• 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十三 龙六 【宋朝】 【文】 李昉

    卢君畅 元义方 平昌井 虎头骨 法喜寺 龙庙 豢龙者 孔威 华阴湫 崔道枢 金龙子 黄驯 临汉豕 烧龙 柳翁卢君畅故东都留守判官祠部郎中范阳卢君畅为白衣时,侨居汉上。尝一日,独驱郊野,见二白犬腰甚长,而其臆丰,飘然若坠,俱驰走田间。户讶其异于常犬,因立马以望。俄而其犬俱跳入于一湫中,已而湫浪泛腾,旋有二白龙自湫中起,云气噎空,风雷大震。卢惧甚,鞭马而归。未及行数里,衣尽沾湿。方悟二犬乃龙也。(出《宣室志》) 以前东都留守判官祠部郎中范阳的卢君畅还是老百姓的时候,侨居汉水。曾经有那么一天,他独自……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记四十六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初十日晨起,问沈翁,犹未归。兰宗具饭,更作饼食。 余取纸为狮林四奇诗畀之。 水帘、翠壁、侧树、灵泉。见顾仆不至,余疑而问之。兰宗曰:“彼知君即下,何以复上?”而余心犹怏怏不释,待沈翁不至,即辞兰宗下。才下,见一僧仓皇至,兰宗尚随行,讯其来何以故。曰:“悉檀长老命来候相公者。”余知仆逋bū逃亡矣。再讯之。曰:“长老见尊使负包囊往大理,询和光,疑其未奉相公命,故使余来告。”余固知其逃也,非往大理也。遂别兰宗,同僧亟下。五里,过兰那寺前幻住庵东,又下三里,过东西两涧会处,抵悉檀,已午。 启箧而现,所有…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 世间字纸藏经同,见者须当付火中。 或置长流清净处,自然福禄永无穷。 话说上古苍颉制字,有鬼夜哭,盖因造化秘密,从此发泄尽了。只这一哭,有好些个来因。假如孔子作《春秋》,把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发,凛如斧钺,遂为万古纲常之鉴,那些好邪的鬼岂能不哭!又如子产铸刑书,只是禁人犯法,流到后来,好胥舞文,酷吏锻罪,只这笔尖上边几个字断送了多多少少人?那些屈陷的鬼,岂能不哭!至于后世以诗文取士,凭着暗中朱衣神,不论好歹,只看点头。他肯点点头的,便差池些,也会发高科,做高昏不肯点头的,遮莫你怎…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·钱王祠 【文】 张岱

    钱镠,临安石鉴乡人,骁勇有谋略。壮而微,贩盐自活。唐僖宗时,平浙寇王仙芝,拒黄巢,灭董昌,积功自显。梁开平元年,封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者,镠笑曰:“吾岂失一孙仲谋耶!”遂受之。改其乡为临安县,军为锦衣军。是年,省茔垄,延故老,旌钺鼓吹,振耀山谷。自昔游钓之所,尽蒙以锦绣,或树石至有封官爵者,旧贸盐担,亦裁锦韬之。一邻媪九十余,携壶泉迎于道左,镠下车亟拜。媪抚其背,以小字呼之曰:“钱婆留,喜汝…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第五十一 神仙五十一 【宋朝】 【文】 李昉

    侯道华 宜君王老 陈师 陈金侯道华河中永乐县道净院,居蒲中之胜境,道士寓居,有以十数。唐文宗时,道士邓太玄炼丹于药院中。药成,疑功未究,留贮院内,人共掌之。太玄死(死原作师。据明钞本改),门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道华,事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之,洒扫隶役,无所不为,而道华愈欣然。又常好子史,手不释卷,一览必诵之于口。众或问之,要此何为,答曰:“天上无愚懵仙人。”咸大笑之。蒲中多大枣,天下人传,岁中不过一二无核者,道华比三年辄得啖之。一旦,道华执斧,科古松枝垂且尽,如削,院中人无喻其意。……

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 地理部·泉石 【文】 张岱

    八功德水一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。北京西山、南京灵谷,皆取此义。斟溪在连州。一日十溢十竭。潮泉在安宁州。一日三溢三竭。漏勺在贵阳城外。一日百盈百涸,应铜壶漏刻。中冷泉在扬子江心。李德裕为相,有奉使者至金陵,命置中冷水一壶。其人忘却。至石头城,及汲以献李。饮之,曰:“此颇似石头城下水。”其人谢过,不敢隐。惠山泉在无锡县锡山。旧名九龙山,有泉出石穴。陆羽品之,谓天下第二泉…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百三十二 鬼十七 【宋朝】 【文】 李昉

    唐? 萧正人 韦镒 赵夏日 茹子颜 刘子贡 刘平 萧颖士唐 ?唐?者,晋昌人也。其姑适张恭,即安定张辄(明钞本辄作轨。)之后。隐居滑州卫南,人多重之。有子三人,进士擢第。女三人,长适辛氏,次适梁氏,小女姑钟念,习以诗礼,颇有令德。开元中,父亡,哀毁过礼,?常慕之,及终制,乃娶焉,而留之卫南庄。开元十八年,?以故入洛,累月不得归。夜宿主人,梦其妻隔花泣,俄而窥井笑,及觉,心恶之。明日,就日者问之,曰:“隔花泣者,颜随风谢;窥井笑者,喜于泉路也。”居数日,果有凶信。?悲恸倍常。后居数岁,方得归卫南……

