1.晴朗无云。说文解字：『晏，天清也。』汉书˙卷八十七˙扬雄传上：『于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。』2.晚﹑迟。楚辞˙屈原˙离骚：『及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。』吕氏春秋˙似顺论˙慎小：『二子待君，日晏，公不来至。』高诱˙注：『晏，暮也。』3.平静﹑安和。如：『河清海晏』。汉书˙卷十四˙诸侯王表：『高后女主摄位，而海内晏如。』晚﹑迟。如：『晏寝』。宋˙陆游˙新晴出门闲步诗：『废寺僧寒多晏起，近村农惰阙冬耕。』姓。如宋代有晏殊。 【查看详细解释】

语本史记˙卷六十八˙商君传：『商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人无验者坐之。」商君喟然叹曰：「嗟乎，为法之敝一至此哉！」』指自己订立的法规，反而让自己受害。比喻自作自受。资治通鉴˙卷一一六˙晋纪三十八˙安帝义熙八年：『毅夜投牛牧佛寺……寺僧拒之曰：「昔亡师容桓蔚，为刘卫军所婢今实不敢容异人。」毅叹曰：「为法自弊，一至于此！」』亦作『作法自毙』。 【查看详细解释】

1.贪恋异性的馋涎。多形容男人追求女人的急切情状。元˙武汉臣˙玉壶春˙第一折：『若是风亭月馆谐莺燕，但得他舌尖上甜唾，纔止住这口角头顽涎。』元˙乔吉．两世姻缘˙第一折：『他见我舞蹁跹，看的做玉婵娟，抹一块鼻凹里沙糖，流两行口角底顽涎。』2.比喻贪心、贪念。二刻拍案惊奇˙卷三十六：『汉嘉来了一个提点刑狱使者姓浑名耀，是个大贪之人。闻得白水寺僧十分富厚，已自动了顽涎。』 【查看详细解释】

1.敲、击。如：『叩门』、『叩关』。论语˙宪问：『以杖叩其胫。』唐˙白居易˙长恨歌：『金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。』2.磕、触。如：『叩头』、『叩首』。儿女英雄传˙第三十七回：『安老爷听得这个，说了句岂敢，连忙赶过去，合他膀子靠膀子的，也那么闹了一阵，口里却说的是：「还叩，还叩，还叩。」』3.询问、请问。如：『叩安』、『执经叩问』。清˙方苞˙左忠毅公轶事：『叩之寺僧，则史公可法也。』4.叩头、叩首的简称。如：『三跪九叩』。5.牵、拉住。同『扣』。史记˙卷六十一˙伯夷传：『伯夷、叔齐叩马而谏。』 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓杜，雍州万年县人。为华严宗初祖。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师（又称魏禅师）修习禅法。并在庆州、清河、骊山、三原、武功等地传法，劝人念阿弥陀佛，读诵华严经。唐贞观十四年圆寂。关于法顺与华严宗的关系，除了倡导华严经外，相传华严宗的要籍华严法界观门、华严五教止观为其所作，但这说法颇多问题。真正确立法顺为华严宗初祖地位的，恐怕是因为其弟子智俨对华严思想的创见，而被后人推尊。 【查看详细解释】

唐王播少时孤贫，寄食于扬州惠昭寺木兰院。寺僧憎恶播，常于饭后始鸣钟，待播至，饭已毕，播有感而发，遂题诗于寺壁。后播贵，旧地重游，见昔日所题诗，皆已用碧纱笼罩，因又题：『二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。』典出五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷七˙起自寒苦。后比喻因身分地位提高，连带诗文亦受重视。唐˙张仁溥˙题龙窝洞诗：『他日各为云外客，碧纱笼却又如何？』清˙孔尚任˙小忽雷˙第二出：『留题处尽名登仕途，那讨个碧纱笼句到寒儒。』或作『拂绀纱』、『护碧纱』、『罩碧纱』、『纱碧笼』、『纱笼碧』、『纱笼壁』、『纱为笼』。 【查看详细解释】

1.液体结成固体或气体变成液体。如：『凝结』。易经˙坤卦˙象曰：『履霜坚冰，阴始凝也。』唐˙岑参˙走马川行奉送出师西征诗：『幕中草檄砚水凝。』2.聚集、凝集。如：『凝聚』。唐˙王勃˙滕王阁序：『潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。』宋˙欧阳修˙渔家傲˙九月霜秋词：『云欲凝，雁来应有吾乡信。』3.成、形成。书经˙皋陶谟：『抚于五辰，庶几其凝。』孔安国˙传：『凝，成也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。』4.巩固。荀子˙议兵：『兼并易能也，唯坚凝之难焉。』5.止、停。唐˙孙处玄˙句：『日侧南涧幽，风凝北林暮。』宋˙卢祖皋˙望江南˙ 疏雨过词：『因看胡蝶着双飞，凝扇立多时。』1.注意力专注或集中。如：『凝思』、『凝望』。唐˙白居易˙霓裳羽衣歌：『当昨乍见惊心目，凝视谛听殊未足。』2.徐缓。文选˙谢脁˙鼓吹曲：『凝笳翼高盖，迭鼓送华辀。』唐˙白居易˙长恨歌：『缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。』1.盛美、华丽。唐˙韩愈˙幽怀诗：『凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。』 22.肃重、庄严。淮南子˙兵略：『湫漻如秋，典凝如冬。』新唐书˙卷一二四˙宋璟传：『璟风度凝远，人莫涯其量。』 【查看详细解释】