑符）百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。（张希复）焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。（段成式）戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。（张希复）阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。（段成式）
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《地藏经》 - 阎浮众生业感
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。 尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊，地藏…
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俄
【基本释义】俄é短时间：俄尔。俄然。俄顷。笔画数：9；部首：亻；笔顺编号：323121534 -
《地藏经》 - 地狱名号
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。 地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。 仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。 有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱…
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《全唐诗》 - 折柳篇
春色东来度渭桥，青门垂柳百千条。长杨西连建章路，汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。春楼初日照南隅，柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦著。芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。
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《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·述纪梁宜承荫
沅弟左右：臂疼尚未大愈，至为县念。然治之之法，只宜贴膏药，不宜服水药。余日内当赴金陵看视，正月当成行也尝奉寄谕，知少荃为季弟请二品恤典传，予谥建祠，一一允准，但未接阅谕旨耳。陈栋之勇既好，甚慰甚慰！纪梁宜荫一节，予亦思之再四，以其目未痊愈，读书作字，均难加功。弟且有功于家庭根本之地，不将为同气之冠，亦为各族所罕，质谱祖父在天之灵，亦应如此。九伏洲北渡之贼，果有若干？吾意尚以南岸为重；刘南云王峰臣…
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《全唐诗》 - 庭楸
庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。往既无可顾，不往自可怜。
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《全唐诗》 - 劝酒十四首·不如来饮酒七首
莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。
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《地藏经》 - 地神护法
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。 世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十： 一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；…
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《地藏经》 - 见闻利益
尔时世尊，从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。 于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地…
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关子 guān zi
关子
1.南宋的纸币。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十三˙都市钱会：『贾秋壑为相日，变法增造金银关子，以十八界三贯准一贯关子。』2.宋朝宣和年间时，出入宫禁的执照。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一：『宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子，得者旋填姓名卖之，价五百千。』3.役卒。元˙杨显之˙潇湘雨˙第四折：『昨日打将前路关子来道：廉访使大人在此经过。，不免打扫馆驿干净。』4.令人猜疑而急于了解的重要事由。如：『你别卖关子了，快说出来吧！』 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法