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷三 【文】 魏庆之

    句法有三种句命属题意,如有神助,归于自然之句;命题立意,援笔立成,归于容易之句;命题用意,求之不得,归于苦求之句。金针错综句法老杜云:“红稻啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”舒王云:“缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。”郑谷云:“林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。”以事不错综,则不成文章。若平直叙之,则曰:“鹦鹉啄残红稻粒,凤凰栖老碧梧枝。”以“红稻”于上,以“凤凰”于下者,错综之也。言“缲成”则知白雪…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 荒唐部·鬼神 【文】 张岱

    伯有为厉郑子皙杀伯有,伯有为厉。赵景子谓子产曰:“伯有犹能为厉乎?”子立曰:“能。人生始化曰魄。既生魄。阳曰魂。用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。匹夫匹妇强死,其魂魄犹能凭依于人,以为淫厉,况良霄,三世执其政柄而强死,其能为鬼,不亦宜乎!”豕立人啼齐侯田于贝丘,见大豕,从者曰:“公子彭生也。”豕人立而啼。披发搏膺晋侯杀赵同、赵括,及疾,梦大厉鬼披发搏膺而踊,曰:“杀予孙,不义。余得请于帝矣…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷九 宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 闻说氤氲使,专司夙世缘。 岂徒生作合,惯令死重还。 顺局不成幻,逆施方见权。 小儿称造化,于此信其然。 话说人世婚姻前定,难以强求,不该是姻缘的,随你用尽机谋,坏尽心术,到底没收场。及至该是姻缘的,虽是被人扳障,受人离间,却又散的弄出合来,死的弄出活来。从来传奇小说上边,如《倩女离魂》,活的弄出魂去,成了夫妻。如《崔护渴浆》,死的弄转魂来,成了夫妻。奇奇怪怪,难以尽述。 只如《太平广记》上边说,有一个刘氏子,少年任侠,胆气过人,好的是张弓挟矢、驰马试剑、飞觞蹴鞠诸事。交游的人,总是些剑…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷四 【文】 魏庆之

    风骚句法五言万象入壶上接下下连上野旷天低树,江清月近人。石梁高泻月,樵路细侵云。重轮倒影上下接连落日下平楚,孤烟生洞庭。波光摇海月,星影入城楼。新月惊龟上接下金波丽鳷鹊,玉绳低建章。晓云僧衲润,残月客帆明。衣衮乘龙下连上卷幔来风远,移床得月多。水涵天影阔,山拔地形高。真人御风高步清虚白露明河影,清风淡月华。露彩方泛滟,月华始徘徊。常娥奔月脱弃尘凡看竹云垂地,寻僧雪满船。凿池寒月入,扫地白云生。公…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状 【明朝】 【文】 吴承恩

    修禅何处用工夫?马劣猿颠速剪除。牢捉牢拴生五彩,暂停暂住堕三途。若教自在神丹漏,才放从容玉性枯。喜怒忧思须扫净,得玄得妙恰如无。话表唐僧师徒四众离了玉华城,一路平稳,诚所谓极乐之乡。去有五六日程途,又见一座城池,唐僧问行者道:“此又是甚么处所?”行者道:“是座城池,但城上有杆无旗,不知地方,俟近前再问。”及至关东厢,见那两边茶坊酒肆喧哗,米市油房热闹。街衢中有几个无事闲游的浪子,见猪八戒嘴长,沙和尚脸黑,孙行者眼红,都拥拥簇簇的争看,只是不敢近前而问。唐僧捏着一把汗,惟恐他们惹祸。又走过几条巷……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十三 画四 【宋朝】 【文】 李昉

    保寿寺 先天菩萨 王宰 杨炎 顾况 周? 范长寿 程修己 边鸾 张萱 王墨 李仲和 刘商 厉归真 圣画 廉广 范山人 韦叔文保寿寺保寿寺本高力士宅。天宝九载,舍为寺。初铸钟成,力士设斋庆之,举朝毕至。一击百千。有规其意,连击二十杵。经藏阁规构危巧,二塔火珠授十余斛。河阳从事李涿性好奇古,与僧善,尝俱至此寺观库中旧物。忽于破瓮中得物如被,幅裂?坌,触而尘起。涿徐视之,乃画也。因以州县图三及缣三十换之。令家人装治,大十余幅。访于常侍柳公权。方知张萱所画《石桥图》也。玄宗赐力士,因留寺中。后为鬻画人……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记十二 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十八日 饭于其远处。上午起身,由夏朗之西、西华山之东小径北迂,五里西转,循西华之北西行,十里,富源。其西有三狮锁水口。又西二里为泷头,彭大魁教发迹处也,溪至此折而南入山。又五里为潇泷,溪束两山间,如冲崖破峡,两岸石骨壁立,有突出溪中者,为“瑞石飞霞”,峡中有八景焉。由泷溪三里,出百里贤关,谓杨救贫云“百里有贤人出也”。又西北二里为第二关,亦有崖石危亘溪左。又西北三里,出罗潭,为第三关。过是山始开,其溪北去,是为查埠。又西北五里后与溪遇,渡而北,宿于罗家埠。 十九日 昧爽行。十里,复循西岩山之南而…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百八十七 悟前生一 【宋朝】 【文】 李昉

    羊祜 王练 向靖女 崔彦武 岐王范 太华公主 马家儿 采娘 刘三复 圆观羊 祜晋羊祜三岁时,乳母抱行。乃令于东邻树孔中探得金环。东邻之人云:“吾儿七岁堕井死,曾弄金环,失其处所。”乃验祜前身,东邻子也。(出《独异记》) 晋朝人羊祜三岁的时候,乳母抱着他出去游玩,他在东邻的树洞中找到一只金环。东邻说,“我儿子七岁的时候落到井里淹死了,他活着的时候曾经玩弄过这只金环,但不知道他丢到哪里去了。”于是请算命先生推算羊祜的前身,结果正是东邻人家的儿子。王 练王练字玄明,?琊人,宋侍中。父珉,字悉琰,晋中……

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生 【明朝】 【文】 冯梦龙

    自昔财为伤命刃,从来智乃护身符。 贼髡毒手谋文士,淑女双眸识俊儒。 已幸余生逃密网,谁知好事在穷途? 一朝获把封章奏,雪怨酬恩显丈夫。 话说正德年间,有个举人,姓杨名延和,表字元礼,原是四川成都府籍贯。祖上流寓南直隶扬州府地方做客,遂住扬州江都县。此人生得肌如雪晕,唇若朱涂,一个脸儿,恰像羊脂白玉碾成的,那里有什么裴楷,那里有什么王衍?这个杨元礼,便真正是神清气清第一品的人物。更兼他文才天纵,学问夙成,开着古书簿叶,一双手不住的翻,吸力豁刺,不勾吃一杯茶时候,便看完一部。人只道他查点篇数,那晓…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百二十七 伎巧三(绝艺附) 【宋朝】 【文】 李昉

    伎巧 华清池 重明枕 韩志和 绝艺 督君谟 李钦瑶 苏州游僧 江西人 僧灵鉴 张芬 河北将军 西蜀客 陟屺寺僧伎巧华清池玄宗于华清宫新广一池,制度宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凤雁,仍为石梁及石莲花献。雕镌巧妙,殆非人工。上大悦,命于池中,仍以石梁横亘其上,而下莲花出于水际。上因幸华清宫,至其所。解衣将入,而鱼龙凤雁皆若奋鳞举翼,状欲飞动。上甚恐,遽命撤去,去之而莲花石梁尚存。又尝于宫中置长汤池数十间,屋宇环回。?以文石。为银镂漆船及檀香水船,致于其中。至楫棹皆饰以珠玉。又于汤池中,垒瑟瑟及……

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第二十卷 陈从善梅岭失浑家 【明朝】 【文】 冯梦龙

    君骑白马连云栈,我驾孤舟乱石滩。 扬鞭举棹休相笑,烟波名利大家难。 话说大宋徽宗宣和三年上春间,黄榜招贤,大开选常去这东京汴梁城内虎异营中,一秀才姓陈名辛,年二十岁,故父是殿前太尉。这官人不幸父母蚤亡,只单身独自,自小好学,学得文武双全。正是文欺孔孟,武赛孙吴。五经三史,六韬三略,无所不晓。新娶得一个浑家,乃东京金梁桥下张待诏之女,小字如春,年方二八,生得如花似玉。比花花解语,比玉玉生香。夫妻二人,如鱼似水,且是说得着,不愿同日生,只愿同日死。这陈辛一心向善,常好斋供僧道。 一日,与妻言说:“…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百七 书二 【宋朝】 【文】 李昉

    王羲之 王献之 王修 荀舆 谢安 王? 戴安道康昕 韦昶 萧思话 王僧虔 王融 萧子云 萧特 僧智永 僧智果王羲之晋王羲之字逸少,旷子也。七岁善书。十二,见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法。”父见其小,恐不能秘之,语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请,今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”涕流曰:“此子必蔽吾名。”晋帝时,祭北郊文,……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记九 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十八日 别调御诸君。十五里,午至麻姑坛。又西二里,坞穷。循南山上,又二里转出五老西南,是为五老坳。于是循北山上,又二里为篾竹岭,越岭二里为丹霞洞,又西上一里为王仙岭,越岭又西一里为张村,皆前所历之道也。于是又西平行山半,四里,逾朱君岭,复沿山半行。深竹密树,弥山绘谷,〔红叶朱英,缀映沉绿中,曰鞋山。〕五里,石坪。山环一谷,随水峡而入,中甚圆整,万山之上,得此一龛,亦隐居之所,惜为行道踏破云帏耳。居民数十家,以造纸为业。自石坪复登岭,岭峻而长,共五里始达岭头,即芙蓉东过之脊也。脊二重,俱狭若堵墙,…